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| 2008/07/07 15:25:21瀏覽1748｜回應0｜推薦2 | |
| 有請牛頓來喝茶......(此文完成於2005.02.18)
「浮力」與「自重」是二個不同方向的施力，前者往上，歸「阿基米德」管，後者向下，歸「牛頓」管，二者是不同的東西，涇渭分明。一般釣魚人談「浮力」，老喜歡在阿基米德身上打轉，其實，阿基米德也蠻無辜的，他只告訴大家：「水是公平的，對同體積(排水量相同)的東西，所給予的浮力都是相同的」……並沒有說：「要把不同物體(不同密度者)，"完全壓入水中"所需的力量是相同的」。也就是說，如果光憑阿氏定理(往上的力)，來推論複雜的釣組，是不夠的，因為”底釣”時，釣組平衡力的來源，還含括了牛頓的萬有引力(往下的力)、觸底時線組的支援力等，所以說，「重力、浮力、支撐力」，是"靜態"釣組的三大影響力。如涉及動態平衡的過程時，又須加入水阻、鐘擺效應、魚的拉力、水流、線組粗細等影響力，所以不把牛頓請過來一起談談，實在解不出來。 阿氏定理成立的前題是：「物體浸入水中時」，所以，要符合此定理，一定要先把物體「強壓入水」成立。但是，他並沒有把「物體壓入水中所需的動力來源或過程」交代清楚，因為，他討論的是平衡後的靜止狀態，而非動態的平衡過程。而這個下壓的動作與力道，與物體的密度與材質息息相關，是一個變量，才是真正的問題所在。事實上，既然相同體積的物體完全浸入水中時，會產生相同的浮力，它就是一個定量，那我們根本可以忽略掉阿氏定理，將其定性化，讓垂釣的思考模組更單純，在試驗與討論時，才不容易鑽牛角尖。密度不同的的標體，自重必然不同，向下的力道必有差異，這已涉及牛頓相關的定律了。 而釣組中不只浮標入水，其他的線、墜、鉤、餌等皆入水，當然也有浮力存在，如要完全符合阿基米德原理，就應該以整體釣組為對象才準確。所以說來應該是「整體釣組」的殘存浮力，而不是「浮標」的殘存浮力。例如，浮釣二目的「釣目」，與底釣二目的「釣目」，及同樣是底釣，鉤墜躺底與輕觸底的二目「釣目」，光套用阿式定理，是無法解釋其異同的，如不以整體釣組配合牛頓定律來考量，會容易被誤導或迷失了。釣組，既是一種"組合"的概念，標體與TOP尾，應該合為一談才是(輪船一體論)，那麼，把TOP尾粗細，分成上小下大的微觀說，可能意義也不大了。如再依此微觀的結果，去推論整個垂釣的運作，恐誤差更大了。 二支同體積、體型，不同材質與密度的浮標，如果將密度較大者(即自重較大者，如"鐵之密度大於水")，調成"水平"後，把其所用的鉛重去調另一支密度較小者(自重輕)，則被下拉的標身入水深度，必然高於水平；也就是說，當"下壓力道相同"時，自重輕的浮標所受的浮力較小(未完全入水)，而自重大者所受的浮力較大(完全入水)。如要達二者皆為水平(完全入水、浮力相同)狀態的話，自重輕者必然要支出更多的下壓力道(鉛重)才行，這就是浮力相同(不變)、下壓力不同(變量)的模組。因此，一般人認為二者「浮力不同」的情形，嚴格說來，應該是「下壓力道不同」才對，大家把它們搞混了。依牛頓的說法(第三定律)，下壓力道不同，其反作用力當然不同，魚訊自然有差異。 換句話說，釣魚最重要的，是在釣組平衡被打破後，所產生的不同反作用力，這才是魚直接感受力道的重要來源。所謂「平衡狀況」，即是外力之合力為零的狀態，這種狀態是非常短暫的，因為在多變的水世界中，沒有永遠的靜止狀態。