接續文章：南無妙法蓮華經 囑累品第二十二

南無妙法蓮花經 藥王菩薩本事品第二十三

爾時宿王華菩薩白佛言：「世尊!藥王菩薩，云何遊於娑婆世界？世尊！是藥王菩薩有若干百千萬億那由他難行(ㄒㄧㄥˊ)苦行(ㄏㄤˋ)？善哉。世尊！願少解說。」諸天、龍、神、夜叉。乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等，又他國土諸來菩薩，及此聲聞眾，聞皆歡喜。

爾時佛告宿王華菩薩：「乃往過去無量恆河沙劫，有佛號日月淨明德如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御大夫、天人師、佛、世尊。其佛有八十億大菩薩摩訶薩，七十二恆河沙大聲聞眾，佛壽四萬二千劫，菩薩壽命亦等。」

彼國無有女人、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等，以及諸難；地平如掌，琉璃所成，寶樹莊嚴，寶帳覆上，垂寶華幡，寶瓶香爐周遍國界，七寶為臺，一樹一臺，其樹去臺盡一箭道。此諸寶樹，皆有菩薩、聲聞而坐其下，諸寶臺上，各有百億諸天做天伎樂，歌歎於佛，以為供養。

爾時彼佛為一切眾生喜見菩薩，及眾菩薩、諸聲聞眾，說法華經。「是一切眾生喜見菩薩，樂習苦行(ㄒㄧㄥˊ)，於日月淨明德佛法中，精進經行，一心求佛，滿萬二千歲已，得一切色身三昧。得此三昧已，心大歡喜，即作念言：

 『我得現一切色身三昧，皆是得聞法華經力，我今當供養日月淨明德佛及法華經。』 即時入是三昧，於虛空中，雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、細末堅黑栴檀，滿虛空中，如雲而下，又雨海此岸栴檀之香。此香六銖，價值娑婆世界，以供養佛。作是供養已，從三昧起，而自念言：「我雖以神力供養於佛，不如以身供養。」即服諸香栴檀、薰陸、兜樓婆、畢力迦、沉水膠香，又飲薝蔔諸華香油，滿千二百歲已，香油塗身，於日月淨明德佛前，以天寶衣而自纏身，灌諸香油，以神通力願，而自然身，光明遍照八十億恆河沙世界，其中諸佛同時讚言：「善哉，善哉!善男子，是真精進，是名真法供養如來。 」

若以華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香、天繒、幡蓋及海此岸栴檀之香，如是等種種諸物供養，所不能及；假使國城、妻子布施，亦所不及。善男子!是名第一之施，於諸施中最尊最上，以法供養諸如來故。」作是語已而各默然。其身火燃千二百歲，過是已後，其身乃盡。

「一切眾生喜見菩薩作如是法供養已，命終之後，復生日月淨明德佛國中，於淨德王家結跏趺坐，忽然化生。即為其父而說偈言：

「大王今當知，我經行彼處，即時得一切，現諸身三昧。懃行大精進，捨所愛之身，供養 於世尊，為求無上慧。」

說是偈已，而白父言：「日月淨明德佛，今故現在，我先供養佛已，得解一切眾生語言陀羅尼，復聞是法華經八百千萬億那由他。甄迦羅、頻婆羅、阿閦婆等偈，大王!我今當還供養此佛。」白已，即坐七寶之臺，上昇虛空，高七多羅樹，往到佛所，頭面禮足，合十指爪，以偈讚佛：

『容顏甚奇妙，光明照十方，我適曾供養，今復還親覲。』

爾時，一切眾生喜見菩薩，說是偈已，而白佛言：『世尊，世尊猶故在世，爾時日月淨明德佛，告一切眾生喜見菩薩，『善男子，我涅槃時到，滅盡時至，汝可安施床座，我於今夜當般涅槃。』又勑一切眾生喜見菩薩：『善男子，我以佛法囑累於汝及諸菩薩大弟子，幷阿耨多羅三藐三菩提法，亦以三千大千七寶世界諸寶樹、寶臺，及給侍諸天，悉付於汝，我滅度後，所有舍利亦付囑汝，當令流布，廣設供養，應起若干千塔。』如是日月淨明德佛勑一切眾生喜見菩薩已，於夜後分入於涅槃。』

爾時，一切眾生喜見菩薩見佛滅度，悲感、懊惱，戀慕於佛，即以此海岸栴檀為[卄/積]ㄗˋ，供養佛身，而以燒之。火滅已後，收取舍利，作八萬四千寶瓶，以起八萬四千塔，高三世界，表剎莊嚴，垂諸旛蓋，懸眾寶鈴。

爾時一切眾生喜見菩薩復自念言：「我雖作是供養，心猶未足，我今當更供養舍利。」便語諸菩薩大弟子，及天、龍、夜叉等一切大眾：『汝等當一心念，我今供養日月淨明德佛舍利。』作是語已，即於八萬四千塔前，燃百福莊嚴臂七萬二千歲而以供養，令無數求聲聞眾，無量阿僧祇人，發阿耨多羅三藐三菩提心，皆使得住現一切色身三昧。

