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| 2016/05/08 12:34:58瀏覽381｜回應0｜推薦0 | |
短評－阿嬤也有春天 中國時報
主筆室
http://www.chinatimes.com/newspapers/20160610000335-260109 位於台南市南區海邊的「喜樹社區」，人口外移，成為高齡化的社區，老人們終日無所事事，社區也漸漸失去活力。偶然間，年輕文創人才進入，協助樂齡長輩們從生活經驗著手、發揮創意，製作出喜樹阿嬤魚筆袋、高麗菜側背包等獨特的文創產品，推出後爆紅，可以說為長輩們帶來了新的春天。 喜樹社區是台灣許多老舊社區中的一個。近年來，不再能捕魚和務農的阿公、阿嬤們，生活失去了目標。而後，有一群年輕人看到了喜樹社區的特色，以文創的觀點進入社區內服務，教導阿嬤們製作筆袋、包包、零錢包等，其造型全都是當地的特產，包括魚類，如吳郭魚、秋刀魚、石斑、虱目魚，還有農產品，如高麗菜、茄子等，因為形象非常逼真且作工精細，大受歡迎，在當地的文創市集中，曾經一小時賣出500個。累積了多次成功的銷售經驗後，喜樹阿嬤的手作包如今以精品之姿，進入百貨公司的藝廊販售。 喜樹阿嬤們的幸運來自於有一批年輕的創意人願意走進社區，聆聽老人的心聲，並且將創新的觀念帶進社區裡，教導老人家們把念念不忘的生活物品、場景，化作文創商品，終而活化了這個老舊社區。喜樹阿嬤手作包的成功，說明老人家的生活經驗、智慧與熱情，是非常值得珍惜的資產。 日本去年曾播出一個受到高度矚目的電視連續劇《搶救拿破崙之村》，內容是探討人口一半以上是超過65歲以上長者的「邊緣村落」，在一位外來公務員的努力下，再造生機的故事。這齣電視劇引發許多省思，在台灣播出時也造成話題。不知何時可以在電視上看到同樣動人、激勵人心的喜樹阿嬤的故事？ (中國時報)
他的遊覽車隊 司機7點就下班 http://udn.com/news/story/7241/1709262
2016-05-21 02:22 聯合報 記者呂筱蟬／桃園報導 65歲的宋連福當過貨車、遊覽車司機，也做過大型車輛買賣業務，他在平鎮區成立鎮東旅行社專營遊覽車事業，為求乘客安全性，旗下司機晚上7點準時下班，38部遊覽車裝設遠端監控，隨時注意車輛車速。 宋連福說，當年考上初中但家裡沒錢讓他念書，15歲離鄉工作當貨運助手，後來考上職業駕照，開過計程車、貨車及遊覽車，早年野雞車滿街跑，後來遇到政府整併成為客運公司，因月薪不足以撐起一個家，轉行做大型中古車輛買賣，一做就是21年。 90年代初期金融海嘯，許多工廠外移導致運輸業不振，宋連福轉換跑道向銀行貸款500萬元成立公司，他回憶，初期就碰到SARS沒人敢旅遊，但危機就是轉機，轉向學校簽約當學生上下學接駁車，讓他只花3個月就將債務還清。 目前桃園市約有100多家遊覽車旅遊業者，車輛超過上千部，要在同業中脫穎而出，宋連福相當重視乘客安全。他旗下司機每天7點準時下班，並在每部車上裝監控系統，一有車超速，他的手機就會傳出警示聲，不論人到哪裡，都能兼顧在外行車安全。 宋連福說，遊覽車載著一群人開心出遊，「行車安全當然一肩負責」。此外，他是宋屋派出所警友站長，只要遇到有大批犯嫌，遊覽車就充當警車，他當司機載送，回饋社會。
文面國寶剩6人 獲「總統級禮遇」 2016-05-08 03:23 聯合報 記者段鴻裕／花蓮縣報導http://udn.com/news/story/7314/1680359 全台只剩六名原住民「文面國寶」，為展現政府重視這些文化資產，文化部長洪孟啟昨宣布延長文面國寶的長期照護時間，從每月十六小時，大幅增加到九十六小時，同時考慮讓文手的排灣族耆老也適用。 文化部表示，文面是早期泰雅、賽德克及太魯閣族人最重要的文化表徵，具有族群識別、成年標記及表彰個人英勇與才能的重要意義，目前全台僅六位文面耆老。苗栗縣及花蓮縣政府都將「文面傳統」登錄為無形文化資產，並同時登錄這六位文面耆老為這項傳統的保存者。 文面文化學者田貴實說，文面意義深遠，泛泰雅系的文面要完成額頭、臉頰的文面才算完整，其中，女性在五歲以前紋額文，十至十五歲紋頰文；但在日據時代遭禁，所以花蓮的四位文面國寶都只額文而無頰文，這是遭日本人壓迫所致。 田貴實說，泛泰雅族的額文為直形，是一種男女不同的標誌，男性象徵英勇，女性表彰能幹；頰文以線條交叉成多種菱形，象徵祖靈的眼睛。 