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不忍心〈17〉
2014/04/08 08:20:13瀏覽3521|回應33|推薦27

「老天爺,你們兩個簡直雞同鴨講,難怪合不來。」她笑得趴到他身上,一會兒才仰起臉問道:「你還認識哪個有趣的人,你們班上都沒中國人?」〈前文〉

 

「沒有啊,班上就只我一個中國人。」學善說:「也許別系有吧,但學校太大了,我還真沒遇見過。話講回來,喬治從小到大都沒聽過台灣這地名,只知道中國大陸。」

 

「那這個喬治是什麼地方人?」

 

「他老家在康乃迪克州。」

 

「嗯,我也沒聽過。」她的意思分明是這下子扯平了,誰也別欺負誰。天下之大,誰沒有不認識的國家和國名,強國又怎樣,這個美國臭小子好無聊。「還有誰,還有什麼聽來很好玩的故事?」

 

「有一個,剛認識不久。」

 

「誰?」

 

「高倉村吉。」

 

「嗄,這不是日本人的名字嗎?」瑞君詫笑道:「你居然和日寇做朋友?那是咱們家不共戴天的仇人啊。」

 

「在美國,誰還管這個?現在美國只反共,但不反日了。」學善說:「不過反共也只是政府在反,校園裡可多的是左派學生,組織了好幾個社會主義社團和馬克斯學會,也沒見誰被抓過。」

 

至於高倉村吉,學善拿手在瑞君額頭上比劃了一下,一百五十六公分左右,身高頂多只高到妳眉毛,頭髮永遠不會超出三公分,眉毛稀稀疏疏的,戴著一副細邊圓框眼鏡,臉頰和下巴蓄著修得整整齊齊的絡腮鬍,看起來好像很滑稽,但又有股威嚴的感覺。

 

「這是模仿明治天皇嘛。」瑞君笑著說:「好像日本人沒幾個不崇拜他的。」

 

「可能吧,我不太清楚。」學善道:「不過這小子對人很有禮貌,讓我想起一樁笑話。」

 

「什麼笑話?」

 

「這是我們研究所一位美國同學講的,他說是從《讀者文摘》上看來的。」

 

有這麼一對先生姓加德納的美籍老夫婦,幾十年來一直住在紐約皇后區一棟佔地六十來坪、古色古香的花園洋房內,屋子是三角形斜屋頂的水泥建築,前面有個小庭院用矮樹籬圍了起來,中間開出一條走道,宛如歐洲中古世紀的堡壘。

 

有一天上午,老太太去曼哈頓辦點事情,只留著七十幾歲的老頭獨自看家。快十點鐘時,加德納聽到報僮騎著單車從街上衝過來的叮噹聲響,隨後傳來碰的一聲,他訂的厚厚一大疊《紐約時報》已經丟進前院的草坪上。老先生開門走出去,眼前卻出現站在矮籬外的三個日本人,正在比手劃腳的交頭接耳。看模樣來此觀光的這一家遊客,像是對他的房子極感興趣。

 

「有事嗎?」這位身材肥胖的老頭一時好奇,遂主動開口問道:「有什麼需要我效勞的?」

 

「早安,先生,您好。」

 

率先回答的,應該是這個日本家庭的家長吧。只見這中年紳仕頭上戴一頂高筒圓帽,灰黃臉龐瘦長得像一匹死氣沉沉的病馬,左眼戴著一支單鏡片,手上提著一根銀色黑柄鋼製柺杖,極其瀟灑的操著一口聽來既怪異又彆扭的英語,微笑著問他:

 

「您這三角形樓房蓋得真是漂亮啊,不知有多少年份了?」

 

加德納回答,這個家還是從他祖父手上接下來的,屋齡都上百年了。你們瞧,房子右側還高高豎上去一道前不久才請工人刷洗過的煙囪,一樓客廳內的角落也安裝有用來過冬的火爐設施。

 

那個日本中年紳仕一聽,當下直是樂得改用日語和站在身旁的太太、兒子嘰哩咕嚕的交談起來。過一會兒才轉過臉來對他笑道:

 

「實不相瞞,內人和小犬非常喜歡您住的這個社區。不知有沒有這分榮幸,讓我們進去略略參觀?」

 

老先生心想,這一早寂寞得慌,反正閒來無事,對方貌似也沒什麼敵意,請他們入內又有何妨,沒準可以交得上朋友。

 

