「誤以濁水蘊鐵脈，上書請奏保海臺」--周長庚〈濁水溪〉


◎原詩：

旦過濁水溪，夕返濁水溪。
今朝濁水枯天西，笋輿步步踏黑泥。
濁水之濁色如鐵，萬斛流沙雜鐵屑。
路人不解淘鐵沙，坐視濁水飛浪花。
羣仙西上生番界，夢向天魔借爐韛。
一鎚高鑿頑鐵源，俯瞰溪流走支派。
全臺寶藏沈海瀾，磺煤金鐵精光寒。
朱明弊政鑒礦使，遂使九稅訾桓寬。
眼底歐西盛礦務，椎剽地脈地不固。
海山眩寶不自收，蒟醬黎靬得毋誤。
夢語上訴天不譍，濁水亂漲淹秋塍。
有客杞憂抱溪水，手捧鐵沙糝天市。
上書安得逢裴休，務場監冶今再修。

◎題解：

本詩為雜言古詩，收入《全臺詩》第拾冊。濁水溪素來以水濁出名，濁水溪水之所以會濁，歷來民間有許多傳說，或云濁水溪有一隻巨大鱸鰻，攪動溪水致使混濁；或謂溪水源頭有金泥鰍鑽泥躲藏，以免被金鴨捕食，故而溪水變濁。此詩作者認為濁水色濁如鐵，是因仙人向天魔借風箱鍛鑄巨槌，鑿破堅頑的鐵礦之故，致溪沙挾雜大量鐵砂。詩人以此為論點，話題一轉，認為臺灣蘊藏許多礦產，西方列強早已虎視耽耽，因此建議朝廷應以明萬曆間的礦監稅使為鑑，重新思考設立冶鐵機構，好好利用開發。濁水溪真含有鐵砂？連橫《臺灣詩乘》所引此詩下註即已指出濁水溪未聞含鐵的說法。事實上臺灣因季節性的降雨量變化大，且山高坡陡，水流急促，侵蝕作用本來就很劇烈，加上水流湍急，使得混在水中的砂石無法沉澱，以致溪水混濁不清。濁水溪到了二水以下，河面寬闊，沿岸又是易崩塌的頁岩，水中含沙量急劇上升，所以河水更加混濁，這是今人從自然地理學的角度解釋。

◎作者簡介：

周長庚（1847-1892），字辛仲，亦作莘仲，又字味禪，福建侯官人。少熟《五經》及《呂東萊博議》，受業祖父摯友謝章鋌（枚如）之門。同治元年（1862）舉人，選建甌教諭。光緒10年（1884）調署彰化縣學，13年（1887）以臺灣已建省（事在11年），乃得實授。長庚喜賓接士大夫，講經濟詞章之學，人稱「周老師」，頗有聲望。光緒14年（1888）彰民施九緞等因清丈不公，以索焚丈單為由進行豎旗，率眾圍彰化城，稱「公道大王」，提督朱煥明因戰陣亡。長庚與邑諸生吳景韓縋城出詣黨眾，曉諭利害，適林朝棟援兵至，才解圍城之困。而邑令李嘉棠欲誅脅從者二十四莊，長庚極力調護，幸得保全。其後因蜚語所中，禍且不測，乃棄官內渡，變姓入都，兩度參與會試不中，貧困以終。長庚因施案為民請命，得罪當道，棄官潛逃，落拓終身，彰化人士為此頌德不衰，念念不忘，數度鳩金助其會試，長庚死後還助其子娶婦，創下臺灣史上罕有的特例，事蹟詳載吳德功《施案紀略》附錄〈周莘仲廣文遭難記〉。林紓評論其詩：「麗句深采，不傷刻鏤，所謂獨造之匠耳。集中作在臺灣時紀行攬勝為多，皆足補志乘之缺。」唐景崧也稱譽他善於詩鐘，為「閩中作手」。著有《周莘仲廣文遺詩》一卷，多在臺之作。

◎翻譯：

早上經過濁水溪，晚上又回到濁水溪。今天早上西邊的溪水乾涸，竹轎渡河底下盡是黑色的泥巴。濁水溪的溪水顏色像鐵一般，抓起的沙子夾雜著鐵屑。一般人不知道如何淘出鐵砂，只能看著滾滾的濁水揚起浪花。應是仙人往西方到了番界，去向天上的魔怪借風箱。群仙向天魔借風箱鍛鑄巨槌，鑿破堅頑的鐵礦，鐵砂隨著溪流而下。全臺的寶藏因此沉落海潮之中，不知濁水溪蘊藏豐富的礦產，如硫磺、煤、金、鐵礦等。明萬曆年間奉命監督開礦和徵收商稅的欽差專使，倚仗權勢，追逐財利，干預政治，驅迫百姓，往往見到富戶即誣為盜礦，見到良田美宅即妄指地下有礦脈，見到貨物即強行徵稅，由於稅收繁苛，導致大家都批評國家的礦業政策。如今西方歐洲列強盛行礦務，英美各國早就覬覦臺灣豐富的礦產，想盡各種方式要據為己有。臺灣這裡珍藏如此礦產卻不懂得自行開採利用，豐富的鐵礦千萬不要淪為夷人的覬覦的物產。我夢到向老天祈求卻不回應，溪水淹沒了秋天的田埂。擔憂有人取走濁水溪的溪水，手捧著混合著水的鐵砂要出售。上書給朝廷希望能夠重視，在此設立管理鐵的冶鑄事業的機構。

