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30年路線大不同 大甲媽遶境掀紛爭 雙春兼閏月 2017 北港武德宮:別汙名化燒香 光明燈怎麼點
2017/01/24 13:19:52瀏覽1081|回應0|推薦0

 

怙主龍樹菩薩所造之 禱願階梯
南摩古魯曼足夕利國卡雅
頂禮三寶
大悲自性之上師
三寶及與本尊眾
天人覺仙具神通
此殊願祈能成就
得生人身及中土 諸根具足信佛法
如是業際無顛倒 五自圓滿祈具足
如來出世與說法 佛法住世入聖教
利他恆常以慈心 五他圓滿祈具足
地獄鬼與旁生 長壽邊鄙具邪見
佛不出世及暗啞 願能解脫八無暇
具足虔信與布施 聞法持戒睿智慧
及具慚愧知廉恥 祈願能具七聖財
長壽無病善福樂 健全劫賢種性優
及與財富善聰慧 祈願具足七功德
三藏經教四續部 講說辯才無謬誤
恆常無斷大悲心 具德上師願值遇
善說別解菩薩戒 持明密咒諸學處
如是律儀受持守 祈願輾轉能增上
明空無別證悟知 顯空合和雙運行
願以無上樂空性 二障習氣悉清淨
貪欲漸減能知足 以及依止菩提心
顛倒邪命盡捨後 願循正法而活存
殺父弒母阿羅漢 離間僧伽破和合
及與惡出佛身血 五無間罪願解脫
毀滅佛塔殺菩薩 毀污具戒比丘尼
弒有學僧奪僧財 近五無間願解脫
殺盜謊妄邪淫行 兩舌惡言雜穢語
貪心害心邪知見 十不善業願解脫
無間熾熱燒熱獄 號叫與大號叫獄
眾合黑繩等活獄 八熱地獄願解脫
具報皰獄及皰獄 緊牙阿啾呼呼獄
青蓮紅蓮大蓮獄 八寒地獄願解脫
孤獨近邊尿糞泥 不淨泥塘火煨坑
無灘江河利刃獄 如是諸處願解脫
外障具與內障具 食飲二者皆具障
及具火舌鐵輪眾 餓鬼道苦願解脫
群聚海居散獨居 暗啞愚癡相吞噬
割砍役使虐施等 旁生道苦願解脫
轉生天界還下墜 阿修羅眾諸爭戰
人間生老病死等 諸苦惡痛願解脫
以文殊師利大智 觀音自在之大悲
金剛手之大勢力 願能得生極樂國
以舍利弗妙梵行 目键連廣大神通
阿難尊者博多聞 願能得生極樂國
以龍樹之妙知智 薩拉哈巴之證悟
夏利瓦尊之威力 願能得生極樂國
如是所造諸善福 修持解脫能生起
修與不修諸有情 吾等願成熟解脫
以三寶之諦實力 諸佛菩薩之加持
資糧圓滿大勢力 法性諦故願成辦
善業良馬願乘馭 復以願轡轉方向
精進鞭令行動捷 祈願速趨解脫州
斷證圓滿能仁尊 教證二具勝正法
十地菩薩聖賢僧 殊勝三寶願吉祥
此 持龍樹之名者所造之願文
若能每日一次不間斷的做持誦
無疑能淨千劫一切惡障習氣
使令速臻圓滿佛地

 

 འཿཨཿཤཿསཿམཿཧཿ མམཀོལིངསམནྟཿ

 

30年路線大不同 大甲媽遶境掀紛爭

 https://udn.com/news/story/10970/2370535?from=udn_ch2cate6641sub10970_pulldownmenu

2017-03-28 22:01聯合新聞網 綜合報導
大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動至今已邁入第30個年頭,每年都吸引上萬名信徒熱情接駕,但大甲媽進香的路線和目的地並非一成不變。圖為1988年大甲鎮瀾宮媽祖往新港鄉繞境進香。圖/聯合報系資料照分享

大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動至今已邁入第30個年頭,每年都吸引上萬名信徒熱情接駕,但大甲媽進香的路線和目的地並非一成不變,路線的變化大致可分為三個時期,從最早的「湄洲進香」時期、受到政治阻隔改成的「北港進香」、到鎮瀾宮和北港朝天宮「分靈」之爭,而改成的「新港奉天宮進香」時間,而初期8天7夜的遶境進香活動也因交通和廟宇的增加改成了9天8夜。

根據「權力、空間與象徵:大甲鎮瀾宮的進香路線」的研究指出,早期的大甲鎮瀾宮名氣較小,因此進香路線只到北港朝天宮便返回,民國76年鎮瀾宮為了突破台灣戒嚴時期島內傳統地方廟宇發展的限制,前往中國湄洲祖廟刈火,因此在民國77年時改成到新港奉天宮進香,民國88年之後,更在原有的進香道路上,新增4條遶境路線。

由於日治時期因兩岸往來禁令,鎮瀾宮每12年會到湄洲進香一次,之後因兩岸貿易往來頻繁而往返湄洲祖廟,並在每年的六月前往湄洲、七月返回,但最後因日本政府嚴禁往來而停辦。湄洲進香停辦後,鎮瀾宮改往北港進香,基於當時的牛販平日都有參與鎮瀾宮的廟務,所以信徒在牛販的安排下前往北港進香,也因此開啟大甲媽祖在台灣島內徒步進香的先例。但在交通不便和經濟困難的因素下,進香活動並非每年舉辦,又因受到戰爭的影響停辦十多年,直到戰後初期,才又重新舉辦進香活動。儘管回復活動的初期,參與的人數並不多,但隨著每年活動的舉辦,人數逐年增加且參與層面更廣,最後活動不再侷限於大甲。

圖為1988年台中縣大甲鎮瀾宮媽祖往新港鄉繞境進香照。圖/聯合報系資料照分享

之後,鎮瀾宮在1987年突破兩岸往來禁例,恭請媽祖回湄洲祖廟進香後,鑒於過去北港進香名稱常讓媒體誤解,讓信眾誤認大甲媽祖是北港朝天宮的分靈子廟引發「分靈」爭議,因此在1988年把進香路線從北港改到新港,並取消「刈火」儀式。而進香路線的改變在民國64年前後劃分成一道鴻溝。民國64年前鎮瀾宮進香路線受到外力影響,像是交通問題以及「廟宇間互動聯繫」兩大因素更改進香路線;民國64年後,因主辦鎮瀾宮北港進香活動的管理委員,對於進香活動有較多的想法和突破,並隨著鎮瀾宮名氣的增長和活動規模的擴大,進香的路線逐步擴張,駐駕的廟宇也隨之變多。

實際上戰後初期遶境進香活動只有7天6夜,但據「民俗亂彈」報導表示,會延長遶境時間主要有個小插曲,當時一位西螺地方人士騎車到大甲地區時,疑似機車故障或沒油尋求幫忙卻求助無門感到不滿,表示要讓大甲進香團「好看」,因此1961年大甲進香團到西螺時,西螺居民都準備「葷食」接待抵達北港前都必須吃素的進香團,所以當天晚上都沒人用餐,直到離開到其他地方才進食。由於爐主顧慮回程經過西螺時會再度發生事故,因此回程參訪西螺福興宮後不停留,直接出發至北斗休息,由北斗地區居民招待食宿。

發生西螺事件後,相傳該名人士頻頻發生意外,西螺地區也發生數起不平靜事件,地方上都認為是對大甲進香團不敬才會出現這樣的狀況。因此,隔年西螺的地方人士就前往鎮瀾宮致歉,並積極邀請大甲進香團蒞臨,但由於北斗地方人士也同樣積極邀請,為了不破壞兩地情誼,鎮瀾宮就修改進香路線和時間,也從原本的7天6夜變成8天7夜。之後又因進香團每年從彰化天后宮出發後,經過彰化地區都會受到大量鞭炮熱烈送駕的影響,進而耽誤行程,為了不讓進香團太過勞累才把時間延長一天,變成現在的9天8夜行程。

圖為1988年大甲媽祖抵達新港奉天宮安座後,隔日舉行大甲媽祖的祝壽典禮的盛大場面。

 

 

雙春兼閏月,雨水多到絕 慎之!

https://udn.com/news/story/7339/2262076?from=udn_ch2cate6643sub7339_pulldownmenu

2017-02-03 03:15聯合報 何石松/教(桃園市)

今天是立春,今年的立春頗為特殊,因為,剛好逢到了人日。人日,是人誕生的日子,面對著比我們早來的雞犬豬羊牛馬六種動物,切不可妄自尊大,要謙虛以對,重新出發,經營一切和諧的關係,才能日新又新。

唐,盧仝在〈人日立春〉詩中說道:「春度春歸無限春,今朝方始覺成人;從今克己應猶及,願與梅花俱自新。」是充滿著無限的正能量,頗值師法。再回過頭來,面對現實世界,雖然今年春節,有許多廟宇在抽國運籤,有中上者,亦有下下者,而下下者正是要務實謙虛以對的參考,首先要因應大自然的變化,追求與大自然的和諧。

從民間諺語來看,今年是雙春,即在正月及十二月都有立春,又逢三年一閏的閏六月,所謂「雙春兼閏月,雨水多到絕」「閏年閏月多雨水」,又是二龍治水,所謂「少龍潦,多龍旱」,今年可能雨水非常豐沛,必須事先妥為因應,未雨綢繆。吾人常習於臨渴而掘井,蛇過而尋棍,坐失先機,殊為可惜。

這也不是危言聳聽,且看《黃帝地母經》亦云:「太歲丁酉年,高低徒種植;春夏遭淹沒,秋冬少流滴。」亦即春夏多雨,秋冬少雨。自來雙春閏月的年份,大多雨量甚為豐沛,甚而造成大災,如民國九十八、一○一、一○三年都是雙春閏月,一○三年雖無較大水患,但是當年的十大新聞中,卻充斥著伊波拉疫情,高雄氣爆卅二死,復墜毀四十八死的人禍。

所以,所謂「雙春夾一冬,十個牛欄九個空」「桑柘葉苗盛,天蟲中半失」「六畜瘴氣多,五穀不成顆」的警語,宜互為參照因應,不可等閒視之。

其實,這些都暗示著大自然的不和諧,進而影響人與人,如去年和今年的農曆,都是八月大,所謂「八月大,街頭無菜賣」,看來,今年的物價上漲,如不能從細微處做起,盈科而後進,怎能常與梅花俱自新?

