861、我們回到「以無所得故，菩提薩埵」這上頭，經文交代得一清二楚，你要有「無所得」的決心，才能成就「菩提薩埵」的果位。

862、什麼是「菩提薩埵」？

863、這是傳自遠古年代的古巴利語，菩提是「覺悟」，薩埵指「有情眾生」。把這兩名合起來，就叫「覺有情」，或「大道心眾生」，簡稱「菩薩」。

864、此外，菩提在前，薩埵在後，等於告訴我們修成菩薩有兩個要件，先自度而後度眾生，先認識自己，再幫助眾生開悟。

865、不管如何，一旦發起菩提心，走上菩薩道，就只能義無反顧，絕不可沾沾自喜於前面的任何成就。

866、舉個例子，不用講太遠，好比禪修靜坐，絕不可說我今天打坐要坐幾支香，希望早一日入定開悟。內心只要生出這種「有所得」的念頭，很抱歉，你很快就會成為「學佛三年，佛在天邊」的那個人。

867、因為你會受累於心心念念上的妄想和執著，到頭來一事無成。

868、但也不必為此痛悔不已，只要學佛，難免有那些想要「有所得」的念頭。畢竟這世間無始以來，大家都有這毛病。可知道就改掉，不就好了嗎？

869、不信的話，看看長老須菩提吧，他在《大品般若經》特地問了釋迦牟尼佛，「世尊，若不可得，云何菩薩摩訶薩修行深般若波羅蜜多時？若不得一切法，云何能圓滿六度，入菩薩正姓，圓淨佛土，成就有情？」

870、講白了，須菩提是在問，倘若老師您說的是正確的，那麼所有的菩薩摩訶薩〈即大菩薩〉，何必要耗盡時間來學般若，又何必把其他的布施、持戒、忍辱、精進、禪定等也一起實踐得很圓滿，何必度化眾生、清淨佛土，不是白費氣力嗎？

871、再打個比方，某人我經年累月的熬夜，熬得滿頭白髮，好不容易拿到哈佛大學的理論物理學博士。可怎麼著？你佛陀卻一句話「無所得」，就直接否定了我的種種努力。公平嗎？

872、眼見須菩提忿忿不平，佛陀如是答道：「菩薩摩訶薩不為一切法故，修行深般若波羅蜜多；無所得故，修般若波羅蜜多。」

873、這話單刀直入得既簡單又深刻，做人做事無不如此。如果心懷什麼特定目的，指望著拿到什麼特定的成果，那就慘了。姑且不論有無最終收穫，起碼生活會過得很煎熬。

874、世間法是這樣，佛法當然更如此。

875、此所以唐宣宗時的黃蘗禪師，會不厭其煩告誡當過宰相的裴休，「學般若人，不見有一法可得。絕意三乘，唯一真實，不可證得。」又特別警告，「謂我能證能得，皆是增上慢人；法華會上〈註，佛說該經，五千比丘僧尼惱怒〉拂衣而去者，皆斯徒也。故佛言：我於阿耨菩提實無所得。默契而已。」

876、什麼是默契？

877、靈山一會，釋迦拈花而無所說，迦葉微笑而無所得。果真無所得？無所得才是真得，否則禪宗「以心傳心」的默契，何以流傳兩千多年，乃至傳諸德、法、美、日諸國？

878、總之，知識在肚子，智慧在真心。真有學問誰也搶不走，可沒學問沒學位，要無恥到用騙的，就算把拼湊成的「升等論文」封存30年又如何？不但今天是笑話，百年後是笑話，千年之後更會是臭不可聞的天大笑話。

879、請記住，官坐得越高，個人越要無所求無所得。否則你蔡英文真以為靠欺騙當總統，一人得道，貓狗外戚都升天，整個府院黨全都是騙子，還能欺民欺心於永遠，樣樣有所得？

880、實在告訴你，歷史每天都在你面前，告訴你「緣聚而生，緣散而滅」，你終究還是要落得個無所得，只留下一身臭名，供億兆世人來笑罵。

補充：看新聞，沈富雄、郭正亮認為顧立雄最適合接任閣揆。果然名嘴就是名嘴，打嘴砲第一流。知道顧立雄是誰嗎？王美花老公。王美花是誰？蔡英文表姊。那你們是在幹嗎，弄一個陰毒無比的外戚當院長？書都讀到糞坑去了！