然取用神之法，雖當專一而不眩，亦宜變通而勿拘。如正偏官格，有時制化互用，甚或生制參用，況行運數十年，無俱木俱金之理。

嘗見大富貴之命，不恃一神為用，其專恃一神者，乃補偏救弊之命耳，

【三條魚評曰】上節引述陳素庵的那段話，很抽象、卻也很重要，因為中國的所有命理，不論抽象的八字、具體的面相、甚至風水堪輿，最高境界看的都是“精神”，只有學藝不精的命理師，才會動不動搬出一堆格局的名稱來唬人。

施寄青這個女人非常的好笑，批評了一輩子的八字命理，卻沒想過她被江湖神棍的胡言亂語框了一輩子。 

偏印庚戌七殺        偏財丙戌七殺  

偏印庚辰七殺      偏印庚子劫財 

日主壬戌七殺      日主壬午正財 

偏財丙午正財     偏印庚戌七殺  

末了，卻被自己的高中學生三條魚解破命盤的奧秘，鐵口直斷她的命盤庚金為病、丙火為藥，狠狠打了她一記悶棍。大體上，不管從哪一種八字派別來看，都很難否定這種論斷。這就是為什麼施寄青的命盤是八字的最佳範例。

沿續生剋制化的常理，很容易就知道戊己土是這個命盤最大的忌神、是她的一生最大的罪魁禍首，只有整天把身強身弱掛在嘴巴上、搞不清楚生剋制化的八字混混，才會把戊己土的正官和七殺誤認成這個命盤的喜用神。

相對來說，民國七十一年、流年干支壬戌，歷經婚變、家徒四壁的施寄青，成為建國中學的國文老師，和三條魚結下不解之緣。這絕對是她後來整個生命持續向上攀升的重要轉捩點，雖然她已經在翻譯界立下名氣、賺到不少的鈔票，當老師的收入反而變少，但是，那些鈔票絕對抵不上建國中學老師在整個社會評價裡面的高度聲望，更別說退休以後，可以領取一輩子的終身俸。

施寄青的算盤，打得清楚得很。

問題來了，民國七十一年壬戌年，流年天干壬水破掉命盤的丙火偏財，強到不行的日主壬水，碰到壬水流年的生命反而逆勢上揚，這種八字命理根本就沒有道理嘛！這個問題至少可以考倒台灣三分之二以上的命理研究者。

唉！不會睡覺怪床歪，自己學藝不精、卻怪八字沒有道理。

陳素庵說的很清楚：「然取用神之法，雖當專一而不眩，亦宜變通而勿拘。如正偏官格，有時制化互用。」請看清楚！“正偏官格，制化互用”。

就算如同前一節施寄青說的，她和蔣經國一樣都是“「偏印帶七殺」格”，誰告訴你一定要生扶命盤的格神呢？亂七八糟、莫名其妙！

什麼叫做“制”？丙火偏財破掉庚金偏印叫做“制”。

什麼叫做“化”？壬水得庚金之生、洩掉庚金偏印的力量叫做“化”。

如果不是固執蠻橫的偏印被化掉了，施寄青肯放棄大把現成的鈔票、進到建國中學當個領死薪水的老師嗎？