雙春兼閏月,雨水多到絕,實是語言與生活經驗的結合,然「閏三閏四好收成,閏五閏六壞事頭」。而今年竟然是閏六月,妙識所難,其易也將至;忽之為易,其難也方來,是否忽之為無稽,或今朝方始覺成人,以前人經驗為師,掌握立春逢人日的真諦,唯識者裁之。

 

 

 

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學生問: "仁波切,您認爲誰最有希望成爲佛教未來的領軍人物?"
宗薩欽哲仁波切開示:
“你問了一個相當重要的問題。對上座部佛教、禅宗或中國大乘佛教傳承的現狀,我所知道的不多。就算藏傳佛教我的了解也很少,不過是自己狹隘片面的觀點而已。
但作爲佛陀的追隨者,我的確對佛教的未來憂心忡忡。下一代年輕的藏傳佛教領軍人物,如果他們真的想確保佛教的未來,需要比現在做的好得多才行。我所說的“年輕”,就是指所有比我年紀小的。

環顧藏傳佛教界,我認爲色達喇榮的慈誠羅珠堪布與索達吉堪布非常出色。我沒有和他們一起長大,他們也不是我的什麽熟人,但這些年來,他們兩位卻一直吸引著我的注意力。

事實上,說到這兩位堪布,哪怕來自我這樣帶有狹隘偏見的人的看法,也希望能夠引起大家的重視。我是一個自大驕傲並且極具嫉妒心和爭強好勝的人。所以,由我這樣一個人說出來--我最尊敬的是這兩位堪布,大家真的應該放在心上,因爲我不輕易或很難講出這樣的話。

當今這個時代,我們聽過太多有關年輕的、新興的祖古們的所作所爲,起初我們對他們寄予厚望,但之後所聽到的種種事情,令我們甚至都不想再見到他們。然而,這兩位堪布已經在相當的一段時間中展現出他們的功德。
以他們現在的名望或單單只是追隨者的數量,足以讓任何一個容易被腐化的人産生腐敗。但這樣的事情並沒有發生。除了少數幾個嫉妒的人所發表的一些嫉妒性的言論,我甚至沒有聽說過這兩位堪布有做過任何不當的事情。
他們的博學多聞衆所周知,不僅如此,他們看來也是“表裏如一”的,真正的言行一致。此外,他們沒有類似“某某法王”或“某某高階轉世喇嘛”的稱號,也沒出生于什麽特殊或特權的家族,但他們通過自己孜孜不倦的努力與奉獻,在聞思修以及弘揚佛陀教法等方面都取得了非凡的成就。
我誠摯地祈願他們兩位長壽,祈願他們身體健康以及他們的佛行事業繁榮興盛。像他們這樣的人,將使很多被寵壞了的、缺乏良好教育的、頭腦閉塞頂著“法王”頭銜卻無所作爲的轉世活佛們心靈受到重創。
可悲的是,每當有像兩位堪布這樣令人贊歎的人出現,就總有人嫉妒和羨慕。比如我最近在某個藏文網站,看到一些西藏人對色達喇榮房屋被拆事件的回應,竟然是嘲笑喇榮偉大的護法格薩爾去了哪裏,是不是酒喝太多了,喝醉了以至于幫不上忙。
對那些以嫉妒心嘲笑格薩爾以及兩位堪布的人,我要說的是,不管出于什麽原因,當色達喇榮被拆時,慈誠羅珠堪布與索達吉堪布都非常堅定地告訴他們的追隨者,不要做出任何反應。因此,在整個拆除過程中,沒有聽到一句憤怒的呼喊、也沒有任何刺耳的言辭。
這是由一位叫做釋迦牟尼的佛陀所教導的修持——不以咒罵和誹謗來回應被咒罵及被誹謗,不以更刻薄的語言去回應刻薄的言辭,即使被他人痛打也不還手痛打人。作爲釋迦牟尼佛的弟子,慈誠羅珠堪布和索達吉堪布以及他們的追隨者在色達喇榮做到了。
如果這都還不算是格薩爾的保護,那我不知道什麽樣的保護才算。在我看來,就以這一項成就,格薩爾就應被封爲所有護法中最高的護法。


2017雨揚居士12生肖運程大預言(上)/鼠牛虎兔 豐收順遂

https://udn.com/news/story/7268/2248338?from=udn_ch2cate6649sub7268_pulldownmenu

2017-01-24 07:46聯合報 文/雨揚居士

圖/黃鼻子分享

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福星鼠 理性應對

鼠兒正值偏沖之年,又逢「卷舌」凶星作亂,今年行事多有阻礙,易生口舌糾紛;幸得「福星」助運,雖是好事多磨,但終能圓滿落幕,再加上「天喜」添喜,今年只要懂得廣結善緣,依舊是個好運年。

●工作財運:

事業上能得吉星相助,即便遇到阻礙,都能獲得貴人支援,大事化小、小事化無;財運方面,也會有貴人帶來驚喜與機會,為今年運程增添亮點。但禍福相倚,對於不實的流言,可要以理性及智慧化解,才不會讓好運下跌。

●愛情婚姻:

喜慶之星護航,愛情方面可謂是喜事連連,單身者有機會結識符合理想的優質對象,或是遇見某個人而終於開竅;此外,伴侶會是窩心的溫暖依靠,多留一點時間給另一半,讓幸福洋溢的愛情,為生活提供滿滿動力。

●學習人際:

今年人際關係與學業表現是休戚與共,別涉入同學之間的糾紛,謹慎選擇來往的朋友,只有能互相督促彼此的人,才是學習路途的良伴。此外,如願意把心放到學習上,即能得「福星」相助,成績穩健成長。

●家庭健康:

「卷舌」作祟,是非不斷,心情易隨流言起伏,家庭關係也會受到影響。幸好受到吉星眷顧,保持正向思考,多一點愛與包容,營造幸福滿滿的家庭氛圍,就能吸引好運報到,身心愉悅安康。

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豐收牛 謀事可成

延續去年的好運,今年事業會有更上層樓的機會,財富也能有顯著成長。但「白虎」凶威不容小覷,須防小人暗害、血光破財之災;學習換位思考,行事謙卑和藹,即可逢凶化吉,事事順遂圓滿。

●工作財運:

吉星扶照,利於掌握權勢,今年牛朋友得以大展才華,名氣、地位亦能節節高升,富貴也隨之而來;但因凶星擾局,運勢起落不定,處事務求謹慎,待人以和為貴,方能提升成功機運,創造豐碩成果,事業財富滿載而歸。

●愛情婚姻:

丁酉年人緣桃花旺,單身者如能放下所有標準,傾聽內心真實的聲音,自然能順利開啟新戀情;有伴的人雖有摩擦,但只要願意理解和溝通,學習將愛說出口,反而能因禍得福,關係更進一步,雙方幸福滿滿。

●學習人際:

吉星助運,功名運勢上揚,利於學習、考試、求職、升官等事,人際方面亦能逢貴人益友扶持,如想突破自我、開拓視野,請把握今年的好時運,懷著虛懷若谷的態度,積極向上,就能迎來豐收之年。

●家庭健康:

家庭方面,今年在溝通上宜避免主觀意識過強,說話也別太倔強,多一分貼心,少一分計較,家庭氣氛自然和樂。此外,「白虎」入宮,除了當心車關問題,也請避免進出危險場所,以防意外損傷,拉低健康好運。

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如意虎 大放異彩

「紫微」、「龍德」兩大吉星相互輝映,虎朋友終於谷底翻身,年度運勢一舉拔得頭籌!丁酉年將是您的舞台,各方面都有機會創造佳績,且今年易得貴人提攜,獲得寶貴機運,只要積極努力,定能利耀名揚!

●工作財運:

「紫微」、「龍德」雙星齊聚一堂,事業財富好運連綿,胸有丘壑的虎朋友,今年能力備受肯定,行事廣獲支持,將有機會走到人前,享受風光與榮耀。財運亦能扶搖直上,更有升官加薪之運,只要積極把握進財機會,就能創造財富新頁。

●愛情婚姻:

吉星眷顧,揮別感情陰霾,單身的人戀愛機會多,如果不排斥相親,透過長輩貴人介紹,將能幫助您更快覓得良緣。有伴侶的人恩愛和睦,雙方家庭的祝福與支持,令彼此關係更穩固,感情生活甜蜜大加分。

●學習人際:

「紫微」關照,功名運暢旺,謀求功名多能如願以償,應試、升等、課外進修等,只要準備充分就有機會脫穎而出。且因貴人運佳,能逢良師指點而得以開闊思路,領悟竅門,提升思考層次,成績也會隨之大放光彩!