「太好了,您為人真是一級棒!」那中年紳仕嘴一咧,對他伸手豎起大拇指,一邊摘下帽子,同時喝令自己的老婆和兒子,三人一起向他鞠躬。「太好了,謝謝,非常謝謝,麻煩您帶路了。」

 

哪知一行人在加德納先生的引導下進入屋內後,不但對著鋪在地上的手織人工波斯地毯、兩張深綠真皮大沙發嘖嘖稱奇,轉個身又讚嘆起框掛在西邊牆壁上的水果靜物畫,宛如那真是一幅莫內的真蹟。隨後又東摸摸西碰碰,總覺得這屋裡的一切擺設,什麼仿古留聲機啦、檜木製老式掛鐘啦,樣樣屬於絕世珍品。如此往後將近一小時的參觀過程,老先生不由犯了嘀咕。這三個日本人是怎麼回事,怎麼從一樓廳堂逛到三樓的閣樓,又重覆逛回二樓起居室,滿嘴像裹了蜜一樣的衝著他猛誇個不停,卻絕口不提何時要告辭?這麼逛下去,還有個完嗎?因此皺起眉來很客氣的說,家裡那口子就快到家了,能否請他們離開。

 

學善剛講到這裡,瑞君立刻笑著舉手表示要發言。

 

「慢著,我知道這故事的結局了。」

 

「好,妳來說。」

 

一定是這樣的,瑞君接起龍來說道,這笑話可真夠損的了,但一定是這樣。儘管已經聽到屋主下逐客令了,那個日本鬼子一定還是笑容滿面,不慌不忙從他所穿黑色燕尾服的衣兜裡掏出一把俗稱「掌心雷」、形體袖珍的四寸銀色雕花布朗寧手槍。

 

「誰講我們要走的?對不起,勞您抬愛,從今天起這棟房子是我們的。非常感謝您,現在您可以滾到外邊去了。」

 

「哇,妳好厲害!」學善聽她居然能夠一板一眼的模仿起日本人的口音,不免為之詫笑。「可妳是如何知道這槍枝名稱的,掌心雷?」

 

「這有什麼,小時候我看過牛哥畫的漫畫《賭國仇城》嘛。」瑞君說道:「不過你那朋友高倉村吉,會是這種死德性嗎?」

 

「他就是愛喳呼,別看他個頭矮,講起話來可是中氣十足,讓人覺得他像是拿著擴音器,嗓門宏亮得很。」學善笑笑說道:「他個性其實滿直的,對我這個來自台灣的學弟還不錯。」

 

兩人是在今年春天的一堂數學模型課上認識的。當時,學善剛在黑板上解出一道「擴展式博弈」的艱難題目,坐在教室最後一排的高倉村吉立刻站起來鼓掌叫好。下課後,還拉著學善到電報街上的一家咖啡廳去神聊,告訴他早在去年秋季班剛開學不久,他就聽說數學研究所來了一位中國留學生。可他前前後後一直忙著準備跳槽,改修理論物理學,總是抽不出空來探望學善。他掄起右拳在空中使勁揮舞,慷慨激昂的訴說著,亞洲人來美國就應該相互照應,只有團結才不會被目空一切的白種人看扁和欺負,害得學善必須憋著氣才不致爆笑不已。〈待續〉

 

 

 

( 時事評論公共議題 )
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草山
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轉載:筱蒨在部落格對醉裡挑燈看劍的回覆
2014/04/09 14:43
5樓. 醉裡挑燈看劍
2014/04/09 01:55紅姑不禁喟然長歎道:「原來善惡兩條路,竟分得恁般明白,連到要走中間的路,也是罪惡的了!」
  于志敏動容道:「誰說不是?世間事,要就是善,要就是惡,決不會是有善有惡,有善有惡,無善無惡,非善非惡,可善可惡這種糊塗的東西!」』



�X�B: 不忍心〈17〉 - 銀正雄的在地部落格 - udn部落格 http://blog.udn.com/ganghu999/12341908#ixzz2yJnfLo5p
「原來善惡兩條路,竟分得恁般明白,連到要走中間的路,也是罪惡的了!」

這幾句話發人深省......

