96/10/16(二)晨

佛國之旅尋佛跡，亦步亦趨觀神跡，

一腳一印留痕跡，心心相印有動機。

(宗教現象類，解[961016a]：近年，因佛法的弘傳普及，嚮往佛法源頭而前往印度、尼泊爾的信眾也愈來愈多，但由於當地整體環境不佳、治安等問題，使得印度、尼泊爾的朝聖團長期以來在旅遊界便被認為是「苦路」之旅。儘管如此，但仍不減有心人士朝聖的熱情。

從尼泊爾到印度，自恆河到泥連禪河、藍毗尼聖境、竹林精舍、祇園、舍衛城、靈鳩山…溯尋印度的宗教和歷史；從釋尊的誕生、成道、說法、涅槃的地方，一一巡禮佛陀的遺跡芳蹤，尋找佛國，並且親身體驗佛陀弘法的悲願和辛勞。我們少年時代讀《西遊記》，知道佛國在西天；青年時代閱讀禪籍，相信佛國不離自心；接著明白佛國既不在心內也不在心外；經過了印度、尼泊爾朝聖之行，才發現佛國是在印度的恆河兩岸。

誠如聖嚴師父在《佛國之旅》序言中所說，「遺跡本身並沒有神聖意味，但朝聖遺跡則是飲水思源的表現，所以，對佛教徒而言，朝聖對其宗教的信仰和修持都具有崇高價值和意義。」師父接著也說，（朝聖的）「心情是沈重的，也是嚴肅的」，因此，在朝聖時，朝聖者跟隨著佛陀弘法一步一腳印所留下的痕跡，「能產生身心的反應和感應」，讓我們的凡夫心與佛的心產生心心相印的效果，朝聖後，生起矢志成佛的動機與決心，這「也能使人格品質昇華」。)