●家庭健康:

屬虎之人今年得吉星相護,身心愉快,元氣滿滿,整個人精神奕奕、神采飛揚,只要飲食知所節制,健康大致無礙。記得多與家人聯繫感情,如假日一起出遊或聚餐,家運祥和,運勢就會更美好。

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低調兔 謹慎理財

正沖「太歲」,主環境際遇多有變動,謀事易橫生枝節、功敗垂成,人際方面則要當心識人不清。謹記「歲破宜靜不宜動」,凡事低調,待人必謙,「月空」星也將發揮化憂解難之效,助兔兒安度難關。

●工作財運:

今年職場動盪,穩紮穩打,沉著應對才有機會險中求全,轉危為安;財務以保守為要,同時關注國際情勢發展,勤做功課,才能在守的同時,強化求財競爭力,免於敬陪末座的危機。

●愛情婚姻:

凶星影響,兔兒對感情缺乏動力,單身者即便有心儀對象,不是有始無終就是有心無力,不如轉而提升自我,靜待真正的緣分到來;有伴者對降至冰點的關係感到灰心,多些體諒與寬容,有助關係回暖。

●學習人際:

今年功名運比較辛苦,容易錯失良機;學習上抓不到重點,或是喪失學習動力。朋友不僅難以提供助力,反倒會因人際關係而煩心,但命由天定,運在人為,如能堅持到底,努力不懈,依舊能有所斬獲。

●家庭健康:

歲破之年考驗接踵而至,承受高度壓力,與家人相處也容易產生不快;不妨藉由禪坐來沉澱心靈,當心境回穩,精神也會更為專注,如此自可降低血光意外的機率,而由心所生的疾病也會逐漸痊癒。

生肖安太歲提醒

2017丁酉年輪到「太歲唐傑大將軍」當值,生肖屬雞者今年坐太歲,也稱「犯太歲」;生肖兔為正沖太歲,也稱「歲破」;生肖鼠、馬則為偏沖太歲。依照開運習俗,以上四個生肖的朋友,都應在農曆正月十五前到廟裡安奉太歲,或是祈點光明燈,以祈求太歲星君護佑,化解災厄凶煞的危害。

 

2017雨揚居士12生肖運程大預言(中)/龍蛇馬羊 歲月靜好

https://udn.com/news/story/7268/2250511?from=udn_ch2cate6649sub7268_pulldownmenu

2017-01-25 09:22聯合報 文/雨揚居士

圖/黃鼻子分享

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人氣龍 正向感恩

歲合之年,各方運勢穩定上升,加上「月德」吉星相助,今年貴人環繞,好運暢旺;美中不足的是「咸池」、「小耗」作祟,男女關係與金錢方面易產生事端,凡事知足,不貪不搶,就能逢貴化凶,運程平安吉祥。

●工作財運:工作運勢大致平順,今年適合團隊合作,透過各方集思廣益,可望創下佳績;但因凶星為禍,好事難成,錢財難聚,因此理財務必小心,投資不宜操之過急,深思熟慮、穩妥而行,才能讓吉星發揮助力,財運安穩順利。

●愛情婚姻:丁酉年桃花人緣運美,利於拓展社交圈,單身者追求者眾,但最好理性對待,才能從爛桃花中看見良緣;有伴的人今年誘惑多,請務必端正心思,別三心二意,才能增益好運,使兩人感情穩定下來。

●學習人際:「月德」照耀,學習上如遇困難,可得良師解惑,亦能逢益友帶來豐富資源,不妨與欣賞的良伴組成讀書會,將有助於突破自我,獲得優異成績。此外,當心別為男女之事而耽誤學習,才不會浪費好運,徒留遺憾。

●家庭健康:家運祥和,之前如有口角、誤會,都能於今年修復關係,恢復和樂;而健康方面因逢「死符」星,不利探病弔喪,如非至親好友,最好避免到穢氣較重之處,以免因此沖煞運勢,招來無妄之災。

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亨通蛇 收入豐碩

流年逢三合,又有「將星」、「三台」助運,今年運程可說是順水行舟,如能把握良機,奮發圖強,可望加薪晉升,青雲直上。然而,「五鬼」等眾多凶星環伺,恐有小人糾纏暗害,只有行事坦蕩、謙卑為懷,才能保持優勢,好運飛揚。

●工作財運:事業吉星入命,今年於職場上可望掌握主導權,領導能力與運籌帷幄的本事備受肯定;財運亦因此添色不少,精準眼光會為自己帶來豐盛獲益。但人心難測,不論親疏最好都能有所防備,以免壞了好運。

●愛情婚姻:愛情是春風滿面,單身者可望在社交聚會中,認識思想契合、言語行動都默契十足的對象;有伴者別因他人的三言兩語而與對方發生爭吵,學習信任並珍惜另一半的付出,才能享受浪漫溫馨的愛情生活。

●學習人際:胸懷大志的蛇兒今年將有發揮才華、大展身手的好機會,成績方面也會有更為突出的表現,只不過「五鬼」暗害,擇友要更為謹慎,以免貪玩分心。以智慧處理小人、惡言,專注學習,靈活應變,就能出奇制勝,實現夢想。

●家庭健康:健康運吉中藏凶,容易為人際關係而煩心,甚而產生情緒與失眠問題。今年可別把煩惱都藏在心裡,有疑惑或困難可多和親友聊聊,透過長輩的經驗分享,好友的溫暖慰藉,有助重獲信心;身心安泰,疾病就不會來。

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桃花馬 貴人多助

桃花星「紅鸞」入宮,無論男女戀愛機會皆多,加上財星「太陰」的幫助,是適合拓展人際關係的一年;但年逢偏沖太歲,事業財運進展有所起伏,得失心不要太重,保持正念,才能順利累積財富。

●工作財運:享樂主義蓬勃,工作動力弱,難以有出色表現,事業成長趨於平緩;而且「太陰」當權利女不利男,男性朋友在職場上更需潔身自愛,公私分明。財運方面則多因貴人得財,保持親切度可替自己加分。

●愛情婚姻:受桃花星「紅鸞」影響,原本就活力充沛的馬兒,比起猴年在感情上的被動、無感,雞年思想會較為浪漫多情,舉手投足充滿魅力;有伴侶與已婚者也多能於生活中找回甜蜜,但「六害」凶星也主分離,需隨時提醒自己結髮夫妻是難得緣分。

●學習人際:逢偏沖之年與「貫索」凶星逞威,定性稍嫌不足,且因社交圈擴大,如果是備考的孩子,家人應多關心他的交友狀況;同時學習勿好高騖遠,應專注於本業,踏實成長,可多向值得信賴的女性師長請益。

●家庭健康:行動力十足的生肖馬朋友,雞年有「羊刃」、「勾絞」來攪局,愛鑽牛角尖,比較容易與人爭吵,逞凶鬥狠,影響了健康運程;另外在享受戀愛的同時,也別忽略家庭關係,如果能將另一半介紹給家人認識,皆大歡喜。

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沉潛羊 踏實低調

苦無吉星來助,又有「喪門」、「披頭」等凶星來犯,生肖羊朋友在雞年的運程阻力較多,容易產生事與願違的無奈感。但所謂「心開運自來」,保持樂觀進取的心,凡事謙虛低調,定可突破困境,安度此年。

●工作財運:職場發展空間小,意志消沉,易因個人失誤而受責罵;但過程中的阻礙不代表失敗,可換個念頭,視為危機處理的訓練。另外在錢財支出上無須過於膽顫心驚,該花的還是要花,事先規畫好即可。

●愛情婚姻:受凶星影響,心理狀態不佳,單身者應先以照顧自我、肯定自我為目標,調整到最好狀態,再去追求愛情關係。有伴或已婚者與另一半的互動往來減少,與其抱怨連連,不如主動付出、包容傾聽,找回愛情原有的面貌。

●學習人際:今年的羊學子請銘記一步一腳印的重要性,學習並非三天曬網兩天打魚,想提高學習成效,可先擬定讀書計畫表;而且要時常鼓舞自己,疲累時可多找父母與師長聊聊天,重拾自信,不要獨自一人承受。

●家庭健康:丁酉年見「喪門」、「地喪」兩顆凶星,今年健康運程不佳,容易疲勞、生厭,給人無精打采的感覺,也請特別注意家中長者的身體情況;除了定期運動保持活力外,心靈上的疲乏也要多加留意,再忙也都請抽出時間與親愛的人相處。

 

2017雨揚居士12生肖運程大預言(下)/猴雞狗豬 亨通呈祥

https://udn.com/news/story/7268/2252707?from=udn_ch2cate6649sub7268_pulldownmenu

2017-01-26 07:12聯合報 文/雨揚居士

圖/黃鼻子分享

陽光猴 嶄露頭角

恭喜生肖屬猴的朋友,進入丁酉年喜迎「太陽」吉星入宮,去年儲蓄的力量,將可有所發揮,萬事有成!只要凡事秉持正念,可望獲得許多外在力量協助。此外「太陽」星為陽剛之星,意味著男性比女性更有作為。

●工作財運:

「太陽」裨益事業及財運,特別是男性朋友,在工作場合可多爭取發言表現的機會,利於在團體中擔任領頭羊,連帶也帶來豐沛的資源提升正財運。但「天空」星入宮代表錢財虛花,收支平衡要注意,務必要遵循正道求財。

●愛情婚姻:

仰賴個人魅力而吸引桃花的一年,身邊示好者多,但受「咸池」星影響,代表桃花雖多但不一定是正緣,單身者勿有撒網捕魚的心態,傷人傷己;有伴或已婚者更要公私分明、潔身自愛,才不會因複雜的感情關係敗了好運程。

●學習人際:

今年在學習上表現不俗,別出心裁的想法,讓師長、同儕眼睛為之一亮,研究方面可望獲得亮眼成績;此外也利於拓展人際關係,可多與朋友聚會提升好運,但小心別以此為藉口,過度沉溺於玩樂。

●家庭健康:

生理健康狀態良好,可多參加戶外活動,或是培養一至兩個運動習慣;心情上則要學習放緩步調,過度衝刺可能會造成彈性疲乏。對生活茫然不安時,不妨借助男性親友、長輩的力量,有助讓心情重歸晴朗。

太歲雞 守成為要

生肖雞的朋友今年為太歲年,運勢方面多有起伏,易與他人意見相左,比往常多花心力在溝通上;建議多傾聽少發言,吉星「將星」、「金匱」自會發揮效力,化險為夷。

●工作財運:

權勢之星「將星」來助,本是一展長才、升遷有望之年,但因「太歲」、「劍鋒」來襲,工作發展變數大,懂得藏拙才能避免壓力過大。財運規畫也須以守成為要,鞏固好正職工作,並強迫自己儲蓄,便不會在危機浮現時手忙腳亂。

●愛情婚姻:

愛情失去原有的光采,有伴與已婚者容易看對方不順眼,無端找碴;若相處上有不滿,與其惡言相向,不如化為理性的語言好好溝通磨合。單身者如果尚未遇到有緣人就別強求,靜靜等待懂得珍惜自己的人出現。

●學習人際:

今年外務繁多,心性難安,可能會因為幾次的失常而自暴自棄,或是因此封閉自我。家裡若有生肖屬雞的考生,別再用鐵的紀律來教導,應該以鼓勵代替責罰,伴孩子走過學習的撞牆期。

●家庭健康:

正所謂病由心生,太歲之年各方壓力與生活煩惱增加,正是身體微恙的主因,隨時保持自信與笑容,對身心健康大有幫助。與家人的相處上也請避免針鋒相對,對事情有不同看法時,無須說服對方,互相退一步,才不會傷和氣。

