眾生求安，神佛求智，

殊途遠近，難匯一處。

論語《學而第一》　

子曰：「君子食無求飽，居無求安。」「君子食無求飽」者，非孔子教人飢餓也，是不求佳肴美食之謂也。「飽」，饜也。「居無求安」者，非教人居危也，是不求安樂之享也。「安」者，逸樂也，淫佚之義。人若過於安樂則放浪，放浪則失德，故君子當救天下之溺者為己之任務，使己身置「飽安」之外也。

然而，一般眾生都是為自己求安樂，求順利、求財富、求機緣...。相對於開悟的聖人、神、佛、反而是抱著「不為自身求安樂，但願眾生得離苦」的大慈悲心，修行人所求者就是「智」，亦即佛門的「般若」，譯為「智」字。觀諸佛法一切大乘的目的，無非是「斷所知障」，「成就一切智者」，這即是求智的意思。

由此可見，眾生與佛所求者真是殊途分流、遠近差異，各不相通，很難匯聚一處的。

2014/5/10(六)晨宜蘭三清宮：