葉公超與台北大清真寺

蕭曦清

March 07, 2010 12:00 AM |

http://www.worldjournal.com/pages/wjlit

穆斯林教徒每到一處定居下來，人數稍多，自然就會想要興建一座清真寺作為拜主聚會之所，中外皆然，一九四九年隨國府播遷來台的穆斯林教友，包括軍、公、教人員、民意代表、工商界人士，為數頗多，起初大都集中在台北，而台北竟無一座清真寺，幸稍早有教友常子春、鄭厚仁二鄉老於一九四七年先行來台創業，合資購得麗水街十七巷二號的一棟日式平房，自動捐獻，權充臨時清真寺，這是台灣有史以來的第一座清真寺，主持該寺的第一任阿洪是王靜齋，第二任是馬松亭，王、馬二人不久相繼重返大陸，由蕭永泰接任，不久蕭又因故辭去，當時適值駐利比亞公使定中明返台，依回教傳統由教中耆宿四位年高德劭的鄉老，時子周(國大代表)、白崇禧(立法委員)康玉書(監察委員)、常子萱(珠寶巨商)元老會議決議聘定公使接任。定募款恢復「回教協會」會刊，作為在台教友的通訊連絡(此即今日「中阿文經」月刊之前身)。

一九四九年，國民政府自大陸遷台，葉公超外交部政務次長代理部務，一九五○年，蔣中正總統復行視事，閻錫山組閣，葉公超真除為外交部長。他是典型的知識分子，有高瞻遠矚，凡事全力以赴，對拓展外交領域，維護家權益，不遺餘力，對廣大的中東地區更是特別重視，此一地區不僅礦藏豐富，戰略地位重要，且有聯合國席位，回教國家舉足輕重。

他建議蔣中正總統邀請沙烏地阿拉伯紹德國王訪台，並藉聯合國開會之便當面致邀，紹德國王欣然接受。他同時又想到，回教國家元首訪台，為尊重國賓的宗教傳統，必須有一座具國際水準的清真寺，作為禮拜場所。

為此，葉公超與回教協會及政府有關部會多次協調磋商，雙方都樂於積極推動這一椿大事，當時在外交部服務的回教人士如定中明、海維諒、賈德麟等也都全力協助，曾在回教地區工作多年參事回部辦事的丁慰慈則提供了許多清真寺的照片和資料，繪成了建築藍圖，接著由外交部擔保，回教協會向台灣銀行貸款新台幣四百萬元，購買了新生南路二段的八百坪土地，施工兩年餘，一座崇煥巍峨的大清真寺終於落成。

往後的若干年，葉公超由定中明陪同，訪問了沙烏地阿拉伯等多個回教國家，而這些回教國家的領袖如沙王費沙爾(此時紹德國王已遜位)、約旦國王胡笙、伊拉克攝政阿布都拉親王、土耳其總理孟德勒斯以及此等回教國家的政府高級首長和學者等相繼防台，都曾在這座大清真寺做過禮拜，顯示興建台北大清真寺對增進中東國家邦交具有重大意義。

一九七三年，國府與沙國簽訂了第一張長期供油合約，詎料同年底即爆發中東戰爭，引發全球第一次能源危機，油源吃緊，幸經濟部長孫運璿攜蔣總統致沙王親函晉見，才將國府列入支持國家之列。而後也與科威特簽訂了長期供油合約。國府有了這些回教國家的支持，不僅在聯合報的席位延長了三十多年，更在全球能源危機的七○年代，奠定了台灣經濟起飛的基礎。

一九九○年十月二日，台北大清真寺舉行市定古蹟典禮，政府及各界首長、台北外交團包括各國駐台使節及代表應邀參加，氣氛肅穆而又親切感人，充分證明回教的歷史與其偉大的傳統，受到國人的尊敬。筆者當時得以在場觀禮，深感榮幸。

即使是在今天，台灣維繫經濟命脈的石油，主要來源仍然是中東回教國家，進口量高達百分之七十五。這就說明興建台北大清真寺這個劃時代的創舉對中華民國的國脈民命十分重要，葉公超厥功至偉。