活力狗 動中得利

在職場上盡忠職守的生肖狗朋友,在丁酉年應該放膽踏出舒適圈,因為得「陌越」吉星幫助,主異地得財,遠方貴人多,是增廣見聞的好時機。但「病符」星來犯,要加強自己的抵抗力與體力,才能順利完成目標。

●工作財運:

「陌越」吉星入宮,外派、出差、轉職的機會接踵而來,不要怕辛苦,勇於承接,很多賺錢、升遷機會都潛藏其中;但也因為四處奔波,身體的負擔加重,賺錢之餘也要衡量身體狀況,避免熬夜。

●愛情婚姻:

愛情運勢普普,被人追求的機會不高,多半要仰賴主動出擊,積極去認識新朋友。而有伴侶者受「六害」星影響,相處上的鴻溝加深,甚至容易有分手求去的念頭;其實分開也未必是壞事,各自反省成長後,緣分會更堅貞。

●學習人際:

填鴨或是默背的學習方式已無法滿足你,正所謂學無止境,今年很適合規畫到國外進修,或是多參與大公司的實習活動,直接跟「人」相處,學習到更多。可隨身準備維他命、魚肝油等補品,讓腦袋維持在最佳狀態。

●家庭健康:

受主災病的「病符星」影響,健康運勢敬陪末座,容易有各種小病痛,在出差或出遊期間,一定要做好保暖防寒的準備,生冷食物也儘量少食用。可趁春暖花開的好時節,與家人旅遊看看美景,有利提升運勢。

溫順豬 穩紮穩打

「八座」主權,帶來事業新機,但為眾多凶星牽制,力量稍嫌不足,其中尤以「天狗」殺傷力最大,恐有血光傷病、竊盜暗害之慮,故今年行事宜腳踏實地、步步為營,如此「天解」吉星方可發揮效力,護佑安康。

●工作財運:

「天狗」星等凶星入命,預示工作、財運可能會經歷波折,易身陷官司、破財、口舌是非等煩憂之中;今年請務必低調行事,圓融應對,難以決定之事便循善道而行,只要無愧於心,多積善行,便能順應吉星之力,使運勢漸入佳境。

●愛情婚姻:

今年無桃花星助運,單身的人想要發展感情恐有困難,不如轉移心思,投入工作或自我成長方面,以讓自己變得更美好為主;有伴的人對未來易過於悲觀,保持良好溝通,彼此互相鼓勵、扶持,有助重建安全感,使關係恢復穩定。

●學習人際:

「八座」吉星雖會帶來功名好運,但有凶星添亂,事情常有出乎意料的變卦,預作心理準備,保持積極樂觀的心態,心有定見、不隨波逐流,如此堅持不懈,才能為自己創造轉機,得貴人助運。

●家庭健康:

今年情緒較為脆弱,不妨多與家人聊天、散心,或培養共同興趣,增進感情之餘,也能為自己找到生活的重心。除了著重情緒管理外,也要做足安全措施,才能降低「天狗」之害,防止血光災害降臨。

 

 

北港武德宮:別汙名化燒香

2017-01-25 02:26聯合報 記者蔡維斌/雲林縣報導

https://udn.com/news/story/7326/2250806?from=udn-catelistnews_ch2

近年來空汙嚴重,民間宮廟燒香和金紙被視為汙染源,環保署要求減燒或不燒,引起爭議聲浪。雲林北港武德宮昨天與國內製香業者宣示「燒好香、過好年」,籲請公部門不要汙名化傳統宗教禮俗,強調燒香絕非PM2.5主要汙染源,政府不要因噎廢食「斷了台灣香火」。

雲林縣環保局長林長照表示,環保署期待以「一爐一香」減量,讓誠心與環保兼具,雲林縣宮廟近九百家,環保局每年接獲相關噪音或空汙陳情案四千多件,環保局多半以勸導為主,至今未開出任何罰單,就是尊重信仰,空汙源很多元,環保局並無香金炮禁令,但期待減量能成共識。

北港武德宮是國內財神祖廟,昨天邀集製香業者及學者開記者會,推動燒好香運動,期望民眾了解拜拜的用意及如何燒好香,希望傳統信仰不要遭到汙名化,並請雲林縣議長沈宗隆代言。

武德宮主委林安樂說,環保單位以輔導或勸導之名,號召廟宇響應禁香、燒金紙,其實金燭香炮並非空汙主因。按成大教授吳義林調查,PM2.5前五大來源是大貨車廢氣、餐飲業油煙、電力業排汙、道路揚塵、自小客車廢氣,焚香加上燃燒金紙甚至不在本土PM2.5來源的前98%成因內。

應邀與會的成大中文系教授李淑如等人說,燒香燃金是神與人情感交流方式,也是謝神敬意展現,政府積極推動無形文化資產的同時,是否也該思考禁止燃香放炮等民間祭祀活動後,民俗風情有何在地性與獨特性?失去民俗傳統的台灣又要如何吸引異文化觀光客的目光與人潮?

新港香藝觀光工廠董事長陳文忠說,日本寺廟不禁香、不封爐,而且台灣製造的好香多半以中藥材或沉香等香料提味,健康性和品質傲視全球,但已感受到來自公部門壓力。

 

 

牛 流年運勢吉 春布局秋收成

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170128000067-260202

牛族們在2017丁酉雞年的流年運勢是吉利的。因為不但擁有「太歲三合星」的照拂而貴人明顯,同時也因為「本命文昌星」的活躍,而接獲更多繁衍好運勢的機會;不過可惜的是,一顆釋放強大偏執能量的星曜,卻隨時釋放「故步自封」式的執著意識,於是這樣的流年運勢狀態,也就被分成了「上半場」和「下半場」。

春天是個布局成就的好季節,願景有多大,力量就有多強,設妥目標,擬定計畫,讓夏天的成長有機會義無反顧。春夏兩個季節的努力,已然決定了雞年「下半場」的結果,接下來的秋天就是收成了,對於已然進入茁壯期的計畫,可望再加碼讓它更茁壯,為磁場進入不協調狀態的明年(2018戊戌狗年)做好準備。到了冬季,儘管讓「墓星」釋放能量,因為這是個養精蓄銳的理想季節。

千萬不要合夥!這句話經常聽到。對於現代財經市場而言,這句話許多時候是行不通的,因為除非是市場的小販,或是自立自強的小飯館,否則到處都是合夥的跡象,即便投資股票也是如此。投資買賣宜以民生消費型概念股為主要標的,定期定額長線投資值得考慮,而貴金屬和大宗物資是理想標的。

(工商時報)

 

虎 防無妄之災 穩定中求進步

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170128000068-260202

根據傳統古書記載,老虎們在2017丁酉雞年遇到了一種宜謹慎以對的情況,那就是古書上所說的「傷官見官,為禍百端」。意思是說,這樣的流年最容易遇到官司口舌事件,而且還會是一種無妄之災。

在事業上,2017丁酉雞年「穩定星」並不理想,因此老虎們最需要的策略將會是「穩定中求進步」。對於企業老虎而言,攘外安內最好能夠並駕齊驅,繼續往外拓展疆土的同時,更需要架構企業內在的系統管理體制,因此不疾不徐成為了今年的事業主軸精神。

由於「朋友星」在流年氣勢中並不牢靠,因此如何慎選合作夥伴將會是流年重要課題。對於一般小資老虎來說,人云亦云是忌諱,而合夥創業更是大忌,尤其要避開「有口無心」的對象,遊戲規則更要白紙黑字說清楚講明白,否則那將會是災難的開始。朝九晚五老虎們,反而要廣結善緣,多結交朋友,學習傾聽的本領,團隊合作是成功的重要關鍵。

整體而言,今年財利運勢頗佳,投資運勢亦佳,選擇體質佳,處於低點做好挺升準備的小股,老虎們有機會為自己營造翻上幾翻的財富。冬天宜低接,春天要加碼,秋初要收成。

(工商時報)

 

生肖解運》兔-絕佳轉運年 謹慎掌握機會

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170129000064-260202

有道是「太歲可座,不可向」,歲破就是向太歲,而此種能量對峙的現象,代表許多事情容易出現突如其來的變化,也就是所謂的「計畫永遠趕不上變化」意境,於是謹慎成為了安太歲之外的趨吉避凶建議,畢竟「小心能駛萬年船」。

謹慎的確是兔子們在丁酉雞年必要的修持,只是不會是擔心受怕的裹足不前,因為在今年的流年磁場中存在著兩股能量。其一,就是歲破,動輒得咎的衝剋;其二,就是異軍突起的一舉成名。

一般人面對歲破之年,大部分會選擇步步為營或以靜制動,這的確是好策略,只是好機會通常也因而流失了。

從流年磁場中也出現了被忽略的「文昌星」、「偏財星」和「功名星」看來,兔子們按部就班和勇敢嘗試的交相運用,反而容易創造奇蹟。也就是說,在為人所不敢為的前提下,以按照計畫行事的模式和原則積極掌握住機會,2017丁酉雞年將會是兔子們60年才遇到一次的絕佳轉運年。

投資買賣宜以具前瞻性的標的為主,即便處於低價區域也無妨,因為時機一旦成熟,不論是「鹹魚翻生」也好,「爆米花理論」也罷,都將很有看頭。至於個人的企業或事業的出發,則以嚴密規劃,確實落實為宜。值得一提的是,今年不會是個理想的購屋置產年。

(工商時報)

 

生肖解運》龍-財源星活絡 投資分散布局

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170129000065-260202

「歲合吉星」照拂的今年,再加上「福祿吉星」也同步護持,即便沒有得天獨厚,也會是如天之驕子;可惜的是,由於「歲煞星」和「本命煞星」糾結,卻也極容易讓龍族們陷入吉凶交參的窘況中。

嚴格說起來,這是個不宜輕舉妄動的流年,因為任誰也不知道,「福煞糾結」之年到底是動輒得咎,還是八面玲瓏。這個時候慢半拍是十分理想的趨吉避凶,任何時候,任何景況,多給自己三分鐘的時間,思考也好,猶豫也罷,寧願錯失機會,也不宜因為誤判時局,而身陷泥淖。

