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[2017愛詩網02]看見臺灣的山岳:陳夢林〈玉山歌〉
2017/07/31 12:56:53瀏覽2621|回應0|推薦5
陳夢林〈玉山歌〉

一、原詩面貌

須彌山北水晶宮,天開圖畫自璁瓏。不知何年飛海東,幻成三箇玉芙蓉。
莊嚴色相儼三公,皓白鬚眉冰雪容。夾輔日月拄穹窿,俯視眾山皆群工。
帝天不許俗塵通,四時長遣白雲封。偶然一見杳難逢,唯有霜寒月在冬。
靈光片刻耀虛空,萬象清明曠發蒙。須臾雲起碧紗籠,依舊虛無縹緲中。
山下螞蟥如蟻叢,蝮蛇如鬥捷如風。婆娑大樹老飛蟲,攢肌吮血斷人蹤。
自古未有登其峰,於戲!雖欲從之將焉從。

二、翻譯解碼

玉山彷彿一座水晶宮,天空明亮潔淨的像一幅畫。忘了哪年向海東飛去,如今已幻化成了三位荷花似的美女。有時端莊有時威嚴,就像古代高官般威嚴,有著冰雪覆蓋般的鬍髯。左拱太陽右托月亮,頂天立地,俯視著群山,就像眾官圍繞而仰望著。上天不讓俗世凡塵與此通接,因此四季都是被白雲封住這裡。偶而可以千載難逢的見上一面,之後就再也沒有機會,或許要在冬天天寒地凍中的季節才有。片刻的靈光乍現,直達心靈宇宙,此時萬物都變得亦發清晰明亮,讓人進入神啟的天通,充滿想像。有時雲朵變化萬千,籠罩整個山巒,模樣虛幻渺茫,讓人捉摸不定。山腳下有水蛭如蟻叢般的聚集,毒蛇互鬥快到如風般的迅速。大樹一晃動,飛出蟲子,據說會吸取人血,斷人性命。從古至今還沒人能登上峰頂,嗚呼,雖心嚮往之,卻不知道如何才能夠攀上玉山。

三、解讀賞析

陳夢林生於清康熙三年(1664)漳州漳浦縣雲霄鎮(今屬雲霄縣)。五十五年(1716),諸羅知縣周鐘瑄延請陳夢林纂修邑志,陳夢林為《諸羅縣誌》搜集資訊,遍遊全縣境,輾轉於臺灣沿海、山地和平原,費時八個月的編纂,《諸羅縣志》終於完成,全書共十五萬言,志有十二,近三百年來一直是人們瞭解和研究臺灣的重要文獻,記錄極其豐富珍貴的臺灣文化、歷史、語言、民俗、宗教等方面的資料,並可看出其對臺灣時局投入的關注及治史的嚴謹態度。。

〈玉山歌〉這首七言古詩,詩人以大量的神話書寫,來刻畫臺灣第一高峰玉山。雖有大量的幻想題材來鋪寫,卻間接表現出玉山的地理特色,如有時像高官般威嚴,有時像美女般婉約,變化多端;或標示出地理位置,如被眾官般的群山圍繞、山頂四季冰封不讓世人接近;也有對生態環境的可怕想像,如有吸血水蛭聚集、毒蛇毒蟲取人性命等等,都可以看出詩人以幻想之筆,描繪出一幅這座神聖的高山之圖像。

章甫〈望玉山歌〉,寫到遠望玉山的虛實變化,並以玉石點出玉山之名,另外一樣玉山終年被白雪覆蓋,難以一窺全面,因此以詩作紀念珍藏;周鍾瑄〈望玉山〉也同樣也寫玉山的積雪層冰、雲高晴明,但更進一步點出玉山的靈氣。

現在想到「玉山」,我們就想到是臺灣最高的山峰,主峰高達3952公尺,而想到「玉山歌」,就讓人想起當年南投信義鄉羅娜國小的校長馬彼得,帶領臺灣原聲童聲合唱團布農族的小朋友,在玉山頂上唱著《拍手歌》的畫面。齊柏林描述在高山的拍攝過程中相當危險,飛機常遇到不穩定的氣流,造成上下劇烈的晃動,生死可謂一瞬之間。而為了拍攝這一幕「想讓世界聽到玉山的歌聲」,過程也相當耗時耗力,當時氣溫零下二度,並不斷祈禱雲霧散開之後,最後才成功完成了這部紀錄片的最後一幕,也見證玉山瞬息萬變的山相。

四、延伸閱讀
1.章甫〈望玉山歌〉,《全臺詩》第參冊。
2.周鍾瑄〈望玉山〉,《全臺詩》第壹冊。
3.魏清德〈雲海歌〉,《潤庵吟草》。

五、參考資料
1. 陳夢林(維基百科)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B3%E5%A4%A2%E6%9E%97
2. 齊柏林:《我的心,我的眼,看見台灣》,圓神出版,2013年。
3. 玉山(維基百科)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%89%E5%B1%B1
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引用
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