字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2017/07/31 12:56:53瀏覽3197｜回應0｜推薦5 | |
| 陳夢林〈玉山歌〉
一、原詩面貌 須彌山北水晶宮，天開圖畫自璁瓏。不知何年飛海東，幻成三箇玉芙蓉。 莊嚴色相儼三公，皓白鬚眉冰雪容。夾輔日月拄穹窿，俯視眾山皆群工。 帝天不許俗塵通，四時長遣白雲封。偶然一見杳難逢，唯有霜寒月在冬。 靈光片刻耀虛空，萬象清明曠發蒙。須臾雲起碧紗籠，依舊虛無縹緲中。 山下螞蟥如蟻叢，蝮蛇如鬥捷如風。婆娑大樹老飛蟲，攢肌吮血斷人蹤。 自古未有登其峰，於戲！雖欲從之將焉從。 二、翻譯解碼 玉山彷彿一座水晶宮，天空明亮潔淨的像一幅畫。忘了哪年向海東飛去，如今已幻化成了三位荷花似的美女。有時端莊有時威嚴，就像古代高官般威嚴，有著冰雪覆蓋般的鬍髯。左拱太陽右托月亮，頂天立地，俯視著群山，就像眾官圍繞而仰望著。上天不讓俗世凡塵與此通接，因此四季都是被白雲封住這裡。偶而可以千載難逢的見上一面，之後就再也沒有機會，或許要在冬天天寒地凍中的季節才有。片刻的靈光乍現，直達心靈宇宙，此時萬物都變得亦發清晰明亮，讓人進入神啟的天通，充滿想像。有時雲朵變化萬千，籠罩整個山巒，模樣虛幻渺茫，讓人捉摸不定。山腳下有水蛭如蟻叢般的聚集，毒蛇互鬥快到如風般的迅速。大樹一晃動，飛出蟲子，據說會吸取人血，斷人性命。從古至今還沒人能登上峰頂，嗚呼，雖心嚮往之，卻不知道如何才能夠攀上玉山。 三、解讀賞析 陳夢林生於清康熙三年（1664）漳州漳浦縣雲霄鎮（今屬雲霄縣）。五十五年（1716），諸羅知縣周鐘瑄延請陳夢林纂修邑志，陳夢林為《諸羅縣誌》搜集資訊，遍遊全縣境，輾轉於臺灣沿海、山地和平原，費時八個月的編纂，《諸羅縣志》終於完成，全書共十五萬言，志有十二，近三百年來一直是人們瞭解和研究臺灣的重要文獻，記錄極其豐富珍貴的臺灣文化、歷史、語言、民俗、宗教等方面的資料，並可看出其對臺灣時局投入的關注及治史的嚴謹態度。。 〈玉山歌〉這首七言古詩，詩人以大量的神話書寫，來刻畫臺灣第一高峰玉山。雖有大量的幻想題材來鋪寫，卻間接表現出玉山的地理特色，如有時像高官般威嚴，有時像美女般婉約，變化多端；或標示出地理位置，如被眾官般的群山圍繞、山頂四季冰封不讓世人接近；也有對生態環境的可怕想像，如有吸血水蛭聚集、毒蛇毒蟲取人性命等等，都可以看出詩人以幻想之筆，描繪出一幅這座神聖的高山之圖像。 章甫〈望玉山歌〉，寫到遠望玉山的虛實變化，並以玉石點出玉山之名，另外一樣玉山終年被白雪覆蓋，難以一窺全面，因此以詩作紀念珍藏；周鍾瑄〈望玉山〉也同樣也寫玉山的積雪層冰、雲高晴明，但更進一步點出玉山的靈氣。 現在想到「玉山」，我們就想到是臺灣最高的山峰，主峰高達3952公尺，而想到「玉山歌」，就讓人想起當年南投信義鄉羅娜國小的校長馬彼得，帶領臺灣原聲童聲合唱團布農族的小朋友，在玉山頂上唱著《拍手歌》的畫面。齊柏林描述在高山的拍攝過程中相當危險，飛機常遇到不穩定的氣流，造成上下劇烈的晃動，生死可謂一瞬之間。而為了拍攝這一幕「想讓世界聽到玉山的歌聲」，過程也相當耗時耗力，當時氣溫零下二度，並不斷祈禱雲霧散開之後，最後才成功完成了這部紀錄片的最後一幕，也見證玉山瞬息萬變的山相。 四、延伸閱讀 1.章甫〈望玉山歌〉，《全臺詩》第參冊。 2.周鍾瑄〈望玉山〉，《全臺詩》第壹冊。 3.魏清德〈雲海歌〉，《潤庵吟草》。 五、參考資料 1. 陳夢林（維基百科） https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B3%E5%A4%A2%E6%9E%97 2. 齊柏林：《我的心，我的眼，看見台灣》，圓神出版，2013年。 3. 玉山（維基百科） https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%89%E5%B1%B1 |
|
| ( 創作｜文學賞析 ) |