更不是傳統上所說的「零浮力」所在，真正「零浮力」的調法，應該要調到「魚吸餌時感覺不到反彈力」的狀態才算數，這已不是”單墜”釣法可以圓說的境界了。不管何種調法，要打破平衡的"瞬間"初始力值，一定是相同的(趨近於零)，之後隨著外力的持續介入，向下作用力的增加(魚嘴向下拉力及慣性定律)與減少(水阻、魚抬頭或撞線等，造成鉛重出現瞬間失重的情形)，浮標相對會快速往下、往上動態平衡，此時的合力已不為零，這就是「反彈」的過程(類似鐘擺效應)。 反彈的大小(即魚訊的上下幅度)，又與外力變動的強弱有關。而自重輕的浮標吃鉛重，同樣在鉛重失衡時(線組非垂直、失去或減少制衡作用)，向下的作用力損失必然較大，在浮力不變的條件下(阿式定理)，反彈力道當然大於吃鉛輕、自重大者，這也是我們認為標訊活潑的原因。不過，重鉛要被上拉，或說讓鉛重處於失重(線組非垂直、無直接牽制作用)狀態，所需的外力(魚嘴拉力)自然要大些，魚是否願意支出此力，則要依魚情而論了。這就是說，依魚嘴的不同，鉛座被上下移動的程度也不同，魚訊的差異於焉產生。 所謂"自重大、吃鉛輕"的浮標，等於把部分的鉛重移到浮標本體上，當鉛重失衡時，向下的作用力損失必然較小，浮力不變(同樣沉在水中)，反彈的幅度、力道相對會小些。且同樣的拉力，下拉的幅度也相對大些(慣性)。這也是為什麼，自重大、重心低的浮標，下頓動作大、上浮動作小，整體魚訊「下拉」的感覺會很誇張的原因，這也「調低為靈」者的思考中心所在。既然反彈是力矩遭破壞後、試圖恢復垂直的一種動作，就會有鐘擺效應的產生，這恐又形成另一種"間接"的影響力介入了。因此，研究釣魚理論，光靠阿基米德，怕是不行的，所以才會把牛頓拉進來一起談。 轉個角度來看，在實釣中可以發現，"同一支浮標"，「調低」時的訊號會近似上述自重大的浮標，「調高」時的魚訊反應與自重輕的浮標接近，為何？「調低」者用鉛較重，平衡掉較多的上浮力，因此欲達同樣的下拉幅度時，就會比較省力，此時既然支出的下拉力較小，自然相對產生的反作用力也不大，所以才造成魚訊下頓明確、但上浮卻不明顯的偏差情形。也就是說，如果魚的拉力並未因下拉容易而同步減少時(如搶食、即反作用力相同條件下)，則必增大下拉的幅度、加快沉速，下頓魚訊會更強烈，但上浮魚訊因鉛較重、體積大，及反彈距離拉長，往上水阻會增大延遲效果，所以更會出現「浮標下沉後、久久不見浮起」的單向運動現象，如果因此認定是「靈」，可能偏頗些。同理，「調高」者鉛重較輕，欲達一樣的下拉幅度時，自然要支出較多的力道(假設魚願意的話)，相對產生反作用力也較大，反彈必然較大，魚訊上下對比必然清晰。此時因魚需支出的力道較大，除非魚搶食，否則下拉幅度有一定限度的。如魚吃食兇猛、有達此下拉幅度的意願時，縱然水阻加大些，但輕鉛體小、反作用力又大，反彈力道依然強勁，所以出現的是「浮標快速下沉、又快速浮起」的雙向現象，這就是傳統台釣認為「靈」的所在，與釣者眼睛直觀的感覺較符合。 在釣界，很多人對阿基米德原理都曾懷疑過，可能是誤認為「浮力」乃釣魚的唯一理論來源，而又對很多的釣魚現象，無法自圓其說所致。事實上，釣魚以動態平衡過程為主，靜態時候反而不多，所以，不把牛頓請來一起談談，老在「阿氏定律」中打轉，當然難解了。 |
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| ( 休閒生活｜雜記 ) |