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

剛過去看較完整的片段,原來您引用的片段上面還有一句:因為我立念於善,誰要阻我這善,他便是惡,阿古巴雖未立念為惡,但他不欲共襄善舉,剿滅魔教,已冥冥中登上了惡途,縱使他把觀音菩薩『唵嘛呢叭爾吽』的六字真言念破了嘴,也終歸無用。」

這段話也很有意思。剛好跟我以前不斷引用的西方名言「好人袖手旁觀,就是壞人致勝之道。壞人的囂張是因為好人的縱容」、「沉默不是中立」、「一個世界的崩壞不是來自於惡人有多囂張 , 而是來自於好人的沉默」

許多人常告訴我,只要把自己顧好,別人的事少管,放手吧,陳水扁沒那麼重要。不管是基督徒還是佛教徒都有人這樣告訴我,宗教對他們來說只是自掃門前雪,修自己成仙、上天堂之道而已。但是對我來說,真正的修行是增進社會眾人的善道,「行善」、「公義」才是宗教的本意,一群貪贓枉法之徒,正在幕後出資行亂台之實,整個社會卻只看表面上在那胡鬧的學生,還認為孩子單純沒有政治立場。如果我不堅持行動,台灣只看到眾多行善之人忙著「公益」,作「治標」善事,但卻縱容惡人貪腐,讓百姓淪落到「弱勢」得接受幫助,好成就那些善人的善行,願意從「治本」做起「行動」的人少之又少......

唉,不說了,又嘮叨一堆,今天要去朋友家明天才會回來,得準備出門了。

筱 蒨-Lucifer 於 2014/04/09 09:07回覆

http://blog.udn.com/ying6100/12337473

草山
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文殊菩薩六字真言:om vakeda-namah
2014/04/09 08:35
文殊六字咒
甕 婆髻馱納莫
唵 婆髻馱那莫
om vakeda-namah
1.根據諸經所載:如果行者為了往生極樂,或祈求長壽延命,可以修持六字文殊法。誦咒滿一百八遍,經一月得聰明持一切經論。又法日日隨心常誦莫忘,定受業報亦令消滅。又法若日別能誦滿一百八遍,臨命終時得見文殊師利,隨心所願皆得受生。
2.修持六字文殊法門可以滅除決定罪業,長壽延命,業盡命終後並得以往生極樂淨土。

http://www.book853.com/show.aspx?id=1759&cid=43&page=7

墨餘生寫成『唵縛雞淡納莫』是沒錯,只是有些………

chan12
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2014/04/09 07:27
絕對不能放過這些人

frank060606
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2014/04/09 03:35

UDN:魏揚、黃郁芬 赴華府發表演說

新聞大爆笑,看標題我還以為是像宋美齡赴美國國會演講咧

大家看內容:

......受FAPA邀請赴美,將於當地時間10日晚間7時30分在華府基督教長老教會發表演說.....。

全文網址: 魏揚、黃郁芬 赴華府發表演說 | 要聞 | 即時新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS1/8600514.shtml#ixzz2yKDcRKjb
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別笑破肚皮


醉裡挑燈看劍
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2014/04/09 01:13

紅姑不禁喟然長歎道:「原來善惡兩條路,竟分得恁般明白,連到要走中間的路,也是罪惡的了!」
  于志敏動容道:「誰說不是?世間事,要就是善,要就是惡,決不會是有善有惡,有善有惡,無善無惡,非善非惡,可善可惡這種糊塗的東西!」』

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受教ㄌ......


草山
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醉裡挑燈看劍:『小俠龍捲風好像是依據武俠小說<瓊海騰蛟>(墨餘生著)畫ㄉ......不知道有沒有記錯...』
2014/04/09 00:24

<瓊海騰蛟>(墨餘生著)我沒看過,網路搜索,《小俠龍捲風》依據墨餘生的《瓊海騰蛟》二十回和續集《海天俠侶》三十六回而畫。

《小俠龍捲風》我印象最深刻的是于志敏札倫寺大鬥法(《海天俠侶》第三十一回):

