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回應「信與空」~郭舒華先生
2008/09/09 11:37:43瀏覽535|回應0|推薦3
 多讀些較接近原始佛教的雜阿含、律藏,其實你會看到一種不太一樣的佛教。越來越覺得『佛陀之教』與『佛教』有些出入,與『拜佛』差距就更大!

        兄云:「真正的念佛是應該在心裡字字句句了悟它的道理,隨著經句懺悔、發大悲心,因而啟動心靈的力量,及與究竟的法性感應。」說得真好!不過實際執行卻很難,在念的過程還要了悟,很容易一心二用,反致效果不彰。何況若是念咒,更不可能了悟其道理。我認為念佛持咒,其實與呼吸吐納無異,其實不在經咒本身之義,而在念者透過唸誦,達一心不亂,而「體驗」禪定的境界,至於真要解脫還需正確觀想(只想去極樂淨土,應該「長期」不會解脫!因為極樂之境無限美好,人壽超常,要短期成佛,無異緣木求魚!)。倒不如先讀佛經,苦思其理,日有所思,定中才易有所相應(與日有所思,夜有所夢道理其實類似!)。

        「時時勤拂拭,莫使惹塵埃」,反而比較接近佛陀所教!「本來無一物,何處惹塵埃!」對我而言,幾近高話大話,可望而不可及,大概只有成佛者才能作得到,凡夫眾生,意識肉體已在,業報尚存,試問如何個「本來無一物」法?既然暫時不能無物,便易處處惹塵埃,還不如努力拂拭,令塵埃沾者立去,累世陋習亦漸磨去,才比較有可行性畢竟一些累世執持的習性,大概不是參參話頭就可瞬間轉變的這個不多說了,不然又陷到之前的漸頓之爭。

 

   有時常覺得一些高僧大德,動不動就圓融說法,一個道理涵蓋所有,說橫的也對,說豎的也對,說到最後橫豎沒差,橫即是豎,豎即是橫,橫不異豎,豎不異橫,然後皆大歡喜(?)這種不但不能破邪顯正,反而越說越迷糊,與野狐禪實無二致!

( 心情隨筆心靈 )
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