轉載媒體報導【月前，縱貫線角頭憨面大告別式由王金平擔任治喪主任委員，胡志強掛名並到場致哀。這場葬禮兩萬人出席、一百零八部雙B轎車護靈，據統計，喪葬費支出五千萬元左右。當天，官方調派三百多警力在現場蒐證，

5月28日下午，黑道角頭翁奇楠在開設的生技的公司裡有員工及朋友3人，下午14：27，退休警官陳文雄走進來，接著警官林文武、戴志宏、林啟右及石長興也陸續進入，到16：25時，翁奇楠進公司，但一名殺手在後面跟著他，一陣瘋狂射擊，翁奇楠當場遭擊斃。市長胡志強說他不知情，連內部懲處的調查報告他也沒看過】。

 其實，早在李摩西當政時，他的好友王作榮老先生就替當時的治安敗壞，黑道倡獗，為他辯護，王曾說：中國自古就有黑道。若不以人廢言，王這句話是有幾分道理的。

按：在古代每當社會在政治上、法律上出現嚴重廣泛的不公義，而且這種不公義，又不能以正常法律、倫理或其他方式得到調整和糾正時，人民就寄望俠義之士出現。如七俠五義小說裡的御前帶刀護衛展昭(代表俠義)或梁山泊的宋江 ，這類角色很微妙，他們是忽正忽邪的。要伸張正義時，他們就依附在官府上(如御前帶刀護衛)，但法律不行時，他們就上山成了梁山泊聚義廳替天行道的好漢。

民間對於梁山泊一百單八成員(這次黑道角頭憨面大告別式上出現一百零八部雙B轎車護靈，看得出其中特別的意義嗎？)，多稱之為好漢。後來在明清之際這些好漢轉入了祕密會社，並延續至清中期以後的洪門、青幫。甚至民國以後的上海聞人黃金榮、杜月笙、張嘯林，同盟會的陳其美、蔣中正皆是清幫人士。

我們也看到在江南案中幫派的角色，他們與一千年前的展昭或宋江扮演的角色不是很奇怪的相同嗎？也即是官兵與強盜是與時推移的，是隨環境而變化的。

說了這麼多，就在說明中國人傳承了2500年的重要傳統道德項目之一，就在「義」一個字。也即是碰到有事情發生時，衡量是否應該做或不做的標準。論語：「見義不為無勇也」，這個標準是相對的，而不是絕對的。從來幫派的人必然都是講義氣的，梁山泊的大廳就叫作「聚義廳」，

由於「義」是一個相對的標準，它是與時推移、因地制宜的，所以黑道或幫會永遠有他們自認的標準，這個標準的大前提就是幫眾必須要遵守幫規，幫規則是與傳統道德一致的；轉錄清幫十戒，可見其講道德之一斑：

清幫十戒

1.自古萬惡淫為源，凡事百善孝為先；淫亂無度亂國法，家中十戒淫居前。

2.幫中雖多英雄漢，慷慨好義其本善；濟人之急救人危，打劫殺人幫中怨。

3.最下之人竊盜偷，上辱祖先下遺羞；家中俱是英俊士，焉能容此敗類徒。

4.四戒邪言並咒語，邪而不正多利己；精神降殃泄己憤，咒己明怨皆不許。

5.調詞架訟耗財多，清家敗產受折磨；喪心之人莫甚此，報應昭彰實難活。

6.得人資財願人亡，毒藥暗殺昧天良；昆蟲草木尤可惜，此等之人難進幫。

7.君子記恩不記仇，假公濟私無根由；勸人積德行善事，假正欺人不可留。

8.休倚安清幫中人，持我之眾欺平民；倚眾欺寡君須戒，欺壓良善罵名存。

9.三祖之意最為純，少者安之長者尊；欺騙幼小失祖義，少者焉能敬長尊。

10.飲酒容易亂精神，吸食毒品最傷身；安清雖不戒煙酒，終宜減免是為尊。

看到了吧！像不像萬國道德總會的規章呢？然而幫眾若出了事，只要不違背幫規，其餘就是只問利害關係立場而不問是非，就是真理永遠站在同志這一邊的，不是嗎？另外他們為了生存，也是視法律如無物的。

看到同樣在台灣的政黨，不論藍綠，它們長期來的表現不也是只問利害關係立場而不問是非嗎？就是真理永遠站在同志這一邊的。不是嗎？也是視法律如無物的，(例如，警察居然跑到黑道的堂口泡茶)，不是嗎？

這樣的幹法，與幫會不是一樣嗎？想到政黨同幫會一樣，臺灣人民就太可憐了。所以「義」是有它陰暗面的。