北醫醫療團 非洲義診傳奇
2016-03-27 02:56 聯合報 記者陳雨鑫／史瓦濟蘭報導
醫師鍾昌宏（左）替眼睛不適的史國孩子檢查。 記者陳雨鑫／攝影
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距離台灣一萬多公里的國度「史瓦濟蘭」，是台灣在非洲的邦交國之一，當地居民醫療資源貧乏，因一夫多妻制等因素，造成愛滋病、結核病盛行，當地幾無專科醫師，台北醫學大學醫療團前進史國八年，台灣醫師四處行醫的身影，已成為這片紅土大陸的傳奇。
「因貧致病、因病致貧。」北醫神經外科醫師、醫療團長杜繼誠說，史國貧富差距極大，百分之七十民眾活在貧窮中，所有人都在「病與貧」中輪迴。
北醫醫療團自二○○八年進駐史國，平時史京政府醫院固定駐診，每年會舉辦二到三次義診，今年義診安排在史國最南端、接近莫三比克邊界的「拉武米薩」看診。
醫療團由杜繼誠領軍，成員包括北醫風濕免疫科醫師廖學聰、骨科醫師施能泉、放射腫瘤科醫師鍾昌宏，手術室護理師余孟庭及秘書林子敬，六人頂著豔陽，一早就將國小布置成簡易醫療站。義診區湧入上千位病患，有人清晨四時出發，從廿公里遠的村落徒步到義診區，只為看病拿藥。
「每年都有奇怪疾病。」廖學聰說，這次有患者罹患「埃及血吸蟲病」，他回想是卅年前在教科書才出現的疾病，主要與當地飲食有關。
協助義診的台灣派駐史國醫療替代役朱彥豪說，有年輕媽媽帶著兩歲女兒就診，孩子肚子異常突出，細問發現全家都喝泥水過活，窮到連煮沸泥水都沒法做到。
義診現場也有「難以啟齒」的病症。廖學聰說，有三位史國男性曾私下詢問「不舉該怎辦？」因義診團不可能備有壯陽藥，他先重建病人信心，但只能開給維他命，沒想到個個都見效。
史國奉行一夫多妻制、民眾不懂避孕，官方統計愛滋病患占總人口數近三成，結核病占約一成。不過，廖學聰說，實際須乘以二、才較接近事實。因愛滋病猖獗，史國平均壽命一度僅剩卅多歲，直到各國醫療介入，才逐漸提升至七十多歲。
「永遠當一位流浪在邊界的熱血醫師。」杜繼誠說，直到接觸偏鄉中的偏鄉，他才體會到醫師知識須用在這些人身上，若有機會，他願意待在史瓦濟蘭服務當地民眾。
紙風車368演出200場 李永豐：忍辱負重10年
「10年來，我可以說是在屈辱中成長，想來就辛酸，而這樣子的屈辱，絕大部分卻是來自於政府單位。」昨（19日）晚在紙風車368兒童藝術工程第200場演出前夕，回想一路點滴，發起人之一的李永豐顯得語重心長。
這個漫長的藝術工程，源自於李永豐一個「不切實際」的想像，堅持不收政府補助，從民間募款，並且把國家劇院規格的戲劇表演，帶到各鄉鎮演出。
「受氣是基本的，到公家場地巡演時，經常會遇到問題，因為這不是公家單位的業務範圍，因此，為了協調場地，經常要拜託、再拜託，遇上假日行政人員休假時，又是另外的難題了。」
而這樣的請託與協調，甚至不乏國家級的表演場地，「語帶威脅、停演刁難的各種狀況，我們忍了，高額租金、種種限制條例，我們都可以配合，但也不免想，我們在做一件對公眾有益的事情，為什麼不能多給我們一點支持？」
從公家單位受到的委屈，從民間獲得彌補，李永豐說：「民間反而比公家重視這件事情，最大的感動是台灣民眾的熱情，每次路快要走不下去的時候，總會有完全不認識的人出現，給予支持和鼓勵，兩邊怎麼差這麼多？」
10年來，紙風車走遍台灣每一個鄉鎮，「這些年來，看到這麼多演員在很年輕的時候，就到各地演戲給小朋友看，這是他們的成就，而對我們來說，為了給孩子一個藝術饗宴和創意啟發，所有的屈辱都繼續往肚裡吞吧，我們只能繼續謙卑再謙卑。」