「爾時，諸菩薩、天人、阿修羅等，見其無臂，憂惱悲哀，而作是言：『此一切眾生喜見菩薩，是我等師，教化我者，而今燒臂，身不具足。』於時一切眾生喜見菩薩，於大眾中立此誓言：『我捨兩臂，必當得佛金色之身，若實不虛，令我兩臂還復如故。』作是誓已，自然還復，由斯菩薩福德智慧淳厚所致。當爾之時三千大千世界六種震動，天雨寶華，一切人、天得未曾有。

佛告宿王華菩薩：「於汝意云何？一切眾生喜見菩薩，豈異人乎？今藥王菩薩是也，其所捨身布施，如是無量百千萬億那由他數。」

「宿王華！若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能燃手指，乃至足一指，供養佛塔，勝以國城、妻子，及三千大千國土山林河池、諸珍寶物，而供養者，若復有人，以七寶滿三千大千世界，供養於佛，及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，不如受持此法華經，乃至一四句偈，其福最多。」

「宿王華！譬如一切川流江河，諸水之中海為第一；此法華經亦復如是，於諸如來所說經中，最為深大。

又如土山、黑山、小鐵圍山、大鐵圍山及十寶山，眾山之中，須彌山為第一，此法華經亦復如是，於諸經中最為其上。

又如眾星之中，月天子最為第一；此發華經亦復如是，於千萬億種諸經法中最為照明。

又如日天子能除諸闇，此經亦復如是，能破一切不善之闇。

又如諸小王中，轉輪聖王最為第一；此經亦復如是，於眾經中最為其尊。

又如帝釋，於三十三天中王，此經亦復如是，諸經中王。

又如大梵天王，一切眾生之父；此經亦復如是，一切聖賢，學、無學，及發菩薩心者之父。

又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一；此經亦復如是，一切如來所說、若菩薩所說、若聲聞所說，諸經法中，最為第一。

有能受持是經典者，亦復如是，於一切眾生中，亦為第一。一切聲聞、辟支佛中，菩薩為第一；此經亦復如是，於一切諸經法中，最為第一。

如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。」

「宿王華！此經能救一切眾生者，此經能令一切眾生離諸苦惱，此經能大饒益一切眾生，充滿其願。如清涼池！能滿一切諸渴乏者，如寒者得火、如裸者得衣、如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，如闇得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海、如炬除闇，此法華經亦復如是，能令眾聲離一切苦、一切病痛，能解一切生死之縛。

若人得聞此法華經，若自書、若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。若書是經卷，華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香，幡蓋、衣服，種種之燈，酥燈、油燈、諸香油燈，薝蔔油燈、須曼那油燈，波羅羅油燈、婆利師迦油燈、那婆摩利油燈供養，所得功德，亦復無量。」

「宿王華！若有人聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德，若有女人聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，後不復受，若如來滅後後五百歲中，若有女人聞是經典，如說修行。於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生蓮花中，寶座之上，不復為貪欲所惱，亦復不為瞋恚愚痴所惱，亦復不為憍慢嫉妬諸垢所惱，得菩薩神通、無生法忍。得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恆河沙等諸佛如來。」

是時諸佛遙共讚言：「善哉! 善哉!善男子，汝能於釋迦牟尼佛法中，受持讀誦思惟是經，為他人說，所得福德無量無邊，火不能焚、水不能漂，汝之功德，千佛共說不能令盡，汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸於怨敵皆悉摧滅。

善男子！百千諸佛，以神通力共守護汝，於一切世間天、人之中無如汝者，唯除如來，其諸聲聞、辟支佛，乃至菩薩、智慧禪定，無有與汝等者。」

宿王華！此菩薩成就如是功德智慧之力，若有人聞是藥王菩薩本事品，能隨喜讚善者，是人現世口中常出青蓮華香，身毛孔中常出牛頭栴檀之香，所得功德如上所說。是故，宿王華！以此藥王菩薩本事品囑累於汝，我滅度後後五百歲中，廣宣流布於閻浮提，無令斷絕，惡魔、魔民、諸天、龍、夜叉、鳩槃荼等，得其便也。

「宿王華！汝當以神通之力守護是經，所以者何？此經則為閻浮提人，病之良藥。若人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死，宿王華！汝若見有受持是經者，應以青蓮華盛滿末香，供散其上。

散已，作是念言『此人不久必當取草坐於道場，破諸魔軍，當吹法螺、擊大法鼓，度脫一切眾生老病死海。』

是故求佛道者、見有受持是經典人，應該如是生恭敬心。」

說是藥王菩薩本事品時，八萬四千菩薩得解一切眾生語言陀羅尼。

多寶如來於寶塔中讚宿王華菩薩言：「善哉，善哉！宿王華！汝成就不可思議功德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事，利益無量一切眾生。」

                         妙法蓮華經卷第六

彌勒啟問，較量經因，六根清淨見天真，不輕禮常存，為法然身，供養淨名尊。

南無藥王菩薩(三稱)