今天，讓我們談談南方朔和楊富閔。

這兩位，一個老，一個出生在臺南，據說是主張「新鄉土文學」的臺灣年輕本土作家。碰巧這兩個人今天分別在《聯副》和《旺旺中時》各有一篇文章發表，足資談助，堪稱臺灣老少作家的劣質標竿。

首先，讓我們看看楊富閔這篇散文的標題：〈我們現代  怎樣當兒子〉。請不要誤會，標題九字中間的空格，不是我故意排列的。現在有誰可以告訴我，這行文字符不符合中文的語法，語意通不通順？

很明顯，楊富閔書寫的不知是哪一國語言，但絕不是中文。然則如此狗屁不通的標題，《聯副》主編竟也不加思考的放行了。

當知標題令人茫然，並不是來自楊富閔在文學上刻意為之模糊的書寫技巧，如果你續讀此文之內容，肯定會像我一樣，大感憎惡的難以卒讀。比方說，全文開頭的這兩句：

「我正在替父親把風。/我趕緊拉上顯示為「治療中」的帷幕，好讓以下一切事宜不輕易被發現。」

再次請別誤會，內文第一人稱「我」的父親，並非當小偷，充其量不過是違反加護病房的規定而已。然則「把風」云云，「以下一切事宜」云云，在在說明楊富閔的駕馭語言能力非常笨拙，連「準確」都談不上。

問題在於，這樣的劣文，如果是在以前《聯副》的主編，比如林海音、馬各、瘂弦等人的手上，絕對會被退稿。所以我們完全可以如此理解，楊富閔是幸運的，碰到現在這位基本連詩都寫不好的女詩人手上，難怪〈我們現代怎樣當兒子〉這種令人駭笑的標題，都可以出現在堂堂大報上丟人現眼。

但老實講，也多虧有這種只看出生地和名氣，不管文章質量的女主編，身為讀者的我們也是幸運的，得以親眼目睹臺灣本土作家的中文退化、萎縮能力，竟是如此迅急快速。

如果你不信，下面這一段，還可以看到作者是如何把中文運用到如此「出神入化」，保證讓你邊看邊「嘆為觀止」。

「我的把風功夫則越發深厚，有一次突然遇到護士闖入，父親緊急撤了手，我腦筋一轉，立刻向護士解釋，看！阿嬤有反應耶、我指著阿嬤眼角的水漬，說阿嬤很像在哭。」

幸好楊富閔碰到的不是警察，否則這對父子倆都會因為「把風功夫深厚」，去吃上至少幾個月的牢飯。

不獨此也，類似如此前言不對後語，完全背離情感和邏輯的文字幾可謂俯拾皆是。如果說，這就是《聯副》拉抬、楊富閩力促的「新鄉土文學」，我只能嘆息臺灣本土作家簡直一代不如一代的墮落益甚，看來還需要再發動一次「鄉土文學論戰」，搶救中國語言才行。

但講到底，這就是李扁執政，一脈相傳不斷「去中化」的結果。一旦任何議題都被綠營政客和媒體無限上綱的泛政治化時，對不起，臺灣人的現世報只能是迅速喪失自己的語言能力──你的舌頭缺了一塊，喉嚨喑啞失聲，臺灣人的下一代子女都大有可能遺傳到群醫束手的「文化鼻咽癌」。

而這種無藥可救的絕症，又以南方朔表現得最明顯，最突出。

〈政府「卑賤的舒適」應該醒了〉是南某今天登在《中時》的一篇政論。你覺得這樣的標題，通嗎？是否和〈我們現代   怎樣當孩子〉相互輝映，彼此都是狗屁不通？

但南方朔猶勝於楊富閔一籌的是，歲數比較大，資格比較老，因此不若後者的純然愚昧，自是可以大加發揮張冠李戴、強詞奪理、死皮賴臉的「南某某厚黑學」功力。

倘若你像我一樣有幸讀畢其全文，唯一「學習」到的好處是，終於可以確認南方朔天天都在做白日夢，夢想著一朝醒來，「臺灣已是烽火遍地的社會」，你只能懷疑莫非南方朔住著的，和你我不是同一個臺灣？

肯定不是的，因為南方朔曾經一再高呼「讓已經死去的，死去吧」，力主臺灣人的祖宗牌位應該棄置在荒郊野外。但這會兒，為了幫農陣拉抬氣勢，他可是不惜自我打嘴的請出梭羅和甘地這兩具外國幽靈，權且胡說八道的亂消費一通。

然則，就美國文學或文化史而言，生前力倡崇尚自然的梭羅，從來只是個反社會的邊緣派作家，他的《華爾登湖》〈一譯湖濱散記〉也不足以成為美國的散文經典巨作。較真講，梭羅只是個傾向於無政府主張的自然風格作家，如此而已。

你知道他在〈論公民不服從〉一文中，開頭是怎麼說的嗎？請看下列這段話：「我認為政府應該管得越少越好，但這並不意味我反對所有的政府，我只是歡迎較好的政府，優秀良好的政府應該無為而治。」

話雖如此，梭羅的書寫此文，是因為他反對當時美國所發動的墨西哥戰爭，儘管因為拒絕繳稅而入獄，卻是恰恰反證梭羅畢竟還是服從美國政府的諸種法律措施的。

現在，請南方朔和綠營外圍的農陣成員回答這個問題──梭羅的「公民不服從」是否自相矛盾，有果斷身體力行過嗎？

到得印度聖雄甘地，也是一樣的。

請注意，身為律師出身的甘地，面對的是英國殖民政府，不是美國民選總統，更何況他主張的是「不合作主義」，和前者的「公民不服從」能夠相提並論嗎？其中一個最主要的原因是，甘地不但無法抵抗印度傳統文化的種性制度，論其自身更是要求妻女對他「絕對服從」到底。他在家裡是個不折不扣的威權暴君，但在政治公領域，卻是個和平主義者。很奇怪，很矛盾，對不？

但這一切，南方朔和農陣成員是不會告訴你的，他們若非於此無知，就是已經決定欺騙臺灣人到底。所以當南方朔鬼扯淡的，在文末提出只要是人就該勇於對自己革命，革自己命時，怎麼沒想到最該切腹自殺的正是他本人呢？

總之，透過上述討論，我們可以發現，當臺灣社會一切都泛政治化時，最先受到傷害的是民眾自身語文能力，接著你的大腦逐漸死去，肢體隨之僵化，感官日益麻木，最終一個一個的都變成活死人，如同南方朔和這位臺南青年本土作家。

 ●    註1：楊富閔劣作，詳見

http://udn.com/NEWS/READING/X5/8122241.shtml

      註2：南方朔惡文，詳見 http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112013082700496.html