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2013/09/04 10:17:05瀏覽5366|回應26|推薦56 | |
──〈閒話金剛經之23〉 我們今天把《金剛經》的梵文直譯標題,也就是《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》,做個總結。 講「能斷」,有主體客體;就前者而言,「是誰在斷」,後者則直指「所斷為何」。這在佛經術語,一個是「能」,一個是「所」。我們學佛法,不論是禪、淨、律、密、教,都得先認識這一基本原則。凡此意味著不懂能所,絕對學不好「唯識學」,也無法進入禪宗門庭,比如參話頭的「父母未生你之前,誰是你的本來面目」,又比如「念佛是誰」,都有主客體,都有能所。 當知佛法雖為「出世間法」,但和「世間法」,只有手心手背之分,是一體兩面。所以我們在佛經上讀到「世出世間」這樣的句型時,就要學習體認原來「佛法也是世間法」的智慧,沒有什麼學佛就一定要對政治採取敬而遠之的觀念。這是因為政治亦屬人類進行的活動,既然是世間法之一,也是佛陀所關切的對象,否則哪裡談得上無緣大慈、同體大悲。 因此佛陀在標舉這一經題時,實在是告訴我們,倘若眾生都能習得「宛如金剛石銳利而希有的大智大慧」,自然可以從此岸的五濁惡世,渡到彼暗的清淨國土。以一般世俗的觀念來說,此岸是「大腦自他戰爭」不斷,彼岸則為「天心月圓,橫拂春風」,關鍵在「心淨則國土淨」。 反之,一旦心亂如麻了,就什麼都亂,看什麼都不順眼,哪怕自己權勢薰天富可敵國,照樣沒辦法擺平讓自己滋生無端煩惱和痛苦的心魔,更何況你我這樣的平凡百姓。 於此讓我們不妨以臺灣社會為例,你說現在綠營的仇視馬英九是與生俱來的嗎?南方朔恨馬恨到變成偏執狂,乃至黃創夏仇馬,仇到讓自己面目可憎的地步,都是與生俱來的嗎?非也,他們都是後天學來的,都是向希特勒納粹、日本軍國主義遺孽、美國中情局,乃至《毛語錄》學習來的。 仇恨,從來不是什麼「天賦人權」,秉性自具。否則隨便你問臺灣哪個父母親,問問他們的嬰兒是否剛從產房接生出來,就會一邊哭一邊怒吼:「我恨中國人,我恨蔣介石,我恨馬英九,獨獨不恨陳水扁。」 臺灣如此,如今敘利亞的化武爭議也是如此。 諸位可別以為,果然歐巴馬遂行飛彈攻擊,順利消滅阿塞德了,天下從此太平。沒這回事,因為這本質上還是在延續至少長達千年的宗教戰爭。不論是歐美基督徒,或者伊斯蘭信眾,哪個生下來就會仇視對方的?你說,奧薩瑪‧賓拉登能從小立志要在2001年的 所有的仇恨,都來自不正當的、充滿負面能量的教育。就佛法觀念而言,仇恨當然也有主體和客體,有「能」、「所」之分。綠營的朋友以此請不妨自問,是誰在仇恨?仇恨者何? 要知沒有誰規定參禪,就一定要參「念佛是誰」這一話頭的,你參「仇恨」可不可以呢?如果講不行的,那是拘泥於我執,被自己的時間感綑綁了,一樣不是佛陀所在教育眾生的佛法。 可問題就在這裡了,凡被民進黨用「仇恨」灌輸、毒化的老少民眾,十個有十個都不懂得反躬自問這兩個問題:到底誰在仇恨?你們在仇恨什麼?倘若你現在仇恨馬英九,無時無刻不在仇恨馬英九,那你上輩子也在仇恨嗎,未來還要仇恨到生生世世? 相信我,如此窮追到底,分分秒秒都在這般詰問自己,吃喝拉撒睡都不丟開這兩個問題,早晚有一天你也會破解禪宗初關,達到「理一心不亂」的羅漢尊者境界。恭喜你,尊駕已經乘上從此岸渡到彼岸的金剛般若之船了。 可要命就要命在,這需要很大的勇氣、毅力和決心。但眾所周知的是,綠營沒有一個政客,乃至窩在媒體、網路上耍盡嘴皮、搬弄是非的南方朔、黃創夏之輩有這種正面能量。 他們唯一有的,只是愚癡,只是對馬英九所發的仇恨、怨嗔五毒之心。 說到底,彼等目光所及永遠看到的只是手的這一面,渾然不知手還有另外一面。智愚之別,本來就是一體兩面。但一念之差可以宛若電光石火,正道不走,非走民進黨的仇恨和毒化臺灣民眾那條邪道,別說馬英九無法解決這一歷史糾結問題,哪怕給你一萬個長老教會崇拜不已的主耶穌基督也救不了臺灣人,因為他們所傳講的救世主老早被臺獨分子扭曲了,不是上帝耶和華的真正本來面目。 此所以《馬太福音》第24章第八節起,如是記載耶穌的警告:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來說我是基督,並且迷惑許多人。」底下,第十一小節續道:「那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害彼此恨惡,且有好些假先知起來迷惑多人。只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救。」 看看,有誰敢講活在1980年前的耶穌不是在預言、直指當今臺灣現況的?然則話中所透露出來的,又和佛陀在本經所強調的「般若波羅蜜、忍辱波羅蜜」,何嘗不是殊屬一致? 以此請諸位問問自己,民進黨和臺獨政客用諸毒化年輕人的仇恨教育,真的是在幫助臺灣、愛臺灣嗎?說不是的,會以媒體對蔡英文、賴清德的各種造神新聞為恥,會勇敢站出來譴責臺灣各種虛假的公益團體,畢竟他們都在扮演假先知,骨子裡還是在搞仇恨和階級鬥爭。 只要我們這麼一做,手背的陰暗面就可以輕易翻成正面的掌心,這時你會恍然大悟,原來眾裡尋它千百度的大智大慧,從來沒有遺失過,只是自己有眼看不見。
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( 時事評論|公共議題 ) |