(謹以本文向台灣社會沈默的大眾致敬，不發聲不代表沒有意見，不說話不代表沒有思考能力。)

今年夏天終於得以一償宿願:拜訪需仁和玲玲，被玲玲的誠實與機智逗得樂不可支，兩位賢伉儷加油!

和城邦三位大姐喜相逢:恰恰，傑玉  和鄒家長媳〈金金〉。恰恰加油!期待下次再相逢時，妳已痊癒。

喝下午茶之前，先去看了西班牙三大畫家之一米羅(Joan Miro)的畫展。這三位大畫家的畫展，至此全都看過了，開心之餘，買了四支畫作的棒棒糖作紀念。另外兩位畫家是畢卡索和達利 。

自從母親生病以來，我在台灣時不斷進出醫院，不知不覺中，愈來愈常戴上口罩，甚至出門時，還要檢查一下自己皮包裡有沒有口罩。

今年夏天返台時間較長，幸好帶了一雙球鞋回來，便在娘家附近的小學慢跑。台灣夏天熱到不行，我穿著運動型tank top和短褲去運動時，自覺如此打扮，在路上恐怕會引人側目，出門時便戴上口罩，遮住自己的半張臉。

所以，我戴上口罩的原因，有時是因為怕被傳染上疾病，有時則是不想被人看到我的臉。

可能是從Sars爆發之後吧，在台灣外出時，發現有很多人喜歡戴上口罩，無論是在醫院或是捷運甚至是百貨公司，常常見到路人戴著口罩，眾人也不以為意。

從這種人人皆口罩的文化，回到沒人戴口罩的美國，還真是一番調適。今年春天，回美國的路上，從亞特蘭大飛費城那一段航程，我不自覺的仍然戴著口罩。隔壁坐著 一位美國老太太，看了我幾眼之後，終於開口問我:[請問妳生病了嗎?為什麼戴口罩?]我告訴她，由於小感冒，所以戴上口罩，不想在飛機上被病菌傳染。老太 太點了點頭說:[我知道有些人因為移植心臟，所以得戴口罩。]言下之意，美國人害怕被傳染的嚴重程度，是心臟移植這種重大疾病，而台灣人卻是感冒就該戴上 了。

這使得我開始思考:為什麼台灣人這麼喜歡戴口罩?

戴上口罩彷彿上了一層保護色，可以不被人識破真面目，而這種不想被人看到真面目的心態，和某些網民躲在電腦後面，用匿名攻撃他人的行為，簡直有異曲同工之妙。

這幾年，網路文化興起，太多人在網路上或交流或交友或交惡，或許以為躲在電腦後面，匿名不被人認出，便可以在鍵盤上為所欲為。台灣人民的生活有太多的[苦悶] 了，[苦悶]之餘，便在網路上匿名攻訐他人，這些被攻訐的對象，可以是政客，可以是財團，可以是名流，可以是藝人，也可以是一般人。以所謂的網路正義文化 為包裝，只要有人上傳影片，便可能有熱心人士[人肉搜索]，凡此種種，都是這種鍵盤文化表露出來的網路行為，有些理性，更多不合理。

台灣社會有很多苦悶，是我無法理解的；有些人肉搜索，比如搜索網路正妹的真實身份，是我無法苟同的。然而，這不在本文討論範圍之內，所以暫且不表。

可以看得出來，一些在電腦後面匿名的網民，不喜歡被人知道他們的真實身份，正如有些戴上大口罩的民眾，不希望被人看見真實臉孔。

這種躲躲藏藏的心態，在台灣方興未艾，蔚為風潮。而口罩文化在洪仲丘一案推波助瀾下，達到了另一種顛峰造極的境界。

陸軍下士洪仲丘死亡事件爆發之際，我人在台灣，恰好目睹了所謂的白衫軍公民運動，與媒體一面倒的台灣社會現象。洪仲丘案件在台灣不斷發燒，最後促成前任國防部長高華柱辭職下台，軍事審判法修正案快速通過，軍事審判走入歷史。

我非常同情洪仲丘的家人，有誰希望這個悲劇會發生在自家人身上呢?如果白衫軍八月三日萬人送仲丘活動那一天，我人在台北，我會出席那個活動，支持軍中人權的改革。但是，即使我對洪家遭遇深表同情，我無法完全認同洪家家屬在案件發生之後的所有行為與發言。也不表示我同意公民1985行動聯盟一切行為，更不代表我贊成政府因為洪案，而倉皇終止軍事審判制度。

洪仲丘的姐姐洪慈庸從一開始面對媒體時，便戴上口罩，不以真面目示人，但是這無損她言語的力量。從一開始的謹慎發言，到後來言詞愈顯尖銳，面對媒體訪問時，口罩始終不曾拿下，只有在進入桃園地方法院法庭時依規定拿下口罩。

