山水間的學無止境 107.1.4(四)

    過往幾年，讀書還是工作都有山水景色相伴，不能不說是種幸福。

    如果要用最簡短的方式，闡釋「山水田園詩人」與「社會詩人」的不同，應該是要說，同樣在山水之間，一個已經融入山水間，既忘卻朝堂社稷，也忘卻自己的得失；一個仍在憂君憂民，心念著「以後」若有機會，仍然要「致君堯舜上」，幫助皇上變英明，然後蓋千萬間華廈，但求「寒士俱歡顏」。

    兩者相較，我比較欣賞山水田園詩人，社會詩人未免太辛苦。江山的事交給皇上，社稷的事交給神明，山水有情，省點力氣，把自己人生過好，不是也很重要嗎？但是，如果見了山水美景，只能「忘得失」而沒有新的收穫，未免有所限制。

  「總忘得失」只是表示拋卻，拋卻俗塵，應是為了得到真正的智慧。

    蘇軾不知是否有心，但他透過山水自適，及自身博學多才的調適，我們相信他已然忘卻得失，而有「也無風雨也無晴」的領悟。但是，他並沒有因此停頓腳步，仍然希望在與佛印等人的論道中，於智慧有所領悟。

    蘇軾之所以令我欽敬，不只是因為他博學多才而性情曠達，更是因為他知道：「忘懷得失」不是終點，「常念百姓，在地方用心政務」也不是終點；黃州、惠州、儋州的山水要教他的，並不只是如此。人生苦短，不白來一趟才是重要的。我不知道蘇軾最後悟到什麼智慧沒？但我會記得繼續，在山水間參尋，就從新北烏來開始吧。

        圖1：107年1月6日(六)搭公車造訪石碇，取景於石碇高中校門之前；

圖2：107年1月3日(三)從烏來返回古亭後，在書桌展讀新北旅遊摺頁。