四大「資深」影后同台飆戲的喜劇小品《高年級姐妹會》（Book Club），內容雖是「王子與公主」的「長青版」，也未脫離浪漫完美的「從此過著幸福快樂日子」的結局，但意涵卻足堪玩味，故事一開始藉由老人也有性需求展開話題（註一），最後不能免俗的又繞回「愛」才是愛情的主題（註二），而關鍵詞在於「老人」。

老人的性與愛問題其實極為嚴肅複雜，但往往為當事人及其子女所羞於啟齒，因而總是被人忽略，也因而更被認為不應該提起。但如果各位回想2017年台灣，80歲的電視製作人阿姑，與她70歲的老公、61歲的小三，合演一齣「214歲外遇傳說」便知道事態嚴重，阿姑當時曾說，她每個月還有2次性生活，洗澡要老公幫她搓背，最後為了要回收這位臨老入花叢的偷腥兼負心老公，阿姑還花了1.5億天價和解金。

老人的黃昏婚姻，除了性能力、事業、經濟、健康等個人問題外，最主要的是，結婚並非兩個人的事，而是兩個家族的事。其一，子女是否能平白無故地突然接受一位陌生人當爸爸或媽媽，使原本的家族血緣結構發生改變或破壞？其二，這位闖入家族的陌生人，將來還可以行使「夫妻剩餘財產分配請求權」，並成為遺產的主要繼承人之一，嚴重影響孩子的遺產權益。因為外國人的家族與遺產觀念較東方為薄，所以在台灣黃昏婚姻的問題顯然比外國嚴重。為了規避血緣與遺產問題，同居或有性行為的親密交往是一個好方法，但東方人對此的接受度又比較低，因而在台灣，要像本片中來個集體Happy Ending 恐怕是難上加難。

雖然說，老人的婚嫁並不需子女同意（就如子女的婚姻也不需父母同意），而且將來〈多元成家立法草案〉通過實施後，縱使沒有婚姻，也能登記成為伴侶或家屬並享有同等權利，但最終敵不過的還是孩子的排斥和反抗，而非法律問題。時代在變，先是子女反抗父母的婚姻決定權，接著是女權運動爭取女性婚姻的權益，再來是同性婚姻的合法化，現在反過來，老人也要爭取擺脫舊婚姻的束縛，爭取新婚姻的幸福，而這只是改變觀念的問題。原本，父母在生養孩子的同時，就有追求本身幸福的權力，而非生養孩子後，就必須放棄追求本身幸福的權力，譬如，女人並不需要為了維持一個家庭，而一再容忍家暴或在外搞七捻三的丈夫；所以，在老年喪偶或相看兩討厭後，也不須以來日不多、家族和諧為由，一再禁錮自己的情愛和性慾，讓自己生活在一個孤獨寂寞的黑牢直到死去為止。至於財產，父母當然更沒有「義務」必須遺留下來，子女也不能抱著貪圖之心。

觀看本片時，跟往常不一樣的是，觀眾約有七、八成是中老年人或老年人(So, me too? )，可見中老年人及老年人是關心這個問題的，所謂「夕陽無限好，只是近黄昏」，不如說成「雖是近黄昏，夕陽無限好」，而做子女的，也應該敞開心胸接受並祝福父母的新戀情，不應該以自己為算計才對，父母養育了孩子一輩子，到頭來，子女也要為父母的幸福著想。

註一：陳雨鑫（聯合報，2016.08.28）：「加拿大老年人，有48％每周有1到5次性行為。60歲以上51％女性、71％男性擁有性生活，70到79歲有30%女性、57%男性有性生活，80歲以上則有20％的女性、25％的男性仍然享有性的愉悅。」國內與此數據相差甚多，應受文化因素影響頗大。

註二：「性」不能單獨成為一項必需品，而永遠必須與「愛」掛勾，成為「性愛」嗎？根據研究，老人的性愛需求排序是：性>戀愛>結婚，而就現實面來講，這也是影響較小的。