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| 2011/07/11 01:36:35瀏覽1083｜回應0｜推薦5 | |
| 這是與網友談信仰的事，他是信佛的，對於我的信仰有所質疑，因此，我就將我的信仰做一個解說，或許有許多人也有同樣的懷疑，所以就選擇把這一篇文章發表出來。 網友說：「讓我敬畏神鬼的不是祂們有什麼神通好厲害, 我根本就不怕, 天地有正氣, 我怕什麼, 一切都是因果, 欠人家的本來就該還, 時間早晚! 我跟神明一點血緣關係也沒有, 祂們為何出現度化我, 神明祂們無私的慈悲, 卻讓我深深感動在心, 我才去研讀佛經, 人心險惡, 有些少部分的神職人員, 騙財騙色的一堆, 但是也有遠渡重洋來台的牧師, 佛教的慈濟功德會, 聖嚴法師說經論法諸如此類, 卻讓人深深一鞠躬, 你看過你深信不疑的神嗎 ？ 還是你只是背誦記憶聖經爾以, 小弟看的書沒有您多沒有您深入, 但是我相信只有行動才能讓人感動。」 可能你對信仰的事，是搞錯了，西方的天主教與基督教都不是從敬畏神開始談信仰，而是從感謝神開始！因為神創造了天地，又創造了人並給了人管理使用萬物的權力，人要感謝並按照神所吩咐的方式生活並榮耀神，而不要做神不喜悅的事去羞辱神。 神所吩咐的生活方式是什麼呢？這就在聖經中記載下來，作為見證。凡是公義、正直、和好、憐憫、信心等等都是好的，而欺騙、惡毒、淫邪、假證、冷漠等等，都是神所厭惡的。神說：將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善的人，惟有結黨不順從真理、反順從不義的、就以忿怒惱恨報應他們。 那人如何知道神的存在呢？神給「神」做了定義，神是創造者，不是被造者，神是自有而且永有的，不受時空的限制，引用聖經的說法：「神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡．因為 神已經給他們顯明。自從造天地以來、神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉。因為他們雖然知道 神、卻不當作 神榮耀他、也不感謝他。他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了。自稱為聰明、反成了愚拙」。 又說到神的形象：「將不能朽壞之 神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。」「他們將 神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主。」所以基督教不用任何人造的東西當做崇拜的對象。 最後，要談到信的方式，如果人是藉由萬物的道理就相信神且遵行神的道的，福氣是大的，或者是藉著眼見及耳聽之後，才信神的，或是因為神的啟示才信神的，也是有福的。或是雖不信神，仍能行善事的人，神也不會遺棄他們，唯有為惡的，且不信神的，又不悔改的，神就必會審判他們，並給他們罪罰！ 所以，在基督教裡，最主要的信仰就是悔改並信主，悔改是因為相信，相信之後就一定會悔改，凡為惡的當然是不信主的，也不肯悔改的，不需要做什麼解釋，也不需要什麼「害怕」、「敬畏」之類的話，也沒有什麼「修行」、「度化」的事情。所以你說只有行動才能讓人感動，背誦聖經沒有什麼意義，對一個信神的人，當然是這樣，悔改而行善本身就是一種行動，按照神給人的不同恩典，可以在各行各業裡發揮所長，作為教化的牧師、老師、修女、或是在企業中努力，或是藉由音樂、表演各種形式，都是一種榮耀神的行動，並不是非要出家、修行做神父或修女不可，因為神要怎樣用人，乃是藉著神的恩典與神所要完成的事來決定，當牧師是一種恩典，當音樂家也是神的恩典，沒有不同！ 天主教與基督教最大的不同，是在罪的解釋上，基督教認為，當耶穌捨身釘在十字架上時，就為人類贖罪了，接下來，就是跟著耶穌的腳步，悔改並相信神，做為一個能稱為義的人，神說的義人是一個能將神的道傳出去的人，藉由受洗將過去的舊我拋棄成為一個新造的人。天主教則是強調贖罪，不犯罪是最高原則，受洗是洗掉亞當及夏娃犯的原罪，但是人的一生中還是免不了誘惑常常犯罪，因此要藉由聖事來告解、念經、做善工等等來贖罪，當死亡的時候，不致於帶著罪受神的審判，神父是由神授權的神職，可以代理神的赦免、賜福的工作。後來天主教甚至發行贖罪卷來賣，教徒如果花錢請神父、修女念經也可以代替自己做善工的事，這就不被基督教接受了！天主教也將十字架、耶穌、聖母瑪利亞具象化，這也是基督教不能接受的，被視為拜偶像的行為。 說到這裡，可見信仰沒有那麼複雜，不是什麼大道理，也沒有什麼理論，也不在研究什麼樣的經文，更不是要上天堂還是下地獄的期盼，當然也不會去研究人是不是有輪迴。只是看我們內心是為善還是為惡而已，為善的時候，不論斷人，不定人的罪，自己悔過並與人親近和睦，知道感恩、感謝、付出並不求回報，能在痛苦中有安慰，在挫折中有盼望，在黑暗中不懼怕，在傷痛中有平安，相信上帝是有慈愛、憐憫且能給予恩典的神，時時謙卑面對上帝，並將榮耀歸給上帝！ |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
