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| 2016/04/21 10:07:13瀏覽194｜回應0｜推薦0 | |
兄殺妹… 生命教育打問號 http://udn.com/news/story/7339/2197874 看到近日兄殺妹人倫悲劇，除震驚外，也對學校生命教育的輔導打上一大問號。 孩子在青春期階段或多或少會認為父母偏心、不公平、甚至說出想離家出走等情緒話，但此案例卻是我第一次聽到，手足吵架會吵到置對方於死地的情況。 現在學生受到社會環境與變遷影響，對生命價值、人生意義以及生死問題，無法真正瞭解；加上青少年偏差行為、憂鬱傾向及自我傷害事件案例日益增多，呼籲學生家長應公平對待子女，也應給予更多耐心與愛心，陪孩子度過這段青春歲月。 此外，少年長期認為父母偏心，對父母早有敵意，會把這種敵意轉移到父母最疼愛的小孩，輕者疏離、冷落對方，嚴重者霸凌與欺負。這事件不僅是兄妹相處的問題，而是整個家庭互動的問題，學校加強生命教育，可減少家庭傷害事件發生。
打虎親兄弟 手足何來瑜亮 http://udn.com/news/story/7339/2197870 2016-12-29 03:22聯合報 胡秀妁／樹德科大兒童與家庭服務系助理教授（高雄市） 中部發生哥哥殺死妹妹的人倫悲劇，令人震驚與不解。 自古以來，從宮廷王位搶奪、富豪財產爭奪，到家務不均的抱怨、課業才藝的爭競，時有所聞，為什麼？ 就家庭生態系統觀點和精神心理層面談談「手足議題」。家庭是人出生後接觸的第一個社會環境，提供幼兒探索世界的基礎，手足互動是社會化過程中重要的一環。 家庭生態系統觀點強調，家庭是由許多成員形成互相依賴支持的網絡；然家庭資源如空間、時間、金錢、父母愛都是有限的，手足間難免會角力爭取。健康良性的競爭過程中，彼此學到妥協、包容、退讓、利他等人際互動的社會能力。 一般來說，老大是整個家庭，甚至是家族的中心，這種「三千寵愛集一身」的美好心理感受，誰想拱手讓出呢？老二的來臨當然威脅到老大的地位，「瑜亮情結」俟機醞釀。所以心理學家阿德勒說，處理「愛的失落感」是老大一生的重大課題。若手足年齡差一、兩歲太近，父母沒注意到幼兒心理社會發展，在二、三歲時，正處於「我來、我要」的自主自律階段；看到弟妹一哭，爸媽馬上回應，自己的需求常被忽略、延遲；當自己表達不滿時，父母總是要老大忍讓，有時還可能被懲罰，久而久之，難免蓄積負面情緒。 手足有摩擦，父母管教若採以和為貴原則，一味要求大的要禮讓、小的要尊敬，而沒顧慮孩子感受，讓他們有機會紓解情緒，不僅無法有效協助處理手足紛爭，也失去教導孩子面對現況、處理情緒的機會。 要迎接老二來臨，父母要積極協助老大心理調適。除了應用合適的繪本來引導，老二誕生後，更需刻意經營與老大單獨相處時刻，覺得父母並未遺忘忽略，才能避免年齡差距太近的老大有「退化」的現象。 承認孩子有情緒，然後教導紓發情緒的正確方式，是培養ＥＱ的第一步。從孩子二歲開始，能走、能拿東西時，可在家中規畫一個小空間或角落，擺放小帳篷或大紙箱，命名如「秘密城堡」；當孩子有負面情緒時，父母可建議孩子到該空間獨處並約定十五至廿分鐘的時間，讓孩子在裡面做些想做的事—哭、亂畫、摔、揉撕紙張等，發洩情緒。到了約定時間，再請孩子出來，這時跟孩子說理，釐清對錯，孩子才聽得進父母的教導。 手足較勁競爭，對孩子的心智社會能力發展是有益處的。研究發現有手足的孩子做事更能堅持，願與他人合作，有較大的同儕威信。兄姊主導，會引導積極性、社會化行動，玩樂常主動訂定遊戲規則，甚至先示範；弟妹則扮演觀察學習、模仿者角色，在兄姊帶領下學習與人互動的技巧與能力。 手足生活在一起，彼此學習、陪伴，自然培養出互相包容體諒、禮讓利他的社會互動能力，何來瑜亮情結？