◎心得:

作者誤以為濁水溪裡蘊含鐵礦，竟設想神話典故，提到仙人製作巨槌鑿開了源頭，鐵砂汩汩而下，致使濁水溪溪水顏色如鐵，更希望朝廷當局能重視這條重要的礦脈，別被英美國家列強據為己有，而應趕緊設立鐵礦冶鑄事業機構來管理。作者急急切切的呼告，如今看來不合事實，其實是臺灣地形大多山高坡陡，水流湍急，加上季節性的水量變化大，加強了侵蝕作用，使得混在水中的砂石無法沉澱，而導致溪水混濁不清。濁水溪到了二水以下，河面寬闊，沿岸又是易崩塌的頁岩，水中含沙量急劇上升，所以這裡的溪水更加混濁，因此作者的殷殷勸告可說完全是一場美麗又神聖的誤會。

濁水溪位於台灣中部，全長約186.6公里，是臺灣最長的河川，因其溪水夾帶大量泥沙，長年混濁，因而得名。上游之山地集水區年降水量達2000～3000毫米，且所經地層多屬易受侵蝕的頁岩、砂岩，故含沙量高，尤以萬大溪、丹大溪為最高。濁水溪主流上游名為霧社溪，發源於合歡主峰與合歡山東峰間的佐久間鞍部南側，源頭標高2880公尺，作者想像源頭是魔怪住的番界，充滿神話色彩，還提到是仙人要鑄鐵鎚而借風箱，設想臺山高山如仙境般的迷幻色彩。

濁水溪歷來也是臺灣在人文與地理上的分界線，如自東而西，將臺灣西部分為南北兩半、以北是亞熱帶氣候，種植稻米，以南是熱帶氣候，種植甘蔗、甚至政黨有藍綠之分。濁水溪流經彰化、雲林、南投、嘉義，也是彰化縣、雲林縣兩縣界河。過去渡河都需要竹筏，直到日治時期才有鐵路，但是負責運輸作物的功用，在光復之後透過美援的幫助，才興建完成西螺大橋，這也是我對濁水溪最初的印象，枯水期時望眼皆是沙地，而紅色鋼架的西螺大橋橫跨了1.98公里寬的河面，車子急駛過濁水溪時，這一頭是我的故鄉彰化，那一頭就是西瓜、醬油的盛產之地雲林，有許多當地農民在黑色的沙地上種植西瓜，西瓜瓜肉綿密多汁、色紅欲滴，到西螺買西瓜回家吃是夏天消暑的最佳良方。但不曉得西瓜香甜好吃，是不是來自沙地富含礦物所致。

再回頭觀察此詩的布局，作者先點出他眼前所見的「事實」，濁水溪色濁如鐵，溪水乾涸黑泥遍地，推論此地必定盛產鐵礦，況且眾人望河觀浪完全都不知曉此地的「秘密」，於是作者編造了「神話」，設想這富含的鐵砂就是來自高山的源頭，濁水溪簡直就是礦產的寶藏之地。但是過去礦務的管理不佳，再加上當今歐美國家的覬覦，這寶藏很容易就失去，我們怎麼可以白白浪費這握在手中的寶物？作者朝思暮想，因此連「夢中」也夢見這寶物被人掠奪走，因此，他要上書給當局，請朝廷務必重視這塊寶地。如今用現代觀點來看，這「事實」其實也不是「秘密」，而是誤會，「神話」已成「夢中」，到頭來一場空。可是再慢慢細讀，發現作者念茲在茲的在地關懷精神，其實是相當令人敬佩的，他的觀察也是因為深入鄉土、愛護臺灣所看到的結果，而詩作也間接紀錄下了濁水溪的特色及想像色彩，他的立足點是深耕在土地之下的。

◎參考資料：
一、濁水溪 - 維基百科，自由的百科全書
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BF%81%E6%B0%B4%E6%BA%AA
二、西螺大橋 - 維基百科，自由的百科全書
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E8%9E%BA%E5%A4%A7%E6%A9%8B



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