這是個財源吉星活絡的流年,代表有許多賺錢的機會,也可以輕鬆達到布局財富的目的。不過到最後結帳的時候,龍族們將會發覺似乎並沒有真正地留下盈餘。

企業龍族們可以積極進行開拓市場的準備,也可以轉投資,不過最好分批執行,也就是避免將所有的雞蛋都放在一個籃子裡。有意購買屋宅的自住型買家,今年適合進場,除了容易買個好價錢外,最重要的是,容易買到好屋宅。投資買賣看好了再下手,多做功課,大忌人云亦云。委託專家理財是值得參考的好策略。要不然,亦可選擇具有儲蓄概念的標的。

(工商時報)

 

生肖解運》蛇-布局關鍵年 成就美好將來

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170129000066-260202

今年只要願意努力,再加上正確的方法,這些都不會是「夢想」。事實上,此種「官祿驛馬星」和「將星」併「歲刃」的現象,好有一比,那就是「不是外科醫師,就是屠夫」,因為同樣是把持關鍵元素(刀刃)。換個角度來說,蛇族們的2017丁酉雞年確確實實是左右未來人生方向的關鍵流年。

將來想成為什麼樣的人?將來想過什麼樣的生活?這個所謂的「將來」只要做好布局,並不遙遠,因為經過丁酉雞年太歲星的洗禮,狗年沉澱之後,豬年就有機會開始發酵。而美好將來的出現,重點在於「布局」,因為「將星照拂」12年才出現一次,下一次的「將星」和「歲刃」相輝映則在60年後。

經營之神王永慶先生說「省下一元,才是賺一元」,節儉是好習慣,但肯定不會是省吃儉用,一毛不拔,勒緊褲子過活。有計劃性的儲蓄,或者策略性的理財,相信不但是王永慶先生真正要說的內涵,同時也是蛇族們今年的理財聖經策略。

對於投資求財而言,這是個大利短進短出的流年,不過三分一的資金還是宜放置在儲蓄型概念標的上,除了分散風險,也創造另一種持續性收入的管道。

(工商時報)

 

生肖解運》馬-智慧生財年 可開展新事業

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170130000057-260202

對於馬族們而言,這是個幸運磁場濃厚的一年,同時也會是個容易不自覺地嚴重浪費幸運磁場的流年;在這一年中,馬族們可以選擇留在舒適圈(機率很大),然後小有成就,而一年結束後還是原來的馬;也可以選擇運用短線滋養長線的策略,把每一個小事的細節做好,更可以設妥目標,擬定計畫,藉著「歲祿星」和「太歲文昌星」的能量,創造前所未有過的精采。

這一年的人緣磁場都十分理想,只是想把這些資源用在實質的利益回饋上,恐怕還有努力的空間。首先放下心直口快的衝動;其次是要走出習慣領域,接觸新的人事物,則有機會累積貴人籌碼,奠定向上攀升的能量。另外學習也是丁酉雞年的重要功課,只因為「太歲文昌星」提供了許多旺運的磁場。

馬族們在財利運勢的部份,因為獲得了「太歲星食神生財」效應的加持,這是個典型的「智慧生財年」,大利新事業的出發,以及企業家延伸觸角。在這樣的流年中,有想法就有做法,有做法就有機會獲利,因此心動就該馬上行動。如果搭配了完美的計畫,財利將會更豐碩,獲利也容易更安穩。

(工商時報)

 

生肖解運》羊-偏財源吉星 賺錢機會多多

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170130000058-260202

真正的事業是「做自己喜歡的事,又可以幫助別人」。對於2017丁酉雞年羊族們的事業運勢而言,這是個理想而貼切的註解,因為在流年事業磁場中,不但出現了喜悅的機會,同時也幫助了許多需要羊族們專業服務的人。而提供此種美好境況的是「歲祿吉星」和「太歲星」。

「歲祿吉星」提供了羊族們綿延不絕的好運氣,這是一種背後呵護的感覺,雖然源自於流年磁場,不過卻和自己的喜悅直覺有關,如果可以再搭配整體的規劃,再依計畫行事,則羊族們有機會享受到真正做事業的感覺,那將會是前所未有的成就感。

生財有道的流年,羊族們在「偏財源吉星」主事的今年,不但擁有許多賺錢的機會,同時也容易出現許多賺錢的點子。對於企業家或經商買賣的羊族們來說,2017丁酉雞年的流年代號就是「商機無限」。

既然是「偏財源吉星」主事,那麼財利來源自然容易和經商買賣,以及投資求財畫上等號,而股市投資求財更是如此。只不過需要提醒的是,由於「財祿吉星」氣勢並未同步,代表務必謹慎規劃理財之道,經商薄利多銷,投資見好便收,否則即便買點漂亮,就算賺到了錢,也不容易存下來。相對策略以階段操作為宜,生活概念股是理想標的。

(工商時報)

 

生肖解運》猴-桃花星綻放 人緣能量暴增

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170130000059-260202

人脈等於錢脈,這是老掉牙卻又很實際的說法,而最直接的聯想就是人際關係的經營。就「太歲桃花星」綻放的今年來說,猴子們極容易擁有一種人緣能量暴增的感覺,這個時候若再佐以積極廣結善緣的策略,則人脈不但是錢脈,更會是提升仕途好運勢的貴人金脈。

由此可知,猴子們在2017雞年的絕佳旺運策略,就是為自己佈置個「人脈互聯網」,因此勤於參加有意義的人脈聚集活動是必要之舉,而為了讓「太歲桃花星」的風采更加燦爛,建議猴子們把笑容經常掛在臉上,並且為自己設計個容易讓人留下深刻印象的標記。

2017雞年對於猴子們而言,是個充滿機會的幸運年。只因為「官貴星」和「貴人星」併臨,藉由「太歲星」的能量而放大,因此對於事業職場而言,猴子們要有一種勇於嘗試的行動力,否則再好的機會也容易成為擦邊球。這一年宜謹慎理財,事業的擴張也宜謹慎規劃,花大把鈔票不一定就能夠創造成功,聰明的猴子會把錢花在刀口上。財運以春天最佳,夏天辛苦有成,秋天宜謹慎。冬天逢低承接。投資求財大忌人云亦云,計畫後再行動,按圖索驥。標的以具有市場利多題材的小型股為宜。

(工商時報)

 

生肖解運》雞-最佳機會年 借力使力圓夢

有此一說「太歲當頭座,無災必有禍」,因此屬雞的朋友們在今年必定會不斷地接收到「安太歲」的建議;事實上也是如此,「安太歲」是最直接,最簡單的趨吉避凶策略。因此建議寧可信其有地,前往廟宇點一盞光明燈,安一安太歲,祈求一年的平安順遂。

不過面對這十二年才出現一次代表當家作主的輪值,被稱為「犯太歲」的雞族們,其實就是2017丁酉雞年的最佳主角,同時也是「借力使力」圓夢的最佳機會年。借的是太歲的能量,使的是太歲的流年磁場,目標是執行脫胎換骨式的計畫。如果雞族們想讓自己的未來很不一樣,那麼今年就是大好機會,否則就得等到十二年後。


雖然太歲星的事業磁場十分活絡,不過卻隱藏著不宜輕舉妄動的訊息,那是一種「每況愈下」的訊息,即便是新事業的出發,也宜謹慎規劃為佳。企業雞族老闆,更宜慎選合作夥伴,因為請神容易,送神難。

投資運勢並不理想,因此先選產業再選標的,設妥區間和時間確實執行為宜。整體來說,消費性和車用電子類股為佳。冬天低接,春天調節為宜。基金投資以定期定額為吉。有意購買屋宅的自住型買家,宜進場有機會購得幸福好宅

 

 

生肖解運》狗-山不轉路轉 正向面對生活

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170131000050-260202

由於「太歲六害星」氣勢頗旺,狗族們恐怕要具備隨機應變的情緒管理,以及未雨綢繆的萬全計畫,屆時發揮「山不轉,路轉;路不轉,人轉」的因應之道。因為「六害星」是顆不按牌理出牌,隨時出現搞破壞的星曜。這就是為什麼陶文會用「面對陽光就看不到陰影」,以及「用正向態度,面對生活大小事,包括不愉快在內」開場白的原因。不過還是要謹慎以對,因為誰也說不准「六害星」的黑墨汁,什麼時候會滴入純淨的運勢杯水中。

由於太歲結構中事業目標並不明確,因此不容易得到預期的效應。投資求財和經營事業追求的就是獲利,除非是慈善事業,否則唯有將才有機會長久經營。

對於上班族而言,指的就是目標,薪水高低必須計較,不過目標很重要,就像軍人需要明白為何而戰一樣。目標明確,活絡的太歲事業星能量,才有機會獲得充分的發揮。明年是狗族們的太歲年,因此今年學習專業自我成長,做好準備迎接氣勢旺盛的本命年。

股票投資,買對了比賣對了重要。三月調節,秋天低接,冬天獲利。電子和通路概念股是理想標的。

(工商時報)

 

 

生肖解運》豬-投資避風險 階段獲利最妥

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170131000051-260202

「太歲驛馬星」提供了理想的活動能量,不論出國遊學,還是外語學習,都值得著手進行,因此行動吧!至於歲值「喪門」,建議正月期間到廟宇或教堂為家人祈福,這一年中敏感的地方少去為妙,而最為理想的趨吉避凶,就是捐助老人福利機構,為家中長輩添福添壽。

面對「驛馬星」太歲,豬族們極容易出現一種市場趨勢性的猶豫,到底是一成不變繼續打拚,還是掌握住機會改變跑道,這是個不容易的抉擇。就流年太歲磁場角度來說,豬族們需要架構的是自我的核心價值,有道是「與其成為成功的人,不如成為有價值的人」。

換個角度來說,這是個進可攻退可守的流年,不急著轉換環境,而是如何將既有的本事與能量規劃出衍伸性發揮的機會。這樣的流年是不適宜碰觸陌生領域的冒險的,而對於企業的轉型也需要按部就班的藍圖。

投資星曜氣勢不佳,投資求財和商務買賣宜選擇風險相對較低的策略和標的,規劃出階段獲利的計畫表,再按表操課,節奏對了,獲利也就對了。集團股和儲蓄型概念股是持盈保泰的理想標的,夏季財運佳宜順勢獲利納財,春天適合投資事業的出發,秋天宜保守避免壓錯了寶,傷了荷包。

(工商時報)

 

眾多藝人信徒 這幾位白龍王不見! 

