～原載2017.7.23 大台灣新聞網

台灣政府有意推動廟宇減香以改善環保，卻被訛傳為滅香－－不准用香，因而引發道教界要串聯抗議，後改為宗教嘉年華，但要求政府設案接駕。

著有《找神》《學易經，沒有那麼難！》等三十本著作的作家林金郎認為，首先，宗教是自由的，政府不能以政治力介入宗教信仰與儀式，只能用社會宣傳與公民覺醒，縱使只規定減香也非文明國家所應為。但，如宗教活動超越法律規範（如噪音值、汙染值），亦不應以宗教活動為名，而享有特權，相反的，神明更應帶頭守法才是善良風俗。

林金郎接著說，再者，宗教不能陷入鬼神道，宮廟聽信謠言即要抗爭，是在損滅神明風範；而迷信香火，亦非正道之所為，林金郎認為，部分學者以人類學與文化角度護香，他並不苟同，文化本來就是隨時在進步與改變中的，譬如裹小腳、綁辮子也是文化的一部分，也是改變了，而事實上，近代宗教上的鸞門信仰也正是由道教經過清淨化後的新產物。

林金郎解釋說，很多人以為，道教本來就是講究符籙鬼神的宗教，這話並不完全正確。林金郎說，大多數人可能沒聽過張天師（現被追為道教始祖，重符籙之術），但大多聽過呂洞賓，正史上，呂仙祖是全真派五祖之一，講究儒釋道三教合一，強調修心、練內丹（氣功養身），並不講究符籙與煉丹藥，同時不食肉、不殺生、不近女色、一生著作頗豐，是道教文明化的典型代表。

林金郎最後結論說，道教要現代化，即應再多思量呂仙祖的精神，不應再沉溺法術符籙、和鬼神道。

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