過年期間讀的幾本書, 這是其中的一本. 摘取一部分自己摘記的重點分享.

第一篇  圖國篇 - 七 賢者居上, 不肖者處下 

魏武侯問曰: " 願聞陳必定, 守必固, 戰必勝之道."

吳起對曰: " 立見且可, 豈直聞乎! 君能使賢者居上, 不肖者處下, 則陳已定矣. 民安其田宅, 親其有司, 則寡已固矣. 百姓皆是吾君而非鄰國, 則戰已勝矣. "

( 馬上就可以讓您看到, 豈止是知道而已! 如果您能對賢才加以重用, 對沒有才德的人不予重視, 那麼陣勢就已經穩定了. 能使民眾安居樂業, 親近官吏, 那麼防守就已經牢固了. 能使百姓都擁護自己的國君而不滿敵國, 那麼戰爭就已經勝利了. )

吳子兵法, 第一章開始論述的不是具體的戰略戰術, 而是談論如何治理好國家以達富國強兵的謀略思想.

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只有內部穩定, 方能放手參與市場競爭. 所以, 在經營活動中尤其要避免" 內耗"與" 內鬨". 經營者在人員的任用上要盡量做到 "人盡其才".

吳起主張任用賢才, 自古以來人們都在為做到人盡其才而努力, 而真正能做到人盡其才的統治者並不多. 形勢如此, 但未能盡其才的人不能只是感嘆生不逢時, 應當自覺地為充分發揮自己的才能去創造條件, 因為條件並不會憑空而降, 而機會的得來看似亦屬偶然, 然這偶然而來的機會其實往往是人們長期以來努力的結果. 就當代的商業領域而言, 須盡其才, 才能如魚得水般地順利實現自己的目標. 既然現實具備了能使人盡其才的眾多有利條件, 我們就應當好好把握住時機, 因為感慨是無濟於事的.

第二篇 料敵

料敵同於知彼, 講的主要就是對敵情的宏觀分析和微觀判斷. ( 微觀可以是資訊, 宏觀則是需要全面豐富的學問和智慧 )

第三篇 治兵篇 五. 用兵之法 教戒為先

無子曰: 夫人常死其所不能, 敗其所不便. 故用兵之法, 教戒為先. 一人學戰, 敎成十人. 十人學戰, 敎成百人.百人學戰, 敎成千人. 千人學戰, 敎成萬人. 萬人學戰, 敎成三軍... 每變皆習, 乃授其兵. 是謂將事. 

(士卒在戰爭中往往死於沒有本領, 敗於不熟悉戰法. 所以用兵的法則, 總以訓練為先... 每種變化都訓練熟悉了, 才發給兵器. 這些都是將領應該做的事情. )

(一人學戰, 敎會萬人... 這是eLearning/文件化知識 可以做的事 )

平日多出汗, 戰時少流血.

兵貴精不貴多, 這是治兵的原則之一.

古代兵家雖重視陣法, 但臨陣若只憑將領的突發奇想擺出奇陣, 是不可能取勝的.  雖然古代講究的陣法已不適應現代情勢, 但較之古代戰爭, 現代戰爭更需要整體配合.  ( Team work/communication... )

 " 民無信不立"  - 信近於義. 信是一個群體, 組織包括軍隊之合乎道義的信用, 信念和信心, 是群體, 組織, 軍隊賴以生存的泉源.

第四篇 論將

凡戰之要, 必先占其將而察其才. ( 一般來說作戰最重要的是, 一定要預先探知敵人的將領是誰, 觀察其才能.

第五篇 應變

第六篇 勵士

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