中時電子報

盧怡秀

http://www.msn.com/zh-tw/entertainment/news/%e7%9c%be%e5%a4%9a%e8%97%9d%e4%ba%ba%e4%bf%a1%e5%be%92-%e9%80%99%e5%b9%be%e4%bd%8d%e7%99%bd%e9%be%8d%e7%8e%8b%e4%b8%8d%e8%a6%8b%ef%bc%81/ar-BBA8B54?li=BBqiMbF&ocid=UE12DHP

演藝圈不少藝人深信泰國白龍王,過去包含梁朝偉、舒淇、劉德華等人都是信徒,不過其實有幾位藝人是他堅決不見的,其中一位就是梁朝偉的妻子劉嘉玲,而他不見的原因直到很後來才終於揭開,原因正是劉嘉玲「太偏執」。

白龍王因為相當疼愛梁朝偉,最後還收他當乾兒子,先前他還曾帶著劉嘉玲一起到泰國求見白龍王,怎知在會見前,白龍王說「我只見那個男子」,據悉劉嘉玲被白龍王前後拒於門外4次;而後傳出白龍王是認為劉嘉玲太過偏執,就算為她指點迷津,也無法改變。

另一位白龍王沒見的,正是自殺身亡的男星張國榮,據傳他在低潮時期罕見答應朋友去見白龍王,可就在會見前1小時,白龍王卻表示不必見了,更直說「我幫不了他。」

不過白龍王讓人驚訝的事蹟還不僅於此,包含先前幫取名《無間行者》正名為《無間道》,電影也因此爆紅;而劉德華則是被說不用著急,指點只要謙虛,肯定能夠大紅大紫。

就連謝霆鋒先前被老闆楊受成推薦來拜見白龍王後,他被告誡「要小心車」,這讓先前因為車禍鬧出頂包事件的謝霆鋒都嚇壞,加上事後和妹妹外出吃飯,他搭計程車,車子也撞到人,讓他從此對白龍王的功力更深深相信。

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 「爐可以減、香不可滅」 民俗專家:環保與傳統可兼顧

https://udn.com/news/story/7266/2553043?from=udn-referralnews_ch2artbottom

2017-06-29 10:53聯合報 記者姜宜菁╱即時報導

艋舺龍山寺這幾年循序漸進減爐,現在只剩下一個主爐,民俗專家林春文指出,廟宇內必有天公爐、主神的爐,減爐並不會對神明不敬,也不會影響信仰,反而是「香」在佛教、道教與民間信仰都極為重視的「媒介」,象徵無形靈力的傳接與神靈的交會。

林春文香舉例,許多人因心情煩悶,打坐時點一炷香,香可以幫助心靜,然後產生助念,轉換心情後,原本的問題即不是問題,所以香不可以滅,大眾可以選擇焚好香,拒絕化學添加物,自然對身體健康的傷害就少。只是製香需要砍樹,對於環境不友善。

而神明遶境時,民眾喜愛燃放鞭炮迎接神明,燃放過後紅色的炮屑如紅地毯,且信眾認為,燃放越多,有來年越旺和對神明的敬意。以雲林縣北港朝天宮每年農曆3月19日的遶境,光是鞭炮的錢就破千萬元,如今環保署為了空氣品質問題,有意與廟宇溝通減少燃放,雲林縣西螺福興宮從去年起改用電子鞭炮,沒有煙硝味,但民眾聽起來有點不真實,

 

 

拜拜不能燒香金? 逾百宮廟將到總統府「進香」

2017-06-29 10:51聯合報 記者姜宜菁蔡維斌/即時報導

https://udn.com/news/story/7266/2553041

為減輕PM2.5空汙,政府有意對廟宇「封爐」,引發疑慮,雲林縣北港武德宮不滿政府以各種禁令手段,打壓傳統信仰,最近透過臉書「捍衛信仰守護香火大聯盟」串聯各地宮廟,將於下月23日到總統府陳情政府不應抓小放大、縱惡罰善,消滅信仰文化。

政府為改善PM2.5,矛頭也指向宗教界,禁止燒金、放鞭炮並進行監控管制,使得部分寺廟為響應政府環保政策,以掌聲代替鞭炮聲、燒香減量甚至封爐。

為不讓燒香拜拜被汙名化,北港武德宮今年初曾結合國內知名的製香廠推倡燒好香運動。武德宮主委林安樂表示,環保署資料顯示汽機車佔全國汙染總源3成以上,焚香燒金紙僅佔全國汙染總源0.3%,甚至學術界的調查資料也不在本土PM2.5來源的前98%成因之內,政府為何抓小放大、縱惡罰善,「機車是民生的必要,香金是信仰的必需」。

林安樂認為,政府以環保之名,漠視漢人文化,要大家拜拜香只點一支、燒金紙燒要罰錢,甚還提倡把金紙丟到垃圾焚化爐去燒,「讓鬼神去撿垃圾,極盡羞辱之事」,看來像是要減燒,實則將來是要「斷絕香火」不燒,讓人深感無奈。

雲林縣環保局長林長造則指出,環保署針對空汙問題多管齊下,並沒有要拿誰開刀之意,提倡減少焚香和封爐,也只是輔導和規勸並沒有強迫,最近環保局針對各大寺廟進行空氣品質調查,也只是研究,別無他意,政府絕對尊重各種信仰。

武德宮最近開始串連,已有包括嘉義新港奉天宮,嘉義市城隍廟等超過百座宮廟響應,將於下月23日到總統府表達訴求,林安樂表示,目前規畫以每廟一個陣頭為單位,預計超過10萬人參與,將在中正紀念堂集結後,遊行凱道四周及總統府,形成台灣宗教界的另類迎科,「政府禁香、我們進香」當天參加的人也會燃起手中的香,訴求守護香火,香火不能斷!

林安樂強調,這次「進香」以守護傳統信仰為號召,不分藍綠也不針對公部門或立場不同、意識型態不同的其他教徒,只是為捍衛傳統信仰文化而遶境祈福。

 

 

 

我見我思:陳琴富》光明燈怎麼點

寺廟拜拜
(王錦河攝)

年關期間,全台各寺廟湧入不少香客,廟方也應景妝點花樣,只要可以消災解厄、發財祈福的戲法,從來就不缺人潮。如南投竹山的紫南宮發放金雞母和母金,每年都會出現人龍綿延數公里,今年當然也不例外;艋舺龍山寺年前受理光明燈點燈報名,早上7點鐘一開放,1000個號碼牌立即發光,春節期間還是人潮洶湧。

點光明燈是一種習俗,主要是針對本命年或是犯太歲的信眾,點燈的用意在保平安,但是工商時代大家牟利營生,總希望多發點財、少點病痛,寺廟也就順應民心潮流,廣立各種名目,

一則滿足眾生願望,

二則滿足寺廟荷包,畢竟度生也要資糧,皆大歡喜。

像龍山寺今年就提供了20萬盞光明燈供信眾點,但藥師燈只有2萬盞,其他還有平安燈、聖母燈、文昌燈、財神燈各4萬餘盞。民眾為了點到燈都要徹夜排隊。最近幾年,藥師燈特別搶手,大概是因為生病祈福的人多了,因民眾排隊影響周邊住戶安寧,廟方考慮明年廢止藥師燈,全部回歸光明燈,使得今年搶燈的情況更踴躍。

但是健康是現代人的第一要務,平時疏於保健,就更需要藥師佛保佑了,廢止怕會引發信眾質疑。

點光明燈源自佛教的說法,真正要點的並不是世間有形的燈,而是指心燈。禪宗祖師達摩的《破相論》對此就有最愷切的說明。

他說:「長明燈者即正覺心也,以覺明了,喻之為燈,身為燈台,心為燈炷,增諸戒行,以為燈油,智慧明達,喻如燈火。」所以要點的是能照破無明的覺燈,而不是一盞盞有形的油燈。

能夠以這樣的法門轉相開示,即是一燈燃百千燈,燃燈無盡,所以叫做長明燈。

燒香的道理也是一樣,佛教的原意是要燒「戒、定、慧、解脫、解脫知見」真香,也就是六祖惠能所說的「自性五分法身香」,而不是燒世間有相的檀香、沉香,「燒無為正法之香,薰諸臭穢無明惡業,悉令消滅。」多數人以燒香祈福,卻不知潔身自持,希望獲得好的果報,是本末倒置。

行天宮最早宣布禁燒金紙,後又宣布不再燒香,論者多從環保方面予以肯定,龍山寺近來也宣布不再燒香,事實上,這只是趨近佛理的一種進步作法,但是各宮觀道廟還是不願意取消光明燈,主要原因是供養金夠豐厚,一年的收益動輒上億,這項金源一旦取消,很多寺廟可能就要喝西北風了。

和寺廟常住有緣或是願意資助寺廟弘法利生當然是好事,但是不理解或漠視佛法原意,則與修行修心相去不可以道里計。廟方拿人家好處本應以法益回饋信眾,而民眾也應該知道,到寺廟點一盞光明燈只是讓自己心安而已,真正的光明燈是自心中點亮且讓它長明。

 

我見我思-執政者的一柱香

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170206000440-260109

今年春節,少聽到炮竹聲響,難得清靜,為了地球,民眾也少燒金紙,感覺空氣清新多了。

不過幾處香火鼎盛的廟宇依舊舉辦搶頭香活動,倒破壞了原本應有的祥和肅穆,爭先恐後的貪婪狠勁,恐怕神佛看了也要皺眉。但廟裡焚香的味道依舊令人心生溫暖,感覺少了這味就少了年味。

