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P.194，奎特雷在英國最狂熱的追隨者，是一位富有的棋手兼歷史學家，叫做巴克〈Henry Thomas Buckle〉，讓他聲名大噪的是幾大冊巨著《英國文化史》。不幸的是1861年，巴克四十歲，在大馬士革的旅途中染上斑疹傷寒，又拒絕了一位當地醫師的援手，因為那人是法國人，於是病逝，以致未完成他的巨作。

不過，他完成了前二冊，第一冊是從統計的觀點呈現歷史，根據的正是奎特雷提出的想法。這套書十分熱銷、流傳全歐洲，也譯成法文、德文及俄文，建立演化論的達爾文和華萊士都讀過，俄國大文豪杜斯妥也夫斯基還讀過兩次。

P.195，把統計思維引進生物學的人，是達爾文的表弟高騰〈Francis Galton〉。高騰是個閑散的人，1840年進入劍橋的三一學院就讀，他先是學醫，隨後聽從達爾文的建議，改讀數學。他父親去世，留給他一大筆財產，從此不再需要靠工作討生活，高騰成為業餘科學家。

高騰著迷於量測：他量測人的頭顱、鼻子、四肢的長度，聽演講時坐立不安的次數，街上女孩的迷人指數……也量測指紋的特徵，這促使蘇格蘭場〈倫敦大都會警察局〉於1901年採信指紋辨識。高騰甚至紀錄皇室與神職人員的壽命，發現和其他行業的的人員壽命差不多，因此推斷禱告是無益的。

在他1869年出版的《遺傳天賦》一書中，高騰寫到各個身高的人所佔的比例，相對於時間應該是近乎一致的，……

P.196，……他聲稱每100萬人大約有250人，在某一方面繼承了特殊的能力，而在那個領域光芒四射。〈高騰的時代，女性並不在外工作，因此他對女性並未做類似的分析。〉根據這些想法，他建立了一個新的研究領域，稱之為eugenics優生學，這個英文字是從希臘字eu〈優〉及genos〈生〉而來的。……

……在第十章，我們將看到由於完成一件具有一定複雜度的任務，必須經歷許許多多意料之內與意料之外的阻攔，因此能力與成果之間的關聯遠不如高騰的那些說法那麼直接。〈三條魚插註：數學的解題是最好的比喻。〉

事實上，近年來心理學家發現，讓人面對困境還能夠堅持下去的意志，是和才華至少一樣重要的成功因素。這就是為什麼專家常說「十年法則」，意思是在大多數的領域中，至少要有十年的苦幹和奮鬥，才能相當成功。〈三條魚插註：這其實不能否定優生學的觀念，只不過優越的內涵不只有智商，還包括其他的質素。或是，我們也可以說人的能力不只有天生下來的部分，還需要靠後天不斷的培育，就像數學的解題不是只有學習數學的理論，還要進一步不斷操作實際的解題過程。〉

想到與生俱來的天分還亦要加上努力和機運才算數，不禁令人望而生畏。但是我倒認為這是一大鼓勵，因為我們無法控制自己的基因組成，努力的程度則由自己決定──機運的作用，在某種程度上也能控制，那就是藉由不停的嘗試，才能提升成功的機率。

〈三條魚插註：作者這裡不斷強調的，是機率和統計對於成功的影響力：藉由“實驗次數”的提升，增加自己“突然在某次成功”的機率。不過，這會不會太樂觀了？

就像剛剛談到的，一定複雜度的任務要經歷許多關卡的阻攔，同樣的，一定複雜度的數學題的解答，驗證了「一步之差，滿盤皆輸」的老生常談。可是，每一步的成功、每個關卡的突破，是靠運氣、或是有賴真刀真槍的實力？人生固然不是光靠才華或實力，欠缺實力的不斷努力就能成功嗎？

憑藉不斷嘗試的機運而來的成功，恐怕就像一座建立在散沙之上的城堡。〉

P.197，不管優生學有何正面或反面的效應，高騰的遺傳研究讓自己發現了兩個重要的數學概念，成為現代統計學的中心思想。

其中一個發現於1875年，高騰把帶夾豌豆分給七個朋友，每個朋友分到的豌豆大小均一、重量均一，然後他們再把後代的種子交還給高騰。高騰量測這些種子的大小，注意到大粒種子後代直徑的中位數，比親代的直徑要小，而小粒種子後代的直徑則比親代要大。

稍後，他引用了自己在倫敦設立的一間實驗室的資料，注意到人類父母與子女的身高之間也有類似的關聯，他稱呼這種現象為「向平均數迴歸」──在相關聯的量測中，如果有的量測值遠離平均數，其他的量測值就會比較靠近平均數。

高騰很快就認知到，如果某個過程不展現「向平均數迴歸」的現象，最終就會失控。……

P.198，高騰的其中一張圖表，顯示了父母的身高相對於子女的身高，假如這兩種身高都相等的話，這張圖就應該是一條仰角45度的直線。如果那個關係平均而言成立，但個別數據有所差異，那麼數據就應該略微分散在那條線的上下。因此，高騰的圖形視覺上顯示的不只父母身高與子女身高的關係，也顯示這個關係成立的程度。

這就是高騰對統計學的另一項貢獻：定樣一種數學指標，來描述這類關係的一致性。他稱之為「相關係數」。……

P.199，今天，相關係數已是統計學中最廣泛運用的概念，……

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