前文提到訓育玄燁手教國書是蘇麻喇姑於皇帝年幼時的重要任務。

這位忠誠奴僕並不因皇室對其器重而顯現傲慢的態度。相反的她體認到自己身分，總是竭盡心力服侍當服侍之人，並且謹守本分，將一生的青春與畢生精力全部奉獻給皇室。

我們來細數這位身歷四個朝代的奇女子，究竟侍奉過哪些主子？

孝莊皇太后，大家耳熟能詳了；順治帝和康熙帝，或曾照料或予訓育；最奇特的是她還以七十高齡親手撫育玄燁的第十二子__胤祹。

孝莊稱她為格格（滿語，姐姐之意，此處可延伸為姐妹）；玄燁稱其為額涅（漢語母親之意）；皇子公主們則稱她為媽媽（滿語，祖母之意），特別的是皇十二子胤祹則稱蘇麻喇為阿扎姑。

阿扎，滿語，與額娘同義；姑則與漢語的姑同義，阿扎姑可譯為漢語的母姑。

後被封為履親王的胤祹輩份和蘇麻喇姑相差四代，為何不與兄弟姐妹們同稱其為媽媽呢？

這是因為胤祹出生不多時即由蘇麻喇抱養回宮親自撫育。

胤祹出生後不久孝莊即病逝，為了撫慰這位年近七十渴望親情的老婦人一顆寂寞的心，體貼入微的玄燁看出阿母心思，破例允許奴僕身分的阿扎姑撫育親生兒子（按例，清宮只有嬪以上的主位才能撫育子嗣）。

由此可看出蘇麻喇姑的地位雖低，實際上包括皇帝在內所有的皇室成員心目中她卻是除了孝莊和皇太后外地位最高的。

康熙四十年的兩件奏摺，說明她的地位之高無人出其右。

第一份奏摺（皇室飯房膳房分類）這麼寫的：＂第一類，寧壽宮（太后寢宮）之飯房膳房；皇上之飯房膳房；毓慶宮（皇太子）之飯房膳房.......。第二類，蘇麻喇額涅媽媽，四位格格們等......。＂

第一類為皇室成員，第二類為皇室外人員。

蘇麻喇姑居第二類成員之首表明她的地位很高，甚至高過格格（當是宗室或覺羅的女兒們，安排於宮中撫育）。

第二份奏摺重點為奏報節約菜蔬。這回，蘇麻喇姑被置放於皇室成員之中。

第一類，太后，端順妃，淑惠妃，色木根母福晉（以上成員當為太后一輩長者，是以置放首位），蘇麻喇額涅媽媽，格格等四人，皇上，皇太子，貝勒，阿哥，福晉。

四位格格跟同沾光被置放於皇帝之上，簡直就是奇蹟！

由此可見皇帝並不以為忤。墨汁大膽推測，這四位宗室之女很可能跟同蘇麻喇姑共同生活的。

蘇麻喇是位幹練精明的女性，長期的奴僕地位以及跟隨權力核心的歷練使得她分外細膩，人際關係方面更是得心應手。

那麼這位與蘇麻喇姑共同生活近二十載的幸運皇子胤祹，在阿扎姑的身教言教下獲益多高呢？

他是康熙帝諸子中壽命最長的（活到七十九高齡），同時也是成年諸皇子中（十四阿哥以上）最無爭議的。

沒有參與皇位之爭的履親王為人處事不偏不倚，他的幹練和處事之精明被皇父倚重，多次交辦重要政務。

我們得以想見蘇麻喇姑的身教言教起了多大的作用，有＂子＂若此不枉阿札姑投注的心血了。

下一回我們來看看蘇麻喇姑還有哪些備受敬重之處？

上圖為康熙帝戎裝像，華麗度比不上其孫乾隆帝樸實多多，反映這位君王真不愛表面工夫的。