我是芋仔蕃薯，省籍分化對我無效，悲情城市的議題，不太引起我的共鳴。關於二二八這個話題，從前我並不想多發言。

但是，今年的二二八話題，突然炒作熱門，媒體不斷放大，網軍更不用提了。新聞報導各地出現多起蔣中正銅像被噴漆破壞的事件，讓我覺得實在炒作過頭了。

本來寫一些與大多數[民意]相反的文章，不但惹人反感，再加容易惹禍上身，但是，老媽子我不吐不快。

二二八這個問題炒作多年，政府承認這個事暴動事件對台灣歷史的影響，甚至訂為國定假日，讓大家緬懷台灣過往，說真的，沒有什麼不好。

但是，政客和媒體一直炒作，不斷重提往事，根本於事無補!

台北市長柯文哲的祖父是不是真的慘遭迫害，究竟是不是真的二二八受害者，哪一年去世，和我們這些普羅大眾有關嗎?一九四七年發生的事，身處二零一五年的我們這些路人甲，可以做些什麼?難不成要我們回到過去，想辦法阻止歷史的發生嗎?那大嬸我還得先找到時光機器才有辦法做到，請問大家，有誰知道時光機器如何網購?如何取貨?如何使用?

二二八事件的發生，是個大時代之下的悲劇。沒有人喜歡二二八慘烈歷史，但是對於一再拿二二八事件來消費特定族群這種行為，更讓我不滿和不齒。

我相信今年二二八的相關新聞大搏版面，和台北市長柯文哲大有關連。柯文哲其人此時是媒體寵兒，只要有他的新聞就是收視率的保證。當他出席二二八紀念活動時，憶及他未曾謀面的祖父，一把鼻涕一把眼淚。台灣媒體果然拿他不和總統馬英九握手大作文章，說真的，他手裡握裡衛生紙是不太方便握手，但是，如果是大嬸我的話，早就把衛生紙換到另一隻手拿著，不就得了?只用手一揮來回答總統伸出的手，這種表現實在有失首善之都首長的風範了。

柯文哲高票當選台北市長，他的政績如何，台北市未來如何，都不在本文討論範圍。大嬸我比較在乎的是政治人物的格局大小與人品高低。

當一個政治人物或是公眾人物擁有龐大民意做為基礎時，他可以達到很多平常人做不到的目標，他要如何利用這個民意?正是大眾應該要關心的重點了。

如果柯文哲，登高一呼，要求大家不要再重提二二八悲劇，呼籲台灣民眾走出悲情，族群和解，團結一致，建設台灣，我一定為他拍手喝采。我更期待他會以史借鏡，呼籲大家因為當年新移民族群和台灣社會融合的經驗，重視現下台灣社會新住民衍生的社會問題，我一定對他從此刮目相看。

但是，他的演說，著墨最多的是柯家是二二八的受害者，被迫害的慘劇。

恕我直言，他的發言，沒有太大高度，還讓我懷疑他只在做秀，順便搏取民眾的同情。我感覺，部份深綠民眾對於他的同情，似乎已經投射在對蔣中正銅像的不滿了!

說到蔣中正銅像，也不免要讓我想起蔣家。姑且不論二二八事件，究竟是不是蔣中正直接下令造成的悲劇。蔣家在台灣難道沒有後代嗎?深綠民眾拿別人祖先出氣咒罵，真的是光耀門楣之事嗎? 更何況，蔣中正的兒子蔣經國對於台灣難道不是貢獻良多，至今仍然深深被台灣民眾懷念嗎?隨蔣中正的部隊從大陸來到台灣的外省榮民，難道沒有建設台灣嗎?台灣大大小小的公路水庫甚至梨山，難道少了這些外省榮民的付出?深綠政客和媒體有必要在二二八事件多年之後，一炒再炒這個悲劇嗎?

當一個人只會沈浸在過去的傷痛，我們會猜測這人可能得了憂鬱症；當一個社會只會沈浸在過去的傷痛時，所有的民眾都有責任解決社會的憂鬱症。我擔心，台灣的社會真的生病了，而這病情可不只是憂鬱症，理盲濫情更令人憂心忡忡。

所以說，二二八，夠了嗎?我想，已經夠了!