(中國時報)
紙風車368演出200場 吳念真：已看到彩虹
http://www.chinatimes.com/newspapers/20160320000362-260115
「我一直在想，我們為孩子開創的第一哩路是真的，還是自己想像的？」作為紙風車兒童藝術工程的好夥伴，吳念真一直是計畫可以運行的關鍵人物。
吳念真表示，這10年來，他曾經收過一名偏遠地區國中老師的來信，信上寫著對紙風車演出的感動和感謝，但同時也提出疑問：「這樣美好的演出，對孩子而言，僅僅是一晚的煙火，下次紙風車不知何時會再來？」
這樣的疑問，在吳念真的心裡發酵，要如何持續性地做對偏鄉孩子有幫助的事？「所以我們又去做了中華民國快樂學習協會，提供偏鄉地區孩子免費的課業輔導，這是把資源帶出去的另一個方式。」
吳念真說：「10年來，為了不愧對每一份捐款的心意，為了讓計畫可以持續不斷地走下去，我的壓力是有增無減的，因為我一直以來都是一個悲觀的人，但幸好有這群樂觀的朋友在我身旁，我們會一起繼續走下去。」
紙風車的藝術工程，已經是停不下來的志業，吳念真轉念想：「即使只有那樣子一個夜晚，但能觸動到他們的人生，也已經足夠了，我是拍電影的人，我習慣會看到鏡頭之外的事情，或許鏡頭內拍到的是雨天，但鏡頭外已經有了彩虹。」
(中國時報)
清朝最後武魁 彰化埔心鄉練就神功
2016-03-20 02:49 聯合報 記者凌筠婷／埔心報導
武舉人故居外懸掛著「武魁」匾額，因年久失修，字體已斑駁。 記者凌筠婷／攝影
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武舉人故居外有一座「大學門」，相傳造型仿照台灣大學校門，期許黃家後代都可進入台大就讀。 記者凌筠婷／攝影
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彰化縣埔心鄉有座清朝最後一位武舉人黃耀南故居，據傳他力大無窮，無奈他進京考取武舉人後，一回台就遇上日人統治，沒當過一天「舉人」，卻當了數十年日據時期的「役長」，直到過世。他的故居外有「大學門」、日式拜亭，中西合璧，與傳統中式建築風格相當不同。
武舉人過去練武用的石鎖，相傳原有250台斤重。 記者凌筠婷／攝影
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埔心鄉公所主任秘書張國閔說，武舉人故居已有百年歷史，是傳統的三合院建築，清光緒皇帝御賜的「武魁」匾額橫掛在正中間廳堂上，左款寫著「光緒癸巳科中武舉人第30名黃耀南」。張國閔說，黃耀南1894年赴中國趕考，回台時台灣已被清廷割讓給日本，他沒當過一天清朝的官，卻成為「台中州員林郡坡心庄庄長」，當時又稱「役長」，也就是現在的鄉長。
黃家是當地望族，黃耀南在當地的名望極高，建築很特別； 一般傳統的中式拜亭會有瓜筒、翹起的燕尾屋簷，但黃耀南故居外的拜亭是純白色、格窗、淺綠屋瓦的日式風格。張國閔說，有拜亭的都是大戶人家，提供拜訪賓客等待進屋時遮風避雨，可見當時黃耀南的社會地位。
現在拜亭內放有「大刀」和「石鎖」，據傳是武舉人過去練武使用的兵器，大刀有230公分長，120台斤重；石鎖有250台斤重，都因年久風化，重量已減輕了不少。
武舉人故居外圍還有兩個石柱，上有圓拱吊掛鐘型燈，據傳此門仿造台灣大學最古老的校門造型，期望黃家子孫都有豐富學識，能考進台灣大學。
