抑更有說焉，有體而後有用，日主六神體也，扶抑日主六神者，用也，

茍日主六神，或強不可制、或衰不堪扶，或散漫無倫，或戰爭不定，是則體先不成，用於何有，其為下命決矣。

【三條魚評曰】聰明的人應該發現三條魚某個要收學費的不公開的秘密！

偏印庚戌七殺         偏財丙戌七殺  

偏印庚辰七殺      偏印庚子劫財 

日主壬戌七殺      日主壬午正財 

偏財丙午正財     偏印庚戌七殺  

〈卷一‧看命總法一〉之３的：「淺而易見者小、清而難測者大」，

〈卷一‧看命總法一〉之４的：「清而有神者貴、濁而無氣者賤，純粹中和者貴而安、奇怪偏駁者貴而危。」

三條魚太老實，一不小心就洩了底，這下又少了不少學費，算了，算了。

“清”這個關鍵字，會在許多命理典籍不斷出現，蔣經國就是“清”，施寄青就是“濁”，兩者天差地別，怎麼能夠比較呢？施寄青的命盤的“濁”不只一處庚戌、還有很多，就讓三條魚保留一點壓箱的學費吧。

三條魚不斷強調施寄青的八字命盤是超級上等的範例，讓我們再用《命理約言》來檢視。〈卷一‧看命總法一〉：「月支本氣透於天干……即取為格」，「祿刃比劫……，均不以取格」，就算我們接受“比劫格”的存在，但是，天干不透壬癸水、地支子午相沖，這是標準的「本氣未透遭剋」，就要用「別干支之勢盛力旺者為格」，午戌半合火局，這個命盤唯一可以稱為“勢盛力旺”的只有丙火偏財。〈卷一‧看用神法〉之６的引文，施寄青認為她和蔣經國都是“「偏印帶七殺」格”，就算這是真的，那又怎樣呢？

〈卷一‧看命總法一〉之１：「看命大法，不過生剋扶抑而已，」

〈卷一‧看用神法〉之１：「命以用神為緊要，看用神之法，不過扶抑而已，」

命格，只是一種分類，就像人格或性格也只是分類，不同的思維模式、不同的八字派別，都可能將同一張命盤歸到不同的分類，但是，真正符合具體生命的論命結果只有一個，關鍵不在命格，而在於用神。

只要你高興，可以把蔣經國的命盤給岀“阿貓格”、“阿狗格”的名稱，或是比照最近台灣政壇威名遠播的“獅甲國中”，也可以很意淫的把蔣經國的命盤歸類成“甲獅格”，但是，蔣經國的歷史定位不會變成陳水扁，她的八字命盤的用神也不會有一點點的改變。至於施寄青的命盤，不管有多好聽的格局名稱，不會改變「日主六神……或散漫無倫，或戰爭不定」的事實，「散漫無倫」就是前一節談到裡外不是人的時柱地支的戌，「戰爭不定」就是單就月柱的庚子來說，庚金有年柱天干丙火的剋制、有地支子水的宣洩，原本相當完美，被庚金生扶的地支子水卻去沖剋日主座下的午，間接削弱丙火剋制庚金的力量。

結果，一場永不休止的戰爭，剪不斷、裡還亂，就在她的生命不斷的循環。