在前面分享《心經》的多篇心得中，我講了幾次，這世界上沒有一個心念、一個現象可以恆常不變。

這不，羅智強就是個活生生的例子，才兩天時間作風判若兩人。

昨天早上，羅智強還在氣噗噗呢，抱怨所獻第一策，不為張善政接受，揚言要走自己的路。可到了晚間，改變主意了，道是「一個人的成全，好過一群人的糾結」，宣布退選桃園市長。

當下讓人納悶，本來不是你的，何來成全之語？這不免讓人惋惜，心結仍舊存在，錯過打開的大好機會了。

雖然如此，羅智強能做到這一點，已經很難得，太不容易了。

此外也有好處，好處是是留給我們一樁教訓，放下就好，別再畫蛇添足。

講宗典故吧，唐朝的黃蘗禪師在《傳心法要》中，就告訴裴休宰相底下這句話。

「佛真法身，猶若虛空，不用別求，有求皆苦。」

什麼是佛真法身？心，人人本自有之的覺性真心。

黃蘗禪師的言下之意，我們這心本來就像虛空，什麼都留不住，一向清淨無餘，平靜自在，有何可求？可一旦多出有所求的念頭，沒有不受苦受難的。

現在看看過去一陣子的羅智強，苦不苦？當然苦，不苦才怪。

如果一個例子不夠證明黃蘗禪師這句實在話，講蔡英文和蘇貞昌好了，都在台灣做到總統和閣揆了，還是有所求有所貪。苦不苦呢？苦到連上個街都不敢見百姓，下令馬路要淨空，是不是很愚癡？為什麼會搞到如此顛倒的地步？

說到底還是那句話，不認識自己，錯把無常當成實際存在的現象，把虛假的幻有看成實有。

可這道理，說難還真難，難就難在我們喜歡東想西想，全然不知自己的念頭都是多餘的。

那要如何才簡單呢？不費力。

好比「佛真法身，猶若虛空，不用別求，有求皆苦」這句話，只要拿《心經》照一照，不就和「照見五蘊皆空，度一切苦厄」的觀世音菩薩相應了嗎？

可千萬記住了，不要想，別費力，不執著，莫妄念。

由此可知，人生在世第一要緊事，先學會認識自己。佛陀說的「無常」，是用來破除眾生自以為是的「常有」。不大死，如何可大活？

否則三天前，那個氣噗噗、非要跟朱立倫對著幹不可的羅智強，此時此刻還在嗎？既然留不住，既然沒有那個「我」了，就別有成全誰的心。不用別求，有求皆苦。