洪慈庸的口罩，顛覆了我印象中的口罩的使用。多半不想被人看見真面目的人，可能是心虛(比如我慢跑時自慚於身材不好還穿得這麼涼快)或是某種特殊原因，比如不想被人起底，因而不想以真面目示人。印象中，多半是被指控的一方，戴上口罩。

但是洪慈庸卻是以受害者家屬的一方，戴上口罩不斷發言與指控軍方乃至政府。初期見洪慈庸說話有條有理，發言時也很節制，令人耳目一新，而媒體更是彷彿發現新大陸般，更何況她的家人是個受害者?不管她說什麼，都會是媒體想報導的新聞。媒體包圍著洪慈庸，將她塑造成一個媒體寵兒(media darling)，她在鎂光燈大量曝曬之下，即使有了口罩遮面，她的理智與判斷卻也開始受到影響了。

而電視媒體一窩蜂的將渉案軍官比如范佐憲等人不好看的照片，比如偷瞄看人，不加掩蓋，一再重播，更將這些人起底，什麼疑似與黑社會勾結，什麼疑似有小三的故事，全出來了，這種心存惡意的報導，徹底抹黑渉案軍官，未定案之前假設被告無罪(presumed innocence)的司法謹慎，完全被這些台灣媒體踐踏。

事件一爆發，媒體幾乎一面倒的全站在洪家身後，責難軍方行事種種錯誤，更不斷以[凌虐致死]這種強烈字眼來自己定罪渉案軍官，完全不顧全案尚未經過司法審判。洪慈庸說話也愈來愈尖銳，她拿出小型錄音機對著媒體放出所謂的爆料真相之後，我再也看不下去有關洪仲丘一案的新聞了！這種沒有消息來源的爆料，和政論節目中 那些名嘴有什麼不一樣?

之後馬英九總統到洪家致意，洪慈庸拒絕和馬總統握手，更讓我搖頭嘆氣。她彷彿得了大頭症了，行事已無分寸，姑且不管來者是客，他還是一國元首，更何況，難道馬英九授權那些軍官操練洪仲丘致死嗎?拒絕和元首握手，只是突顯出洪慈庸的無禮和無理，完全不值得讚揚更不值得鼓勵。

還有，總統一定要認識洪家的舅舅嗎?總統難道不應該把時間花在決策上嗎?正是網路匿名的鍵盤文化推波助瀾之下，網民惡意攻撃政府官員，使得政府官員，不管做不做事都會被侮辱謾罵，遇事當然馬上矮一截，更使總統變成芝蔴大的科員。

從洪案發生之後，我一直在期待洪家家屬會化悲痛為力量，結合其他有類似慘痛經驗的役男家屬，共同推動國防部與軍隊的改革，為更多的家屬伸張正義。然而，我始終沒有等到。八月三日萬人送仲丘的活動時，洪媽媽要大家暫時放下怨恨與仇恨來送洪仲丘最後一程，才是洪家家屬最讓人感動與心疼的發言。

今年夏天家中事多繁瑣，本來沒有時間也沒有力氣針對此事寫文，更重要的是不想淌混水，因為我的意見必定會引來某些網民的筆誅口伐。然而，最近讀完了齊邦媛教授的自傳[巨流河]，有感於她在書中強調，身為知識份子應有的堅持與理想，我改變心意了。

雖然長居海外，但是台灣始終是我的娘家，我在台灣接受了大學教育 ，才離鄉背井遠赴海外。如果因為怕事，就保持緘默，這樣的我，應該就不配稱呼台灣是我的家鄉了!

巨流河一書是齊邦媛從大陸東北來到台灣的生命故事，她在書中提到了，1960年代，沒有人會膚淺的問你:[愛不愛台灣?](見392頁)，真讓我心有戚戚焉！

而她在書中提及她教學時所用的教材，其中不乏經典作品，如今讀來仍然警世效果十足。比如殷海光評論一九八四(原作者為George Orwell)，提到了極權政府的三句標語:戰爭即和平，自由即奴役，愚昧即力量。(War is peace. Freedom is slavery. Ignorance is strength. )

台灣媒體在這一次洪仲丘案的荒腔走板，失去了獨立思考能力，一面倒的抹黑軍方，來討好受害者與社會大眾[死者為大]同情弱者的心態，使我深深感慨，愚昧即力量這句話，果真是半點不假！更何況這愚昧還不是來 自政府的指示，而是理應監督政府，身為第四權的媒體，自動自發的淪陷！這種愚昧豈不是更應該讓社會大眾戒慎恐懼嗎?