轉載媒體報導：【林懷民關心立法院開議，詢問龍應台「他們(立委)對你還好嗎？」龍應台回應，「比較起來還不錯」，林懷民再問，「他們現在有別的重點？」龍應台說，「他們這一期主攻、主打故宮，所以苦主換人的時候就喘口氣，外交部失火的時候，別人也喘口氣，看起來很不厚道，衛福部失火的時候，外交部就鬆口氣。」】。

這就是文化大咖龍大媽的真心話。她完全沒有感覺她拿的待遇是民脂民膏。人民才是真正的苦主，難道不是嗎?她的民調也不過就是26.7%，有什麼好扯來扯去的。當然比起最低的張家祝的5.8%及邱文達的8.5%要好多。但26.7%就值得喳呼嗎？寫到這裡，突然聽到電視裡報導龍有三間辦公室的事。這讓我想到了龍在野火集中高喊的"中國人，你為什麼不生氣?"實在諷刺的很，一個人可以轉變的那麼大。

我對龍寫的書坦白說興趣不大。因為，她所專長的是屬於所謂的政治性散文，其文學性則顯然不足。我認為傳統散文仍應如張曉風、席慕容、琦君、林文月等的溫潤蘊藉，文辭秀麗。我甚至認為飲饌文學如蔡珠兒、林文月、舒國治、唐魯孫等的文學性都要比龍強得多。當然台灣男性作家如王文興、余光中、楊牧、白先勇、王禎和、鐘肇政、黃春明及大陸作家如王安憶，虹影、莫言、高行健、二月河、章怡和、楊絳等等俱是高明的以中文來表現文學的高手，我認為龍是不及他(她)們的。

上面所舉的散文作家，除台灣作家是我多年以前饒有興趣看的作品，且尚能記憶外，目下我則將興趣轉到大陸作家的作品了。台灣現在流行的作家作品，坦白說，我很抱歉不知他們的水準究竟如何了。

龍的文學如何已如前述，總之，它的作品基本上是屬於政治文學範疇，她的文筆算是不錯的，然而若是以政治性的散文標準來看，顯然她的政治敏感度比起大多數的政治散文家差得太多，如李敖、柏陽、南方朔、陳文茜等等。即便以文學評論出名的台灣文學教授陳芳明，他的批判性文章一點也不輸給龍的。

回頭談文化意義之所在及文化部設部之必要性。由於長期以來，我即對文化的哲學性有著高度的興趣。換言之，就是文化它的意義之所在。文化當然很重要。但很重要並不表示就一定要設部。好比，飲食非常重要，但曾有聽說要設飲食部嗎？運動很重要，但必須設運動部嗎？

因為文化它就像呼吸一樣，它不應當定於一尊，或以執政黨的強勢作為來決定文化的方向，這是不必要的。好比雲門舞集，在文化部成立的多少年前，它就揚名世界了。

文化究係何指？照一般的說法，有人類就有文化，它與人類的生存有關。也就是與人類的生活、環境、地區、風俗、生活條件等等密切相關。例如東南亞的人類幾萬年下來都依賴水稻為生，它自然就產生了水稻文化；漠北就產生了遊牧文化；華北就產生了小麥文化。當然我們也聽過地中海文化，或是美洲印地安的玉米文化。

然則，光光是吃的，還不足以完整說明文化。因為懂得養蠶吐絲，於是中國就有了絲綢文化。甚至將絲貿易到西方的路就叫絲路。

當然宗教信仰，它也是重要的文化內涵項目。因此中國就有釋道儒的文化；中東就有伊斯蘭文化；歐洲則有基督教文化。

總之，文化它是因著地區(氣候、土壤、河水、農作物等)、食物、衣服、居室、宗教、生活方式等，經過數萬年下來，自然演變的。它基本上沒有好壞之分，只有強勢與否。

從上說明，就可以清楚看出來，文化它是沒有設部之必要的。目前它(文化部)的功能大部份都在歷史文物及人文的保存，另一重點則是放在獎金補助表演團體，最後則是文創。僅就這三方面而言，我不認為有設部的必要。

因為光是一個故宮，就保存了多少難以計數的中華民族悠久美麗的文物。請問故宮的偉大成績是文化部成立後才有的嗎？不，它已經存在了60年。同樣，平劇這樣優美的中華民族的文化活寶貝，也在台灣存在了60年。它也不是靠著文化部發揚光大的。當然，歌仔戲、掌中戲或南管等等，也都是由民間自然發展茁壯的，它們也通通沒有靠著文化部來幫忙發揚光大。

再其次就是獎金補助了。這部份我認為照以往成例，放在教育部下就可以了。最後則是文創，它其實本就應當放在經濟部下的。因為文創就是通過企業經營及行銷手段，將文化當成個人創業及地方繁榮的工具。例如風箏節、童玩節、春吶、原民舞蹈、陶藝、中國風服裝、民族舞蹈等等；或在現代的工業設計中，融入中華文化之原素，例如玻璃工藝、服飾、珠寶、玉器及陶藝等。

中國共有13.5億人，它的國務院下部會也不過就29個。台灣的行政院下部會則有37個。怎麼樣，台灣是錢太多花不玩嗎？或島民習氣就是喜歡做官呢？