480、前面分享布袋和尚的〈插秧〉詩，「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清淨方為道，退步原來是向前」，就是在告訴大家，五蘊、六根的清濁端在一念之間。

481、你的念頭不較真不執著了，心就清淨；心無雜亂了，眼耳鼻舌身意就清淨。反過來，一動妄念就落在二元對立的矛盾之中，以之為苦。

482、《指月錄》有這麼一個臨濟禪師的公案，說他坐在禪床上問眾比丘：「赤肉團上有一無位真人，常從汝等諸人面門前出入，未證據者看看。」所謂「未證據者」，臨濟是在問，你們當中若有不明白或沒開悟的，出來講幾句，讓他聽聽看。

483、當下真有一個寺僧站了出來，問道：「如何是無位真人？」臨濟立馬從床上跳下，咚咚咚走到那人面前揪住衣領，厲聲道：「快講，快講啊，如何是無位真人？」那比丘才剛一思索，動起分別念，臨濟迅即放開他衣領，笑道：「無位真人是什麼乾屎橛！」

484、翻成白話，「乾屎橛」就是拭糞用的粗衛生紙。〈唐朝叫廁籌，竹木削成的細長薄片〉

485、請問自己，整日在我們臉龐上的眼耳鼻舌等六根進進出出的「無位真人」到底是誰？不要想！你一想一動用腦筋，不論你講出多少有道理的答案，全都不對，全都是擦糞便用的衛生紙。為什麼？

486、這是因為我們能夠想出來，能夠記得的知識、經驗、道理等學養，盡皆來自大腦儲存的無數世代記憶，以及這一輩子所受的各種教育，都是習以為常的兩邊對立概念，不再是真心自性，臨濟問的「無位真人」了。

487、這公案分明再說，會在六根上善用其心的，就是無位真人。

488、其實身為尋常百姓的我們，沒資格嘲笑那個尚未開悟的寺僧。因為你我不但不知「六根門頭一真人，朝朝暮暮伴隨君」，更不提防「六根門頭盡是賊，晝夜六時外徘徊」。結果怎樣呢？無事上街逛一趟，惹出是非卻問誰！

489、問自己就好，台灣哪個政黨一天到晚都在「惹出是非卻問誰」？你虧負真心，不守六根，自然有錯都是大陸的錯、馬英九的錯。愚癡而可笑！

490、談到這一點，不妨對照憲法下的一府五院，就像大家都有的六根門頭。會用的話，總統府是意根，行政院乃身根，立法院為眼根，司法院是耳根，考試院乃鼻根，那監察院無疑為舌根。真心現前，六根就能互用。

491、可不會用呢，蔡英文執政下的六根門頭，哪個高官不是賊？蘇貞昌、徐國勇、王美花、陳吉仲等沒尸位素餐？一個也少不了，統統都是。

492、再舉高端案為例，當初不是蔡英文一人拍板決定，執意列為「國家戰略產品」嗎？請問有經過立法院審核，諮詢過幾個生醫專家，辦過幾場公聽會了？她的眼高手低，要獨斷卻無能，把台灣害慘之餘，除了賠上一萬多條人命，甚至鬧出雙方總銷售金額相差六億多元的咄咄怪事。錢到哪裏去了？

493、可蔡英文當起甩手達人，不管死了多少台灣人，都不如她以臉書致哀的拜登那條死狗。這樣極盡貪腐之能事，卻什麼責任都不承擔的蔡英文，能不是盜劫人民生命和人民財產的女賊頭？

494、問問自己吧，六年多來蔡英文為首的中央政府和民進黨，是不是想搞台獨，卻缺理念，想搞抗中，又沒本事？是不是只能窩在美國和日本的皮鞋底下混吃等死？

495、一愚引群盲，就是民主之弊。國亂如此，都是一個字，貪！

496、還剩三十幾天，就到了九合一選舉投票日。請照顧好自己的真心，看好自己的六根，當知「一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚」，至少做到不共綠營所有惡業。只有抗綠抗蔡英文，才可真正保台。