（原載印書小鋪「文學與喵」七月號）

九六年七月，我有幸和陳千武老前輩一起擔任某文學獎評審，八十五高齡的千武前輩，不但耳聰目明，思慮敏捷，而且溫文儒雅的風範，更是令人如沐春風。席後，我排擠掉眾多競爭者，終於爭取到載千武前輩回家的「重責大任」（鎮國之寶，豈能不小心翼翼）。

因為今天是評詩，所以在車上，千武前輩便跟我提及他曾經辦過多次中、日、韓詩人聯會的往事，他並語重心長的說，日、韓代表團中，女性都約佔半數，甚至更多，唯有台灣的女性詩人代表屈指可數。他問我，為什麼「活動」的女性詩人偏少（不只是寫詩，還參與詩的活動）？

我直接的聯想便是，在那個年代重男輕女，女性也受到較多的限制，所以相對女詩人的數量和活動都較少。但千武前輩立刻反問我，當時文學院百分之八十是女性，理當女詩人較多，可是事實卻又不然，那文學院女生畢業後都在做什麼？我啞口無言。

千武前輩終於提出他獨特而又發人深省的答案：當時台灣女性詩人（當然也包含文學作者）數量和活動偏低，正反應文學並未在台灣的家庭生根！

這個概念給我很大的衝擊，在當時那個時代，女性對家庭有很重大的功能和意義，但社會卻讓很多受過文學院教育（或是高等教育）女生的文學才華埋沒，可能埋沒在繁瑣的家事裡，可能埋沒在對女性的歧視裡，也很可能，就是直接埋沒在對文學的輕視裡，所以相對的，也斬斷了文學在家庭生根的可能性！

因為路途很短，所以千武前輩一下子便到家了，千武前輩走了之後，我還是一直思索這個問題，現在女性詩人或作家的數量和活動幾乎可以和男性並駕齊驅了，但，台灣的文學在家庭生根了嗎？

在全民哈日，韓劇攻佔八點檔，偶像劇的電視小說在媒體整合行銷，和明星包裝策略下，來勢洶洶的「消費性文藝」一波波攻入家庭，此時，文學書卻以七成的退書率持續敗退，副刊和出版社轉而向演藝人員和網路寫手招呼，以免報社走向關門的命運。

無疑的，台灣的文學還是尚未在家庭生根，它的閱讀市場和文學產業，不但不如亞洲的日韓，甚至連大陸都不如，為什麼會這樣？值得大家省思吧。