這讓我想起《三國演義》不只一處寫到兵臨城下,百姓竟拿出香案,把阿兵哥當神佛一般來拜,夾道歡迎。如第廿回寫呂布兵敗,曹操班師,劉備跟隨,行經徐州,百姓「焚香遮道」,希望劉備留下來當他們的領導,曹操吃味,敷衍他們說,等回京面聖封爵再談;第六十回寫劉備入益州,號令軍隊不得妄取百姓一物,違者斬,結果百姓看到他來時都像看到神一樣,「扶老攜幼,滿路瞻觀,焚香禮拜,玄德皆用好言安慰」;第一○六回寫司馬懿收服遼東、朝鮮的公孫家族,魏國軍隊抵達時,「城中人民焚香拜迎」。

當然也有人為拍馬屁,動員走路工演戲的,如第四十一回寫曹操的軍隊即將來到荊州,「蔡瑁、張允『令』襄陽百姓焚香拜接」,曹操也知道這演的是哪齣,對百姓也是「俱用好言撫諭」。

「焚香遮道」4字,何其莊嚴,何其壯觀,何其祥和,亦何其荒謬。我看到的卻只是卑微百姓苟活之後的眼淚。人只對尊敬的神明焚香禮拜,若對活人也來這套,那是把人當神:感謝不殺之恩,感謝你保我身家財產,感謝你讓我一家老小活下來了。

但焚香遮道的反面是什麼?是屠城十日?是燒殺擄掠?是拉伕徵兵?是清算舊帳?還是恐怖統治?人命何其危脆,談尊嚴都嫌奢侈。

畢竟沒有人想打仗,沒有人不愛好和平,但和平從來都是野心家說了才算,野心家若動了干戈,亦滿嘴和平,因為他要維護和平,動干戈是為了和平,但要天下太平必須付出代價。

仔細想,焚香遮道,到底是為了迎合權力者,還是為了慶祝自己活了下來?

我猜人們流淚不是因為看到權力者的慈悲,而是慶幸自己活著的可貴,都把你當神拜了,你還不放我一馬?權力者慈顏的背後,有槍,有刀,有比殘忍更殘忍的意志。忍忍吧,10年、20年後又是一條好漢,急著投胎,可能變狗。

本來焚香拜拜是幸福的,拜祖先,拜神明都好,承平時期的焚香遮道是迎神賽會,歡鑼喜鼓;戰爭時期的焚香遮道,卻令人有不寒而慄的悲涼之感。

史家、小說家之筆,總是令人心驚肉跳。

所幸時代不同了,過去執政者拿到政權,那是槍桿子出政權,現在政權是靠政策換選票,拿到政權後得靠本事,否則就等著下台。民眾才是主子、才是老闆,手握權力者若一心想著萬民擁戴、焚香遮道的盛況,不如自己燒柱香自求多福。

(中國時報)

 

生肖和吉祥日

              魂曜                命曜               沖
鼠            星期3               星期2              星期6
牛            星期6               星期3              星期4
虎兔          星期4               星期6              星期5 
龍            星期日              星期3              星期4 
蛇馬          星期2               星期5              星期3 
羊            星期5               星期1              星期4 
猴雞          星期5               星期4              星期2 
狗            星期1               星期3              星期4 
豬            星期3               星期2              星期6 
魂曜:辦事皆吉
命曜:吉利
沖:不吉當避之

 

 

習近平擁抱宗教 紐約時報:受多數中國人歡迎

https://udn.com/news/story/7331/2367024?from=udn-catelistnews_ch2

2017-03-27 10:16聯合報 記者杜宗熹╱即時報導

紐約時報報導,根據熟悉大陸國家主席習近平的一些人認為,他至少對佛教以及其他傳統宗教持讚許態度。圖為大陸總書記習近平2014年在北京釣魚台國賓館,會見佛光山開山宗長星(左二)。佛光山提供分享

作為共產黨員,大陸的領導人保持對無神論者的態度。不過,紐約時報報導,根據熟悉大陸國家主席習近平的一些人認為,他至少對佛教以及其他傳統宗教持讚許態度。雖然大陸的基督徒或許不喜歡他的觀點,但其他很多人都以積極的眼光,看待他對中國傳統宗教的支持。

紐約時報報導,中國共產黨並非一向抵觸宗教。而習近平更想要把大陸塑造成佛教這樣的主流宗教的捍衛者,還因為他希望藉此在一個仍由美國主導的世界上提高中國地位。他暫定於下月初訪美,與美國新總統川普會晤。

報導說,透過觀察習近平與宗教界打交道的最初經歷,可以發現其治國手腕比毛澤東之後其他任何大陸領導人都更強硬的習近平,正在謀劃共產黨的重大路線轉變:通過支持某些宗教,來恢復大陸精神生活的活力。

報導認為,習近平對宗教的態度是實用主義者,但也有證據表明,他內心潛藏著對大陸傳統宗教,比如佛教、道教和民間信仰的真正尊重。他曾是河北省正定縣臨濟寺的常客,在有明法師募集寺院重建資金之際幫清除政府手續方面的障礙。

據當地的記錄,1983年習近平同意將臨濟寺重新向公眾開放,儘管它當時仍是破敗不堪;最終,有明法師在他的支持下當上了住持。如今,臨濟寺也已大變模樣,從一座殘破的古塔擴建為一個大得多的建築群,包括殿堂、經樓和僧人的宿舍。而有明法師於2010年去世,他住過的地方已經變成了一個小型紀念場所,裝點著書法作品和一個佛龕,牆邊放著陳列櫃。

報導指出,在習近平的政治生涯中,正定縣的案例並非特例。於2005年重新到訪正定縣和臨濟寺期間,習近平要求佛教界領袖好好研究臨濟寺是如何重建的。這顯然意味著,政府與宗教界的合作方式,應該以他在正定任職期間的工作為範例。他還呼籲佛教徒團結一心,促進中國最大宗教的發展。

由維基解密(WikiLeaks)發布的錄音文本顯示,他童年時代的一個朋友、同時也是他在1980年代的鄰居,在和一名美國外交官交談時,對這一觀點表示支持。

文章認為,從經濟方面看,可以說,大陸改革開放較為容易的階段已經過去了。如果北京想要繼續推進經濟改革,就必須要求民眾做出更加痛苦的改變。如果它不改革,成長就會陷入停滯。不管怎樣,政府都面對著潛在的社會動盪。而習近平擁抱宗教之舉,受到了大多數中國人的熱烈歡迎。

摘要 直貢澈贊法王開示:

‘同性戀’與‘異性戀’都是人們在感情方面的執著,都是因緣和合的現象,並沒有特殊的自性。 2015年3月8日下午,北印度拉達克平陽寺直貢澈贊法王私人官邸,在法王接見當地信眾的間歇時段,有弟子祈請法王開示一個長期困擾的問題。

弟子問:「當今社會,‘同性戀’變得越來越‘合情合理’,甚至變成了一種‘時尚’。 對‘同性戀’的寬容度也似乎代表了一個人的開明程度。

但也有人對‘同性戀’非常反感,說‘同性戀’是極嚴重的罪業,死後要下無間地獄。 同性戀者學佛以後,如果不改變‘同性戀’的行為方式,也不能減輕罪業。 在佛經中是否有這樣的說法? 您對‘同性戀’現象怎麼看? 」

直貢澈贊法王回答說:「佛經中並沒有特別指出‘同性戀’是五無間罪。 實際上,世間的一切現象都是因果業緣的體現。

‘同性戀’與‘異性戀’都是人們在感情方面的執著,都是因緣和合的現象,並沒有特殊的自性。 」 法王沉吟片刻,繼續說:「我想引用‘白度母’在成就之前說過的四句偈言。 她曾作為國王的女兒精進修行,已達到很高的境界。

一位出家人讚歎她,預言她將轉世為男性出家人而繼續修行⋯⋯,最終成就佛果。 針對這種看法和鮮有女性成佛的範例,她發願以女性之身獲得成就,之後說了如下偈言:

འདི་ན་སྐྱེས་པ་མེད་ཅིང་བུད་མེད་མེད།། བདག་མེད་གང་ཟག་མེད་ཅིང་རྣམ་རིག་མེད།། ཕོ་མོར་བཏགས་པ་འདི་ནི་ཡ་མ་བརླ།། འཇིག་རྟེན་བློ་ངན་རྣམ་པར་འཁྲུལ་པར་གྱུར།། 這裡無男性亦無女性, 無我無眾生亦無所識, 所謂男與女為無中有, 此乃世間眾生之幻覺。 There are no men; there are no woman. There is noself; there is no person. There is no consciousness. The words 「male」 and 「female」 have no meaning.

「在這個問題上我們應該去觀察‘情執’。 ‘情執’是欲界眾生的特點,有時也被稱為‘癡情’,很多時候體現為人們對‘自我’的執著在他人身上的延伸。

我們經常說‘我執’來自無始無明,如人們執著自己的身體,自己的財產,等等...... 我們也會看到有人將自己的伴侶視為自己的財產,限制對方的成長,導致關係緊張破裂等。 「所以,在‘同性’或‘異性’上糾結沒有任何意義,我們修行的目的是從一切‘執著’煩惱中解脫出來。 ”

台大學生問題: 臺灣近年來有一些社會改革的呼聲,首先是推動同性婚姻合法化,第二是希望改善貧富差距的問題。

請問仁波切怎麼看同性戀與貧富差距?佛法能否針對這些社會議題提供一些洞見?