『敢情由活佛賜與大智能的鬥法,是札倫寺開光以來僅有的事,因為這種印證,就等於活佛親自和別人鬥法,不過活佛自有他尊嚴的地方,所以假手於門下首席大喇嘛而已。所以旁觀眾僧一聽這個宣佈,立即起一陣輕微的騷動。于志敏見蒲團已設,只含笑說一聲:「請!」脫下鞋襪,走上蒲團,盤膝坐定。只見他雙掌合十,體略前傾,眼簾低垂,一派莊嚴穆肅的神情,令人肅然起敬。
  博迦大喇嘛本是此中能手,更加活佛授與般若大智能,心中但覺一片空明,但見于志敏一盤膝入定,立時進入意景皆空的境界,仍不禁暗說一句:「不好!」慌忙坐上蒲團,瞑目內視,嘴唇微動,念起真言。阿古巴活佛雖未直接參加這場比試,卻也盤膝坐在他的座上,靜寂入定,承持密法。
  這時,已有幾名小僧,靜悄悄抬來兩大捆麻繩放在兩人身旁。約莫半盞茶時,博迦順手一撈,撈著麻繩一端,往空中一拋,那條麻繩居然垂直豎在地上,並還漸漸朝空中伸長,眨眨眼已升高二三十餘丈。
  說起來也是奇怪,當博迦抓起麻繩拋進空際的瞬間,也不見於志敏如何動作,他身旁的麻繩竟如活的一般,也向空中直射,博迦的繩上升,它也上升;博迦的繩停止,它也停止。
  亦步亦趨,看樣子還要高出博迦的繩二三丈。
  阿古巴活佛念動真言,越來越急,霎時場裡嗡嗡的聲音越來越大,眾僧也急忙就地枯坐各唸經咒保護自己,原來這種「禪唱」,威力無窮,難怪功力薄弱的眾僧,要各自為戰了。
  但是,于志敏仍如不知不覺,地上兩捆麻繩要看看即將放完,忽然間,群山也反射過來禪唱的聲音,博迦的麻繩如流星一般,筆直射入空際,而于志敏身畔的麻繩,反朝地面緩緩墮落,博迦登時面顯笑容,正待起身說明自己得勝。那知于志敏嘴角忽露笑意,「唵縛雞淡納莫」的六字真言連珠出口。「莫」字的餘音未歇,博迦的繩子卻「呼——」地一聲,整條跌落地上。
  這一個突變,博迦的失敗已成定局,只見他立即俯伏在于志敏的跟前,撫著于志敏的腳趾狂嗅不已。
  阿古巴活佛也在華蓋之下緩步過來,朝著於志敏合十致禮,嘴裡咕嚕嚕地說了幾句梵語。』

『王紫霜笑道:「你那『唵縛雞淡納莫』到底是一句什麼東西,竟使活佛也幾乎做不成了?待我也唸唸!」
  於志敏失笑道:「那是文殊菩薩的六字真言,它的意義是『滅惡興善』,因為我立念於善,誰要阻我這善,他便是惡,阿古巴雖未立念為惡,但他不欲共襄善舉,剿滅魔教,已冥冥中登上了惡途,縱使他把觀音菩薩『唵嘛呢叭爾吽』的六字真言念破了嘴,也終歸無用。」
  紅姑不禁喟然長歎道:「原來善惡兩條路,竟分得恁般明白,連到藥走中間的路,也是罪惡的了!」
  于志敏動容道:「誰說不是?世間事,要就是善,要就是惡,決不會是有善有惡,有善有惡,無善無惡,非善非惡,可善可惡這種糊塗的東西!」』


醉裡挑燈看劍
等級:8
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2014/04/08 23:19

小俠龍捲風是陳海虹畫的。

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小俠龍捲風好像是依據武俠小說<瓊海騰蛟>(墨餘生著)畫ㄉ......不知道有沒有記錯...

(先看ㄌ漫畫...後來看武俠小說ㄉ時候正好看到相同ㄉ故事...那時還蠻驚喜ㄉ......)

 


李中堂
等級:7
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2014/04/08 22:50

服貿衝突 社會矛盾價值錯亂

2014-04-07 聯合報/劉容生/清大教授兼台灣聯合大學系統副校長


清大真精神! 


chan12
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2014/04/08 22:30
另一個角度可以說,這些年來中國大陸不斷向上向外膨脹,造成內裡龐大的空洞與空虛,中華民國就是現在這個時候發揮龐大的影響力

chan12
等級:5
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2014/04/08 22:15
現在中國大陸正是從傳統邁向現代的階段,可是因為傳統力量不夠,所以造成巨大的空隙/鴻溝,中華民國將會在這個空隙發揮巨大而驚人的力量。
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