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一部通俗經典,影響甚深的後現代電影~黑色追緝令
2018/11/01 13:29:34瀏覽1465|回應0|推薦4

雖然侯孝賢、蔡明亮、王家衛等名導的後現代電影叫座不叫好,但不能否認的是,他們的手法在許多純藝術、內蘊性高的電影裡,已經被廣泛運用,也因此他們有著開宗立派的歷史地位。而1994年的《黑色追緝令》(Pulp Fiction)則是一部通俗性、感官性的後現代立碑電影,我苟且稱之為「通俗後現代」以茲分別,這從原名" Pulp Fiction"(低俗小說)就可視出端倪――許多人認為後現代和通俗的界線已經越趨模糊,但從上面兩個類型可以發現其實並不然,甚至是兩個極端。


《黑色追緝令》獲金棕櫚獎、雙金最佳劇本獎,被譽為後現代(通俗後現代)的經典與神片,也是解構主義(Deconstructionism,註一)電影的鉅片,2017年台灣重映,其中許多手法在現在電影裡已經被廣為模仿而司空見慣,以下逐一討論。


一、多線合一。本片劇情有三條軸線:一對天真膽小,不敢搶銀行只敢搶餐廳的情侶南瓜和小白兔。兩個殺手,朱爾(Jules)似有精神官能症,整天為了小事與人碎念、爭執不休,還濫造《聖經》經文;文生(Vincent)則因老是嗑藥而呈現恍神狀態,在戲中分量最重,差點搞了並害死老大馬沙(Marsellus)的怨女老婆。一位承諾老大馬沙要打假拳,卻將對手打死在擂台上,因而在外圍賭盤大賺一筆而逃亡的拳擊手,還有他容易歇斯底里卻神經大條的小女朋友。三條軸線各有分支發展,原以為是三幕式的電影,但後來卻在以兩位殺手為主軸的情況下合流在一起。


二、非線性敘事(Nonlinear Narrative,註二)。拳擊手擊斃了追殺他的殺手文生後,因為多軸線故事的倒敘因素,文生又在電影中繼續吃重的演出,最後還扮演Ending的角色。


三、無厘頭。從上述人物介紹不難發現,他們的對話、言行、舉止會是在多麼不協調中表現出另類幽默和笑料,甚至是荒謬和黑色喜劇(但不是搞笑劇或鬧劇),其中殺手朱爾落落長的碎念和忽而白癡忽而肅殺的表情,表現最為精采。本片有兩個半小時,不可謂不長,這些無厘頭劇情就占了不少篇幅,將之精簡並不影響對劇情的理解,但精簡後全片的味道就盡失了,可見無厘頭橋段的娛樂性和重要性。


四、融入流行文化/次文化。懷舊老明星、扭扭舞、重現畫面向經典通俗片致敬;滿口髒話、全身鑽滿戒洞、呼麻拉K等,看似不夠入流,卻真實的呈現主題人物的風貌。

五、反烏托邦(Dystopia)。將社會的不安、肅殺、道德混淆等狀況顯露無遺,如幫派、幫派企業、老大的女人、謀殺、滅屍、搶劫、打假拳、販/吸毒、警匪同謀、性變態、雞姦、私囚、性虐待、殺戮……等。


六、有些超現實。本片並未刻意引用奇幻、夢境、精神病妄想等手法營造超現實,而是角色經常處於精神官能症、吸毒、變態的異常狀況下,因而呈現出有別於現實的氛圍。


本片雖然歸類為黑色幽默犯罪片,也反烏托邦,但實者處處充滿與人為善的暗示(可能觀眾並未發現,而這就是所謂的潛移默化),譬如:拳擊手未依約打假拳,使老大馬沙在外圍賭盤慘賠,因而對拳擊手殺出追殺令,但拳擊手後來救了馬沙(他也可以逃走或殺了馬沙),使馬沙免於成為被私囚的雞姦性奴隸,而馬沙也放過拳擊手。又如殺手朱爾其實是有懺悔之心,他喜歡濫造《聖經》經文是冀盼透過宗教獲得救贖的前兆,後來他相信神蹟發生在他身上使他沒有挨到子彈,因而幡然悔悟不再殺人,故在餐廳放過打劫的情侶,也脫離殺手圈;但反觀另一位殺手文生還繼續擔任殺手,所以便被拳擊手擊斃,未如朱爾逃過一劫。而只敢打劫最安全的目標――餐廳的情侶,在吃憋被放生後,應該從此再也不敢打劫了。


在1994年,這樣的手法誠屬創新,且娛樂性十足,並隱含著寓意。那麼,同年由周星馳主演的《大話西遊》系列也是一部亞洲通俗後現代的鉅片,我個人甚至認為它比《黑》有更精采的表現,但亞州是文化殖民地區,這種片子沒受到國際市場注意,似不意外(註三)。《大話西遊》利用月光寶盒時空穿梭的功能進行非線性敘事,無厘頭的笑料劇情更不在話下,同人故事的創意豐富亮眼,經歷一番波折與決戰,最後月光寶盒將孫悟空、唐僧、豬八戒、沙悟淨帶回五百年後的水簾洞,一切卻彷如隔世,好似只是孫悟空個人的一場夢境,但外在諸多人物卻又如此吻合,呈現虛實難分、魔幻寫實的況味,同時本片利用宗教的聖與俗,來思辨愛情的執著、放下與大愛等,在情感上也有很激烈的撞擊與提悟。

 
通俗後現代的技法如今已非常普遍,但《黑色追緝令》與《大話西遊》至今仍為人所津津樂道,這與它們精彩、好看、有情感的通俗性質大獲全勝,應該有密切關係。

 

註一:解構主義是通過非線性和破碎的方式把整體拆解掉,讓元素之間的位置和關係解裂,之後再重新組合,其目的在顛覆現實的架構並實驗新秩序,亦即,解構在拆解之後仍需要結構,在不可預測的拆解後,實驗產生一種亂中有序的新結構,打破以往我們總是認為的「~p則q」邏輯。但到了後解構主義,一些人更進一步認為,任何的結構都是不存在或是需要再被拆解的,所以淪為不斷的解,卻沒有構。


註二:非線性敘事的特色在於打破時間依序向前延伸的直線特質,採用倒敘、插敘、跳接、分段、多線、又回到原點、重複、羅生門等方式,乃至完全打破順序和架構,以凌亂的方式進行,再由受眾自行拼貼。


註三:亞洲國家電影傑作未受到國際市場重視的狀況一向嚴重,如2002年香港的《無間道》(Infernal Affairs)在亞洲獲得許多殊榮,2006年好萊塢翻拍為《神鬼無間》(The Departed),贏得奧斯卡最佳影片、改編劇本、導演等四個獎項。在國際上,亞洲原著無聲,美國改編大紅,只因地緣因素,令人悵然。

( 創作文學賞析 )
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