宗薩仁波切答: 根據Pew (PewResearchCentre是美國一個獨立性民調機構及智庫)調查,佛教已經衰退許多。

其實很多學者之前在想為什麼佛教和耆那教,會跟社會的總總好像常沒有什麼關係,因為佛教是要尋找真諦,他跟要去建造一個更好的社會沒有關係,諸位年輕人應該都很重視這件事情,佛教是佛陀教導的,佛陀有一切的東西,有家庭宮殿等等,以相對世界的角度,悉達多是個快樂的人,擁有一切。但故事是這樣,佛陀看到有人死掉了,這引導他去追尋,所以真理、真諦是對佛教來講最重要的事情。

佛教裡面連結婚儀式都沒有,我們怎麼用佛教的原理來舉辦一個婚禮,佛教不能在婚禮上說,你知道事情是無常的,你們不會永遠在一起,不能這樣講。佛教裡面真理是最重要的,所以你有多少的性、跟什麼樣的人什麼性別的人有性關係,對佛教來講不是什麼議題。

雖然這麼說,佛教傳播到世界各地,西藏中國韓國等等,多少也影響到佛教,這是有可能的。從一個非常大的佛教的觀點來說,異性婚姻並不能保證能比同性婚姻來得長久,從另外一個角度來看,如果同性婚姻貢獻了對於沈思或禪定的道路有更大的道路,那我們還比較喜歡這個同性婚姻勝於異性婚姻。

基本上我們在談的是偏見,最近我去了尼泊爾,在過關的時候有很棒的事情發生,過海關時要填一個表格,名字、護照號碼等等,M是男性要打勾,F是女性要打勾,還有一個O, for other,台灣還沒有那麼進步,諸位還為了同性婚姻在受苦,這是過氣的問題了,如果是雙性人怎麼辦呢,他們要不一樣的廁所,台大有嗎?我們在談的是偏見,偏見就永遠不是好事,偏見是人類最糟糕的一種個性,但偏見不容易去除,因為在不同文化對偏見都是很保護的。

 

問題 :我有一位信佛的朋友說:“同性戀的人會入地獄”,然後我就說仁波切一定不會同意你的看法。然後對方就回答:“你不是真正了解仁波切,基本上佛教只適合那些清淨持戒的人”。 請問仁波切你對這看法如何 ?

仁波切答:你在說同性戀嗎?(像是聽錯的樣子,然後全場都笑)我認為在佛法上沒有這樣的講法。其實文殊师利是智慧跟創造的本尊,也是美的本尊。更有可能同志更接近於文殊师利。(大家都拍掌仁波切妙語如珠的回答。)每當我去拜訪那些同志朋友的家,我會記錄下來他們用那種牌子的洗髮水。如果我沒有記錯,我曾經以妙音本尊的儀軌為一對女同性戀舉行婚禮。

 

圖像裡可能有1 人

 

問題 :請問法王對同性戀和異性戀的看法。

法王噶瑪巴:不能將他的看法視為是佛教的見解,雖然大家確實可能將噶瑪巴所說的話,當作是佛教的觀點,但無論如何,他要說的是他個人的想法:

「問題在於是否有真愛。在任何的關係中,無論是同性之間,還是異性之間,如果他們的關係是建立在真正誠摯的愛,而不只是生理的欲望,那麼這就是純正的關係。

但如果他們的關係只是為了欲望或滿足需求而不是愛的話,那麼無論是男同性戀、女同性戀還是異性戀,這都不會太好。總之,是愛決定了一個關係是否純正可貴。」

⋯⋯

-- 普林斯頓大學教堂(the Princeton University Chapel)發表演說,講題為「佛教觀點:性別、環境與行動主義」

 

我見我思:陳琴富》佛家的同志觀

http://opinion.chinatimes.com/20170526005362-262104

同志婚姻的問題幾經多年正反意見的拉鋸,大法官終於對《民法》禁止同性婚姻的規定做出違憲的解釋,同志婚合法已成定局。在這過程中,宗教團體一向持反對的立場,尤其是天主教和基督教,由於佛教徒釋昭慧和釋淨耀分別站在不同立場,讓人對佛教的同志觀感到好奇,佛教到底持什麼立場?

在同志爭取權益的過程中,釋昭慧幾乎是挺同的急先鋒,她的論點很簡單,「從佛法的角度,是希望每個生命都能離苦得樂,如果有婚姻讓同性戀者更快樂,就要祝福。」她說:「反對方強調一男一女是自然。自然向來不是最好的,能變更好,就是人的可貴。」大法官釋憲後,她說,除非像她一樣自願不想結婚,否則沒有道理有人能結婚、有人卻不能結婚。「釋憲只是階段性結果,最終目標是希望消弭性別歧視。」

但是釋淨耀卻持反對立場,他說,宗教界不反對同性戀者,也絕對尊重,「但我們反對的是,你為了爭取個人的自由,卻去傷害固有的文化或者道德倫理,這是很不應該的。」他率領其他宗教發起「全國宗教大聯盟」,反對將同性戀納入《民法》規範,但可以考慮接受訂定專法保障其權益。大法官釋憲後,他批評司法權凌駕立法權,號召「一人一冥紙」寄到司法院,抗議司法已死。

兩個極端的態度,在雙方陣營的立論都極具代表性。而這正說明了佛法理論的融通四海,如弱水三千,任你取一瓢飲。對於同性戀,佛法認為眾生平等,沒有排斥的態度。

星雲法師和聖嚴法師都主張,同性戀無關對錯,對於同性戀和異性戀都不應該有差別歧視。「至於婚嫁,有違傳統的倫理道德,那就要看法律、輿論的看法了。」結論還是尊重法律和多數人的意見。

佛教講的眾生平等或是離苦得樂,雖然在世間法上都可以適用,但更重要的一層意義在出世間法的修行。眾生平等是指眾生都具有相同的佛性,一個行者應該要明心見性;離苦得樂是指得到究竟的安樂,這是行者要追求的目標。

依佛制,修行要出家跟僧團,出家當然就不能組織家庭,其目的在解脫人的煩惱執著,不管同性戀或異性戀者,感情都涉及情慾的執著,是構成身心束縛的無明煩惱,只會增加對現世的渴望,讓自己深陷輪迴之中。情慾和家庭都是佛家要出離的對象。

至於世間人爭執的法理制度,那不是行者應該投注心力的事。釋迦牟尼不願意接他父親的王位當個轉輪聖王,說明了世間的事無常,法律制度會隨著時間和人的因素而變遷,他寧可當個僧人弘揚法義,佛法果然歷經2000年而不衰。可知,所有的布施不如法布施,佛教徒的功能在安定人心,給人一個方便而究竟的法,讓人們的心靈能往更高更善的道上。

 

 

中時專欄:胡海鷗》同婚可以溫暖,不可發燒

LGBT
高舉彩虹旗、要求同性婚姻平等入法的公民團體。(圖/美聯社)

繼2年前,美國舊金山通過同性戀可以結婚的法案後,台灣也做出類似的決定,這表明人類對不同的行為方式的寬容度大大提高了。但是,世界並不只是同性和異性兩極,還有很多游離在這兩極之間的人群,他們的性取向往往受宣傳的影響,所以為了人類的長期發展和大多數家庭的福祉,同性婚姻的認可要適當。

5月24日台灣大法官會議認定,不允許同性兩人結婚的現行法律有違憲法保障人民婚姻自由及平等權的精神,所以應於2年內完成相關法律修正,也就是說從2019年5月24日起,同性伴侶可以向戶政機關辦理結婚登記。可以肯定,台灣對同性婚姻的寬容度走在亞洲國家和地區的前列,但這並不意味著大陸落後很多,大陸現在對同性伴侶也非常寬容,不僅同事朋友不覺怪異,甚至主動出櫃的故事屢有所聞,只是政府還沒有開始立法的討論。

2年前我去舊金山看同性戀大遊行,那種「光怪陸離」的景象讓我深感震撼和不可思議。更引起我深思的是帶我去的女生說的話,她說,異性戀和同性戀等價於0與1,介乎之間的是0.5。0與1的性傾向基本不變,0.5性傾向則取決於外部條件的變化。她周邊有很多同性戀,她們都想把她掰彎,但是她至今還沒有被掰彎。

我說,你對她們試圖掰彎你的行為是否反感?她說沒有,她不傾向於同性戀,但也不反感。我說,我的思想解放到了尊重同性戀的階段,但很難理解她(他)們,因為我無法想像這樣的快感。

於是,我說她是0.5,有被掰彎的可能,而我則是0,無法被掰彎。她反擊我說,在你沒有被掰彎之前,你怎麼知道自己不會被掰彎呢?我們的對話被遊行隊伍的喧鬧打斷了,但是我們的思考卻剛剛開始。

既然有人是0.5,那就一定有0.1到0.9的人群,他(她)游離在同性與異性戀之間,特別是0.6以上,他們越來越傾向和接受同性戀。

他們加總的數量未必一定少於堅定的異性戀者。所以他們會做出異性戀的選擇,在很大程度上受制於傳統、文化和習俗的影響,如果撇去這些外在因素,聽任她(他)們遵循內心的呼喚,則選擇同性戀的人非常可能大幅度增加。

這當然增加了當事人的福祉,但是對種族來說,卻一定種下未來災難的種子。因為用科技手段讓同性婚姻生孩子,這只能發生在遙遠的將來。而在未來的幾十年中,同性婚姻一定會造成出生率的大幅度下降,從而影響社會穩定和經濟增長。

特別是亞洲國家,同性婚姻的出台,更是給已經下降非常嚴重的出生率再一個雪上加霜的打擊。在這個意義上,我們的老祖宗還是很有智慧的,異性婚姻雖然沒有充分尊重個人的選擇,但是卻讓我們的種族延綿至今,歷經劫難而不衰。

我們站在歷史的彎道前,不批准同性婚姻,則侵犯個人的選擇權;批准同性婚姻,則面對種族延綿的挑戰。可行的選擇是批准同性婚姻,但不要敲鑼打鼓搞得太熱鬧、太持久,以免那些原本還在吃瓜的觀眾也加入到同性婚姻的隊伍中。

當然,矯枉必須過正,非過正不足以矯枉,人類在異性婚姻的軌道中待久了,沒有大喊大叫不足以給同性婚姻開天闢地,但是喊完就算,鼓聲要戛然而止。

不要喚醒太多0.6到0.9的人群,讓她(他)們盡可能地停留在異性戀的軌道中,以免過於沉重地打擊出生率。不去啟動她(他)們同性婚姻的需求,也就沒有侵犯她(他)們的選擇權。在這個意義上,媒體宣傳要把握好尺度,既要為人類寬容進步而叫好,又要避免走得太快太遠,超過社會的承受力。

等到科學技術進步到人類的性與生殖相脫離時,性蛻化成純粹的享樂,人類才可以縱心所欲而不逾「人口再生產要求」的「矩」。

不過屆時IT技術可以取代幾乎所有人類的勞動,人類存在的理由也會變得不那麼充分了,順著這個方向的展望暫且按下不表。現在需要的是統計部門搞清楚從0.6到0.9的人群到底有多少,這才是本文討論的基礎和前提。

(作者為上海交通大學安泰經濟與管理學院教授)

 

( 休閒生活旅人手札 )
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