洪孟啟昨與立委高金素梅、徐榛蔚、高潞．以用等人訪視花蓮三名人瑞級的文面國寶，分別是卓溪鄉九十六歲賽德克族人鄭好妹、秀林鄉太魯閣族九十七歲方阿妹、九十八歲陳清香，前天則在北市訪視太魯閣族九十五歲林智妹。另兩名文面國寶是苗栗縣泰安鄉一百歲的簡玉英，和九十四歲的柯菊蘭。 洪孟啟說，文化部已與衛福部建立平台，延長六位文面國寶的長期照護時間，並由醫護人員到她們住所進行定期照護。原本每月長照服務時間為每月八小時，去年倍增至十六小時，今年起視實際需要，延長至四十八到九十六小時。 「這是總統級的禮遇。」高金素梅感謝洪孟啟兌現承諾，讓這些文面老人身體不舒服時不必舟車勞頓上醫院，享有專人每周定期的醫療照顧。 三名立委表示，為照顧文面國寶，她們家人大多無法在外工作。像陳清妹的女兒陳貴珠就終身未婚，只為照顧母親，希望文面國寶的家人、子女透過證照或資格認證，成為她們的長期照護員，有固定薪資保障，也能實質照顧自己長輩，洪孟啟當場同意。
每雙都珍貴-文手長者剩20多人 2016-05-08 03:23 聯合報 記者翁禎霞／屏東縣報導 http://udn.com/news/story/7314/1680357 國小教師周明傑長期研究排灣族古謠，有一年他在屏東佳興部落採集歌謠時，發現老人家手上的手紋，既激動又擔心，興起研究排灣族手紋的念頭。他發現，目前屏東排灣族部落文手紋的只剩下廿幾人，是即將消失的國寶。 周明傑二○○七年起訪視排灣族耆老，記錄口述手紋歷史，甚至逐一拆解手紋的圖案，編纂「排灣族佳興部落手紋圖錄」一書。 周明傑說，排灣族文手傳統以女性為主，且必須在部落同意下才能文手。手紋圖案有河川、土地、蜘蛛紋、蛇紋等，代表著階級及家族身分；太陽、人形紋等只有頭目家族可用，每個家族有專屬圖案。 他說，當年到泰武佳興部落採集排灣歌謠時，看到多名老人家手上的手紋激動不已；他認為歌謠可透過口耳相傳，但手紋是珍稀的文化資產，「人走了就消失了。」他說，據他的訪查，全縣排灣族部落只剩廿多人有手紋，「每一雙手都十分珍貴」。
老兵踢正步…向天下媽媽致敬 2016-05-09 03:38 聯合報 記者蘇木春、謝梅芬／連線報導http://udn.com/news/story/9798/1681732-老兵踢正步…向天下媽媽致敬 台中市惠文國小操場昨天有場特別的閱兵典禮，穿著制服、拿著槍的四十名退役老兵，踢正步向司令台上近百名家屬行禮致敬，祝福所有的母親佳節快樂。 陸官專科班秘書長詹彥峰說，在部隊中這種分列式的閱兵，在國慶時是向三軍統帥致敬，在部隊就是跟最高指揮官致敬，他們希望用這種崇高的軍禮，彌補大家以前在軍中長期無法照顧家人、孝順父母的虧欠。 陸軍官校校友總會陸官專科班報名「讓五年級踢一次正步吧」民間自發性閱兵活動，六月十二日要在凱達格蘭大道上踢正步，每逢周日就到台中市惠文國小練習。 高雄昨天也有一群五年級退伍軍人在左營新祥和山莊勤練踢正步，雖然頭髮花白，有的中年「鮪魚肚」大到連縮小腹也藏不住，但動作整齊劃一。 「二○一六五年級凱道閱兵指揮部」發言人何啟聖說，「凱道連」的踢正步活動預計有四百多人參加，大家在烈日下、細雨中苦練，希望將消失的踢正步，重現在國人面前。 何啟聖表示，國軍從二○○三年前總統陳水扁任內取消國軍踢正步，而這群大部分是五年級生服役的年代，剛好碰到台灣舉辦過兩場國慶閱兵，分別是一九八八年與一九九一年，「大家決定再踢一次正步」。 「凱道連」連長是政戰學校十五期、今年七十歲的阮大為，家人擔心他的體力，他告訴家人「絕對沒問題！」從報名開始，每天早晚在住家附近公園來回練習踢個五趟。 鄭博文與鄭銘傳兄弟檔每次練習不缺席，鄭博文還帶上八年級生的兒子鄭新原一起報名。鄭新原當兵時壓根沒踢過正步，父親帶著他一步一步踢，現在鄭新原不論擺手、踢腿，完全不輸這群五年級生。 「這輩子就這一次在總統府前踢正步的機會，錯過了就沒有了。」鄭博文說，即使弟弟住在台東，說什麼都要拉著弟弟「踢」一回。 在彰化溪湖有景觀農場的「大帥」（化名），三年前發現罹患血癌，他說，要透過踢正步，讓年輕人知道，上一代是接受什麼樣的訓練、培養了什麼樣的觀念，才累積出在社會打拚的本錢。
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| ( 時事評論｜教育文化 ) |
