大家都知道，台灣真正問題的根還是經濟，但影響經濟的則是政治。政治中最嚴重也最解不開的結就是統獨，統獨也一直是台灣30多年藍綠惡鬥的主因。然而，從岩里正男到陳扁，一共當家了20年，最後陳扁講出了真心話。他說:「我們做不到，就是做不到。在我的任期之內要把臺灣的國號改為臺灣共和國，我做不到」。

話雖如此，台灣皇民一、二代及少數基督教長老派一族，依然以奮發無畏的唐吉訶德精神，繼續向台灣獨立建國挺進，完全無視內外環境已完全改變。

然而，民進黨從政治的現實主義觀點，逐漸了解內外環境變遷的大趨勢，特別是在中國崛起，而美國國力則相對衰落之後。在2012年敗選後，它開始積極調整方向，拿香跟拜中華民國。然而就像廚房蹲久了，身上的台獨油嚆味總是去之不掉。它們的調整，依然無法取信泛藍選民。然則，中華民國的招牌，民進黨已不敢輕易觸碰。過去朗朗上口的車輪牌，已不太聽到。

追究何以皇民一、二代及少數基督教長老派一族，始終有著強烈的台獨信仰呢？這就涉及到所謂的印記作用。

按：諾貝爾生理及醫學獎勞倫茲（Konrad Lorenz），發現雁鴨從蛋殼孵出來時，會把它看到的第一個會動的東西當成媽媽。雁鴨會記住第一次聽到的聲音，把它當成媽媽的聲音。這就是勞倫茲著名的「印記Imprinting學說」。

小鴨會固定牠的第一個學習到的視覺、聽覺或觸覺經驗，永留腦中不易消失。以後它的行為，無論是模仿、或是對聲音、顏色及形象等的反應，無不以這個第一印象為範例，此一印記將持續終身。

這樣就清楚了，何以皇民大和民族主義的終身信仰，是如此強烈的原因。雖然中華文化亦同樣對台人有著相同的影響，但在日據台灣的後期，特別是太平洋戰爭開始後，日本為了應付兵源短缺，開始強力推動的皇民化運動，也發生了重要影響。此一運動有清洗原來漢人留在腦中的漢人文化印記作用。但它對上了年紀的漢人，這種印記是很難消除的。尚未成年者則容易就此改變。也可以說，在1945年光復之前，台人家庭改奉皇民，其子女已上小學者，印記就此染入腦中，終身不忘。(皇民佔當時台灣人民600萬人中的2%，即12萬人；由於日本的戶籍很確實，所以這個數字應是可靠的)。

也因此在台灣光復70年後，尚有一票80歲以上之老人，其思維依然有著濃烈的皇民信仰的原因，這些人以岩里正男為代表。釣魚台之被皇民高呼屬於日本領土，即在這些人表面上是台灣人(漢人)，但他們靈魂深處早已是貨真價實的日本人了。他們的腦子已經被日本皇民思維印記了。

至於少數基督教長老會牧師，則是另類被清洗漢文化的特別一族。由於文化中非常重要的載體之一就是宗教。而基督教的一神信仰，則與佔多數台灣漢人信仰的多神道教，是完全相背的。

一旦信了基督教，再加上皇民教育，很容易就徹底放棄原來文化中的宗教信仰，及因此而喪失原先的漢人文化。換言之，有了基督教及皇民雙重身份，就特別對傳自唐山的祖國傳統文化，產生輕蔑。許多皇民亦因為必須在精神上對抗道教的中國神祇(如關公、媽祖、五府千歲、三山國王、保生大帝、玄天上帝、九天玄女等)，也轉向基督教信仰，以求精神寄托。於是兩者就常常都有一種奇妙的結合。

然則亦非台灣所有長老會眾皆是如此(例如王建煊即係長老會眾)。只是經常看到好幾位年過八旬猶在奮力為台獨打拼的長老會牧師，不由得起了一探究竟的念頭。