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| 2017/07/31 12:53:07瀏覽1128｜回應1｜推薦8 | |
| 郁永河〈舟中夜坐〉
一、原詩面貌 東望扶桑好問津，珠宮璇室俯為鄰。波濤靜息魚龍夜，參斗橫陳海宇春。 似向遙天飄一葉，還從明鏡渡纖塵。閒吟抱膝檣烏下，薄露泠然已溼茵。 二、翻譯解碼 在古代傳說中的日出之處詢問渡口，俯瞰望這片龍宮、仙人所住之地。秋日海波浪平息，春夜北斗星橫列。所乘坐這一葉扁舟，行走在廣闊的臺灣海峽，猶如明鏡中的纖塵。如高士般的吟詠抒懷，不過船隻航行在寒涼濕冷的夜晚，連蓆子也溽濕了。 三、解讀賞析 郁永河於康熙三十五年（1695年）請命前往臺灣北投採硫，並將其九個月在臺紀事於1698年寫成《裨海記遊》，該書可說是最早詳細記載臺灣北部人文地理的專書，也可以說是記錄臺灣整體風貌最早的一部書。另外郁永河著有〈台灣竹枝詞〉12首、〈土番竹枝詞〉24首等描寫台灣風土的詩詞。 如〈途次牛罵社〉是寫渡海來臺開採硫礦時，途經牛罵社（中部平埔族聚落，於今清水街一帶），因大雨山洪爆發而無法渡過大甲溪，於是在大甲溪南岸的牛罵社停留數日，寫下的對牛罵社的觀察紀錄；〈渡黑水溝〉同樣是渡海來臺開採硫礦，橫渡臺灣海峽時，看見海浪蒼茫翻湧的景象。 〈舟中夜坐〉這首七言律詩，以「珠宮璇室」指稱美麗的臺灣，這塊土地在詩人眼中，充滿仙氣飄飄的氛圍，接著詩人以一葉（扁舟）、纖塵，來對比在臺灣海峽中渺小的自己，非常有旅人真實的體驗，「一沙一世界，一花一天堂」，以土地來映照自己，自己雖然如纖塵一般，但從心中出發，卻有充盈滿足之感，慨嘆這世界又是如此之大。 此篇在舟中瞥見臺灣獨特的美景，我想以同樣看見臺灣的齊柏林作為參照，原本齊柏林只是一位國道拍照公務人員，最後在退休前三年毅然決然地辭掉工作，一圓飛上天際做空拍紀錄臺灣的夢想。齊柏林最初拍攝臺灣的照片，純粹只是為美感而觸動拍下的，如整齊劃一的國道、星羅棋布的漁塭，這些早期依舊令人讚嘆的空照圖，想不到他只是因為當初童年的幻想：他竟把雲想像孫悟空的筋斗雲般，人是可以站在上面的，直到他坐上直升機飛上空中，觸摸到天空的雲朵，僅是輕薄如絲般滑過他的手指，但童年的想像如同一雙萌芽的翅膀，帶他飛上天際，進而帶領大家認識臺灣。 我們再看郁永河的〈舟中夜坐〉，首聯他以臺灣是塊與龍宮、仙人居住之地比鄰而居的土地來做比喻，龍宮位於海洋、先人居高山，點出臺灣的地理特色，而山和海就像是一切萬物的起點。頷聯寫黑夜中平靜的海洋與星空，點出舟中「夜」坐的時間點，可能平日波濤洶湧的海面也都靜了下來。頸聯續以明鏡刻畫臺灣海峽，在廣闊的海洋上，我們不過如同纖塵、扁舟般的渺小航駛其上，點出「舟中」夜坐的「自己」，我們如芥子身處其中這浩瀚的天地之間。最後末聯點出舟中夜坐的「坐」，薄霧濕氣沾濕了衣襟，以觸覺的描寫作為收束。 郁永河以小船作為載具，齊柏林以飛機作為載具，時代不同，卻對臺灣的觀察有著異曲同工之妙：郁永河從下往上，齊柏林從上往下，卻都記載了天與海獨特的寧靜，來標記臺灣島嶼，也因如此，讓人感覺到人類的渺小；而郁永河吟詠感懷時感受的海面上的薄霧，與齊柏林空拍時觸摸到天空中的薄雲，不也是他們記錄了感受到看見臺灣美好而悸動的那種神奇時刻嗎？ 四、延伸閱讀 1.郁永河〈途次牛罵社〉，收入《全臺詩》第壹冊。 2.郁永河〈渡黑水溝〉，收入《全臺詩》第壹冊。 五、參考資料 1.郁永河（維基百科）：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%83%81%E6%B0%B8%E6%B2%B3 2.齊柏林：《我的心，我的眼，看見台灣》，圓神出版，2013年。 3.民國一百‧讀享『經』彩—發現古人生活美學 《裨海紀遊》 http://100read.ncl.edu.tw/book_09.html |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
