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 從陳世美逼迫秦香蓮簽字思考法治議題 |
| 在地生活｜高屏 2026/09/25 22:31:04 |
從陳世美逼迫秦香蓮簽字思考法治議題 在楊懷民先生的facebook粉絲專頁，看到他分享以前演出《包青天》裡的駙馬爺陳世美，逼秦香蓮簽下休書的場景。 《包青天》原是中視八點檔，首播的時間是民國82年到83年（藝璉國小一年級）。我記得，中午會重播一次，有時吃午餐，邊配電視的《包青天》重播。 最近，因為新聞提及，原已淡忘的陳世美的故事，又浮上心頭。楊懷民老師是當年飾演陳世美的演員，轉播片段，是回顧當年演出。 我在學校當公民科代課老師，上課曾借用平板，請學生思考與查詢新聞報導中的法政資料（即法規條文或政府公告文字）。今日，我重看陳世美強迫休妻，也立即想到：他的行為，涉犯何種法條？ 陳世美先將年幼的子女與秦香蓮拉開，造成秦香蓮恐懼與不平，然後逼她在已經寫好的休書上簽字。秦香蓮認為自己並沒有犯”七出”之條，堅決不願簽字。陳世美卻強壓她的手於休書上蓋印，以斷絕夫妻情分，給公主一個交代。 經與AI討論及整理，找到可能觸犯的法條。有關陳世美拉離秦香蓮母子，造成秦香蓮母子心理痛苦，這部分，可能涉犯刑法第304條強制罪。另一部分，陳世美強按秦香蓮之手簽下休書，同樣可能是強制罪，另也可能觸犯了刑法第210條偽造私文書罪，與刑法第216條行使偽造私文書罪。 在民法上，由於秦香蓮並無同意離婚的意思，休書上的手印是遭受強暴所致，若在現代我國，不符合民法第1050條兩願離婚的要件，應為民法第73條法律行為不依法定方式之情形，其離婚無效。 此外，由於陳世美與秦香蓮是夫妻，當然是《家庭暴力防治法》第3條所稱家庭成員，陳世美的行為，屬於《家庭暴力防治法》第2條所稱家庭暴力。如果秦香蓮穿越到現代，她可以請求的救濟，包括：申請保護令及提起刑事告訴，若陳世美違反家暴保護令，則另有違反保護令的刑責。 可惜，秦香蓮不能任意穿越至現代。古代與現代，民主國家與非民主國家，最大的差別，在於人治與法治。皇權至上的古代，駙馬有罪，若皇家選擇隱忍寬恕，平民如秦香蓮，絕非對手。幸而，她遇到硬頸剛正的包青天，但包拯在此案也是費了很多心力，才能實現正義。 法治，在現代民主國家，是必須的。要求守法，是預防，制裁不法，是矯治。很多人對”提告”這事，避諱唯恐不及。我自不認同”濫訴”，但如果某人的行為符合法律構成要件，即使情堪憫恕，也只是法官量刑時的考慮，對提起訴訟的人而言，仍是保護自己的正當途徑。 我們只能要求自己，具備法治的意識，依法而行。如果偶然或不慎觸犯規定，則學習坦然接受違規應有的結果。申訴、告訴，都是當事人救濟權利的管道。怎麼能期待他人權益受損卻默然不語？ 然而，我也明白，法律有最後手段性，尤其是刑法。一件事情，如果可以在體制內溝通，實在不必要動輒啟動冗長程序，彼此折磨。以學校之間的衝突而言，若是在校長室能夠溝通，何必要對簿公堂？學校或機關內的主官，能否以智慧調停，避免興訟，其實也是一種人事考驗。 查諸從前已見報的職場或校園霸凌事件，受害一方，通常在體制內並未獲得有效協助。受害一方最後對體制內溝通失去信心，轉而尋求民意代表或新聞媒體協助發聲，或者循司法途徑。已經受到的傷害，也許不能完全彌補，但嘗試自救的努力，通常不會完全白費。 說了這麼多，其實我是想說：對於某些會議，某些調查的存在之必要，我個人的立場是認同。如果調查結果有問題，請循司法途徑伸張正義。而申訴機制允許弱勢一方匿名，保護弱勢者，我學法政出身，會比一般人，更覺得有必要。弱勢者要具名，往往就是縮頭，縮頭與伸張正義互為矛盾，唯有給予盾牌，弱勢者才能夠長膽量。 我關心校園及職場霸凌事件，願為弱勢者發聲。盼法治的精神，常在我國實現。知法守法，能面對不法的制裁，是法治國家國民應有的自我要求。 高雄市議員參選人（第十選區,前鎮.小港）張藝璉 國立中央大學法律與政府研究所碩士 公務人員高考/普考/初等考試錄取者 司法特考考生 |
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