畫中有話／別「苦」掉孩子的未來 http://udn.com/news/story/7339/2176295  在台北商圈星級飯店、色彩繽紛的耶誕樹前，四名穿著保暖外套的小娃兒，各自擺出喜愛的姿勢合影，享受幸福的片刻。為冷颼颼的台北街頭增添了一股暖意。 今年，台灣的年度代表字「苦」，反映了現今逐漸淪為貧困世代的「青貧族」心聲。薪資停滯加上節節高漲的生活費，讓許多年輕人每天處於「窮忙」的不堪，若再背負沈重的家計，那恐怕不只可能陷入「流沙中年」的無奈，甚至於步入「下流老人」的悲哀。這些沒有未來的場景，想到就令人憂心忡忡。 人們常說「童年最快樂，長大煩惱多」，掌權的執政者、為人父母者都應該努力，改善現在的生活困境，讓孩子不只有童年才能無憂無慮；更別讓「苦」成為揮之不去的陰影，讓他們長大後，依然可以保有燦爛的笑容。
李家同： 因材施教 用孔子的話翻轉教育 http://udn.com/news/story/7339/1643489 2016-04-21 03:17 聯合報 李家同／清華大學榮譽教授（新竹市） 最近大家喜歡談翻轉教育，翻轉教育是什麼，各有各的說法，可是至少有個觀念是共同的，翻轉教育是以學生為主體的教育。還有個常見說法是，翻轉教育要能喚起師生對教育的熱情。 對我來講，我知道有些小孩不想念書，實在是因為上課時有聽沒有懂，看電視也看不懂，要和大家討論更免談。所以我們不妨記得孔子所說的因材施教。用現代的語言來說，孔子的話就是所謂以學生為主體的教育。 還有一點，小孩不夠聰明，當然不能學非常難的東西，就好像有些小孩體能不夠好，也不該要他做運動上的困難動作。可是我們的教育是統一教材、統一進度、統一考試，落後的孩子當然對教育不可能有熱情。禮記上卻又有一句話非常有價值，那就是「不陵節而施之謂孫」，意思是說好的教育絕對不能夠超過學生的能力。 我不太懂什麼教育理念，可是我就記得孔子所說的話。前些日子我教的學生之中，有一些學生對於be動詞的否定句就是搞不清楚，他們會說They don't happy.而不會說They are not happy.我的辦法就是先給他們看很多很多be動詞的否定句子，這些小孩一看就會懂，日久天長，他們順口而出，從此不再會說They don't happy.當然我同時也還是教他們練習寫They are not happy.的句子，我的學生之中有一些從來就沒有這個問題，我就可以給他們做比較難的練習。 總之，我的經驗是小孩如果學得慢一點，並不表示他學不會，而是要花比較長的時間而已。重要的是，我們必須將教育客製化，我們不是常說應該以客為尊，因此也不妨說我們的教育以學生為尊，他們懂什麼，我們就教什麼，他們不懂的，就不要勉強他們。但也不要放棄他們，不論哪種學生，重要的是要學會最基本的學問。寫出They don't happy是很嚴重的事情，可是我們千萬不要小題大作，責怪學生，而要有耐心，迂迴地教。 我相信孔子之所以說因材施教以及不陵節而施之為孫，乃是因為他發現有些小孩是要慢慢教的，當時孔子也沒有電腦，他老先生也不知道錄影為何物，可是他知道一個非常重要的原則，就是我們不能放棄這種小孩，以他的能力決定如何教。 這個年頭講孔子不太有什麼人聽了，不過我教了幾十年的小孩，越來越發現孔子的話是有道理的，而且它的道理遠遠超過了一些洋人所講的道理。我們實在不必成天要去問史丹佛大學的教授在講些什麼，聽聽孔子的話絕對有用的。我至少非常感激他，因為我聽了孔子的話以後，我教的那幾個孩子終於不會寫一些很可怕的英文句子了。我的確也用了電腦，因為博幼基金會的網站有好多這種練習題可以下載，使得我自己不用製作教材。
