昨日看了聯合報的朱天文作家的文章，覺得她彷彿有為天下蒼生求願的樣子，更覺得像是為馬英九加持，提升他的個人情操品行到更高的境界。不過，在沈醉之後的清醒，還是覺得她的論點很有問題。而且讓我聯想到另一個事件…「一灘血」的官司。

幾年前，曾是新聞焦點的「一灘血」官司，係因被證嚴法師指認的醫院醫師家屬不滿遭到長期幾十年的誤解，名譽受到損害，心理壓力與創傷都很重，於是想要藉著打官司來還他名譽清白。而慈濟功德會的信眾團體，也覺得上人受到委屈，紛紛表示不平，也願意藉由官司訴訟，澄清及還原真相。被證嚴法師和媒體形容成是「兩個好人的對峙官司」，外界也好奇慈濟會怎麼回應這件官司訴訟，最後，證嚴法師決定放棄上訴反駁的機會，要慈濟功德會底下的會員信眾要放下，不要爭了！他說為了他個人的清譽，而勞師動眾，有些人還會因此心情鬱悶、不安、不快樂；打官司的形象也會壞了慈濟功德會的形象與志願目標。這些都不是她想見的。

由於她的放下，也成就了她個人及慈濟功德會，更釋放了醫師及其家屬多年的委屈與心理壓力。從這裡看來，站在一個更高的點，放下爭執，是有很大的好處的。

然而，這次的罷免案，可以比擬成兩個人的官司對決嗎？並不是！兩邊固然都有支持者，但是，罷免總統並不等同於肯定馬英九的形象。要馬英九像證嚴法師一般要求下面的人不要推罷免案，其結果絕對與放棄一灘血官司訴訟完全不同！對於公理正義和全民將來的前途福祉，怎可輕易說放棄？你放棄了，壞蛋可沒放過你啊！孟子也說：就算是君子也要爭利，爭的是天下大利，小人爭利是為一己之私爭利。現在小人爭私利已經到了盜民竊國的大盜程度。如果還有犬儒或阿Q之論，那就完全搞錯方向了！

人性情操的價值不是建立於忍讓大盜橫行於天下，濫用慈悲之心，而沒有智慧之眼、智慧之劍用以上斬昏君下斬讒臣，指望暴政自己滅亡，其結果是自己先滅亡於先，而讓禍害遺留千年。而如果馬英九真的這樣說，「放手吧！」。我想最先被放掉的，應該是人民對他的期待。屆時，就應如同我之前所言，人民的力量要崛起，不需聽任某黨某派之言，不受人擺佈，自己起來改變這個亂局。

印度聖雄甘地的經典名句……

甘地說，有七樣東西可以毀滅我們：

（一） 沒有道德觀念的政治；
（二） 沒有責任感的享樂；
（三） 不勞而獲的財富；
（四） 沒有是非觀念的知識；
（五） 不道德的生意；
（六） 沒有人性的科學；
（七） 沒有犧牲的崇拜。

真是字字皆箴言！