這位與皇帝之間關係亦師亦母的孝莊太皇太后身旁侍女，便是電視劇及各類小說中時常出現的人物—蘇麻喇姑。

天命十年，科爾沁貝勒齋桑之女，年僅十三歲的布木布泰（亦稱本布泰）嫁到後金，帶上年紀更小的蘇麻喇姑做為隨行侍女。

推測她的年紀，可能不滿十周歲。

這位蒙古本名蘇墨爾的貧苦牧民之女，自此眼界大開。不僅憑藉著良好悟性說得一口流利滿語，並且寫得一手漂亮滿文。

數十年後孝莊選中她成為帝師，教習年幼的愛孫扎實的滿文功底。並且可能影響皇帝對於滿蒙文化產生興趣，進而對於統治帝國廣大的地區所使用的漢文化進一步求精求進。

這位聰穎的女性制定國初之衣冠服飾。據《清史稿》記載，崇德初元已釐定上下冠服諸制。蘇麻喇姑參與的，便是這項制定冠服的工作。

你能想像歷經三個世紀直接自滿族服飾演變而來的旗袍，竟是近四百年前這位傑出女性的心血傑作嗎？

當然，這位名字意為＜毛製長口袋＞的蒙古族婦女不僅僅是帝師或者服裝設計師，她還參與清初多項重要聯繫和傳達政策的使命。

她常騎著馬匹出宮為孝莊傳達各項命令，使命必達。

玄燁不滿兩周歲，嫡母孝惠章皇后出痘。彼時的皇帝順治帝畏懼痘疫橫行，避居南苑。

皇室成員紛紛出宮避痘，小小年紀的皇三子玄燁也不例外，他被安排在紫禁城外一所宅邸避痘（雍正年間這所宅邸改為福佑寺）。

一直到他六七歲時出痘痊癒重返皇宮，距離父母離世之日亦不遠矣。所以玄燁晚年曾經很感傷的說：「父母膝下未得一日承歡，此朕六十年來抱歉之處。」

意思就是我出生後自有記憶起，與父親相處不滿二年，與母親相處不滿四年。親情不復記憶，真是難受阿。

彼時的皇父一顆心全在皇貴妃身上，對於這位出生不久旋即送出宮外避痘的三兒子想必印象是模糊的（甚至有無印象呢？墨汁對此大大存疑）

心傷的母親沒能留住丈夫的心，獨子出生沒幾年旋即不復見，說要如何維繫加強母子之間的情感，大約也是談辛酸的。

年過四旬的蘇麻喇姑就要為太后負起探視孫兒的責任，每天騎馬奔波於慈寧宮和福佑寺間，春夏秋冬風雪無阻，手把手地教導年幼皇子書寫滿文。

玄燁曾言：「朕自五齡，即知讀書。」

得以想見，玄燁的啟蒙老師，肯定不是飽學的漢學之士，而是自幼過慣貧苦日子的蘇麻喇姑。

附帶一提，生活中照顧幼小皇子的乳母和褓母，分別是乳母瓜爾佳氏和曾哺育過福臨的褓母朴氏。

這兩人分別被皇帝尊封為【保聖夫人】和【奉聖夫人】，去世後皇帝皆曾親臨弔唁並多次譴官致祭。瓜爾佳氏病重時玄燁曾前往探視，至情至性的仁皇帝忍不住開口喊聲：「阿母。」

本書中曾寫道曹寅母親孫氏亦曾做過皇帝的乳母。

當皇帝下江南前往江寧織造府探視曹寅一家子，曹母欲跪迎接駕，皇帝搶先一步扶起孫氏，反映出滿人重視養育之恩的習俗。

下一節，我們來瞧瞧這位皇帝口中活到九十高齡的額涅（漢語母親之意），是如何的悠遊於主僕之間，最終得到其應享的地位。

上圖是蘇麻喇姑中年畫像。仔細瞧，是不是典型的蒙古族臉型呢？