聯合筆記／溫馨接送情—禁駛！ 2016-04-21 03:17 聯合報 梁玉芳http://udn.com/news/story/7339/1643467 「台灣已經邁入高齡社會」像是一句符咒，喃喃在朝野人士口中念了多年。但是我們早已習慣「知易行難」，「知道」台灣人老了是一回事，在「行動」上建構友善高齡的社會，又是另一回事。 例子之一是近日台南一名暖男司機被公司禁駛了，掀起輿論小波瀾。原因是他對老人、身障乘客太好，不僅協助，有時乾脆背上車，竟然還等他們坐好才開車，一點都沒有尊重全車乘客寶貴時間，一趟車至少延誤十二分鐘。 不巧，他開的路線又經過老人居多的成大醫院、台南醫院，老人之間也將這罕見的暖男司機視為至寶，口耳相傳，會特意搭他的車。這下可好，暖男的老粉絲一多，延誤更嚴重，近日遭到民眾一連十次的誤點投訴。 於是，這段「溫馨接送情」並沒有美好結局，以客運公司下令「禁駛」、司機自動請辭作結。 這是哪裡出了問題？為何體貼弱勢的行為與敬業的態度，不能得到企業的獎賞，反而是處罰？ 綜合客運公司及台南市府給的說法是：市府交通局對公車業者的補助款有「扣點」機制，公車「準點」是基本要求；再者，公車駕駛必須「公平服務所有乘客」，不能為了老人，影響其他人權益。 這個「公平服務」的說法，有點意思。如果認為司機幫助行動不便者，讓弱勢者占用比其他人更多時間，就是不公平；那麼市府用預算讓老人免費乘車，不是也非常不公平？照此邏輯，一切老人、身心障礙、弱勢者的福利，應全部取消，才是「公平」。 回到問題的源頭：判定是否準點的公車時間表，應是按照使用者的需求制定；若未考量到消費族群有愈來愈多的老人，依舊以「非高齡社會」的標準，套用在老化社會中，這樣的「老人成為障礙」的衝突只會愈來愈多。 當人口漸老，整個城市的建構與運作，應該也隨之調整。這是「世界衛生組織」在二○○七年公布「高齡友善城市指南」的基本精神。 舉例來說，紅綠燈秒數是否該增長，別讓高齡者連個路口都走不完，無助卡在車陣中；公家機關的表格、提款機，要有放大版的文字。日前網路討論高鐵車票的設計，站名、時間、座位資訊的字級太小，本就不利閱讀，更遑論視茫茫的老花雙眼。 說來諷刺，這次暖男司機遭挫的台南市，在衛福部「高齡友善城市」評比中，前年還獲十三個獎項，「高齡福利政策全國第一」。台南市府宣稱推動「高齡友善城市」是「溫暖大台南」主要計畫之一，與先進國家同步達成「無礙、暢行、敬老…」等指標。好吧，那先讓老人能穩當地搭公車，愛心司機不用丟飯碗，如何？ 延伸閱讀
-我撿垃圾-掃地掃心地 2016-04-21 03:17 聯合報 莊聰吉／醫（屏縣潮州）
http://udn.com/news/story/7339/1643491 我撿垃圾已近二十年，為讓更多人參與，最近我們在地方成立了心靈環保學會，之所以稱之為「學」會，是期望每個人都能做中學。 首先是環保：有人說：「掃地掃地掃心地，不掃心地白掃地。」每星期六打掃一條較髒亂的道路，垃圾分類，可回收的再利用。 其二是讀書會：每周利用兩小時共同閱讀一本書，各自發表感言。最後是教育：利用各種機會演講、受訪，宣揚環保對人類永續生活的重要性。 印地安人有句格言：「善待地球，地球不是你父母給你的，是你的孩子借給你的。」盼望人人隨時隨地做環保，由外境的整潔進而導致心靈的純淨，提升到禪師所云：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃」的境界。
我撿狗便 天天撿不完 http://udn.com/news/story/7339/1643492
2016-04-21 03:17 聯合報 楊禮義／退休教師（台北市） 一早對面轉角處就出現一大片狗尿，生氣歸生氣，還是拿水沖刷！ 一些狗主人無視公共衛生，導致大街小巷很多狗便，所以處處都張貼著告示「遛狗繫狗鏈，隨手清狗便」（違者處以兩千至一萬罰款）。可是被處罰的是極少數！ 依我幾乎每天清除多次狗便的經驗，狗尿也是被多數狗主人忽略的，因為很多路旁輪胎以及牆角都有牠們留下的明顯痕跡，會隨身帶瓶水沖洗狗尿的是極少數。 建議各地鄉鎮區公所，上述告示牌應改為「遛狗繫狗鏈，隨手清便尿」；當然狗主人最好也能帶瓶水與小刷子，隨手清洗！ |
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