不管政治怎麼鬧騰，終歸仍得回到自己身上。回到自己，就是面對自己，與自己對話，問自己，你認得我嗎？

這是「佛」這字的第一個意涵，自覺，認識自己，認得自己。

多少年來，我們一談佛教，都把佛這字給看死了，都照經典上講的，佛就是「自覺，覺他，覺行圓滿」的意思。

錯了嗎？當然沒錯，但只是照本宣科，人云亦云，沒有往內心去體會。

好比談如何認得自己，首先就得老實面對自己問一句，我這個人有問題嗎？

必須承認，有的，我們都有煩惱，小孩有小孩的煩惱，大人有大人的煩惱，達官顯宦有達官顯宦的煩惱，士農工商有士農工商的煩惱。或許有朋友會反過來質疑，難道信宗教，信基度教、佛教，出家當神父、法師，就能斷掉煩惱？

坦白講，不能，興許還更多，除非你認識自己了，你明心見性了。否則不但辦不到，更要命的是，板起臉孔拿著經文到處教訓人，這叫「著相」，失之於貢高我慢，煩惱更大。

講到這裏，想起古人寫的詩，「因定三生果未知，繁華浮影愧成詩；無端墜入紅塵夢，惹卻三千煩惱絲」，你以為末了那一句「惹卻三千煩惱絲」，指的是我們頭髮嗎？非也，「三千」其實是「三千大千世界」的略語。整首詩在講，活越久經歷越多，累積的煩惱竟有三千大千世界那麼多，詩人因此感嘆「繁華浮影愧成詩」。

可千萬別錯過這七個字，辜負中國古人的苦心，它透露出「繁華浮影皆是空」的人生實相。

你貴為總統又如何，竟敢任意破壞文官體制，荼毒蒼生，或者官至行政院長，就可以到處插手人事、興風作浪？實在告訴你，隨著民怨日益滔天，他們的煩惱只會呈等比級數往上增加。

你們認為權力是實在的，煩惱就會是實有，分分秒啃噬著你們的身心。當然第一層地獄的毒火，也會為你們熊熊燒起。

反之，即便身為平頭百姓，仰不愧於天，俯不怍於人，能悟到「繁華浮影皆是空」的真實內涵了，自能體會黃蘗禪師所講「不用別求，有求皆苦」的真實義了。

兩手向上，你有所求，虛空有多大，煩惱只會更大。

可要是兩手輕輕一揮，不帶走一片雲彩呢，你就是自在人。

由此可知，我們本來就沒煩惱，說有的，十個有十個都是自找的，「無端墜入紅塵夢，惹卻三千煩惱絲」嘛。

這才叫認得自己，五蘊本來空，增一分則太赤，減一分則太白。

所以，世尊再三講了，什麼都別求，只要悟到空性就對了；悟到煩惱也是空了，就別再把佛法背在身上。法尚應捨，何況非法？