97/6/3(二)晨：

忠於信仰，無怨無悔，

多角觀察，多方吸收。

談到信仰，有的人一開始信仰宗教，就走錯路，信了邪魔外道，這就是「邪信」。比邪信好一點的是「不信」，不信仰任何宗教固然不好，但至少沒有走錯路，將來還可以選擇正確的信仰。另外一種是信得很虔誠、不知分辨的「迷信」。迷信比不信又好一點，雖然迷信了，但總還是有信仰。像老公公、老婆婆們，手裡拿著一炷香，虔誠地跪在神明面前，口中喃喃有詞，看起來是迷信的行為，但是他們那一片純真的心，是非常可貴的。至少宗教勸善止惡的觀念，已深植在他們的心中，因此即使是迷信也比不信好。當然，比迷信更好的是「正信」，能夠生起正確的信仰，才能獲得利益。

一個人不論信仰什麼，都須先透過理智的抉擇，透過理智抉擇的信仰，才不至於迷信。西元十五世紀時，義大利的科學家伽利略，使用望遠鏡觀測天體，發現地球繞著太陽轉，因而創立了地圓的學說，此學說與天主教創世紀的上帝創造世界的說法互相牴觸，故而觸怒教皇，將他逮捕下獄，令其改變說法，但是當伽利略熬刑不過，要執筆改書學說時，又憤然擲筆道：「我現在還感覺得出，圓圓的地球正在轉動著。」這就是透過理智的信仰，多角觀察，多方吸收，即使死難當前，也要忠於、堅持自己所相信的，無怨無悔。

但是雜亂信仰反而不能獲得信仰的利益，有這麼一段笑話：有兩個人，在旅途中遇到了強盜，其中一人平常信仰很多神明，當強盜揮刀過來時，膀子被砍斷了；另外一人信仰觀世音菩薩，也挨了一刀，這一刀砍在脖子上所掛的觀音像項鍊上，觀音像損壞，人卻絲毫未受傷，他歡喜地說：「觀世音菩薩救了我！」

信神的那個朋友，抓住膀子，痛得直冒冷汗，忿怒地說：「我身上帶了那麼多神像、符咒，為什麼都不能保佑我呢？」這時，袋子裡的那許多神明說話了，「對不起！當你遇難的時候，我們原想來救你，可是在列位神仙的面前出來救你，是沒有禮貌的。因此，當你要受難時，我們互相讓著：

「『玉皇大帝，您去救他吧！』

玉皇大帝客氣地說：『城隍老爺，還是您去救吧！』

城隍又客氣的說：『媽祖娘娘，您去吧！』

媽祖也說：『耶穌，您去吧！』

『正當大家推來推去不知請誰出來救你時，強盜的一刀已經砍了下來，咯嚓一聲，你的膀子也就斷了。』」

這個寓言是告訴我們不要雜信，這個也信，那個也信，心力不能集中，真正困難時就得不到幫助。倒不如統一我們的信仰，不必見神就叩拜，逢廟就燒香，回歸到淨化純正的信仰，才是最重要的。(資料來源：佛教與信仰/星雲法師)

Manjushri - The Wisdom Buddha