轉載媒體報導：【考試院長關中廿四日接受專訪指出，公務文化有「五大惡」：保守（守舊）、鄉愿、和稀泥、虛應故事、名實不副，因積習已久，埋沒人才，不改不可】。

關中是滿族大姓瓜爾佳氏人，隸屬於滿洲正白旗，鰲拜是其直系祖先。看到關中指責公務文化有「五大惡」，感覺滿人畢竟入關不過370年(1644--2014)，也許他們傳承了東北大興安嶺的山林遊獵文化，這種文化是直來直往的，是沒有拐七彎八的。就如他的老鄉金師傅一樣，是狼視鷹顧的，是一刀見血的。他們不能完全掌握漢族4600年的文化精髓。特別是傳承了2500年下來的儒家文化加上中國的農村文化。關中他弄不清楚所謂的公務文化，其實就是道地原汁原味的中華文化。

試看關中所舉出的公務五大惡，包括保守（守舊）、鄉愿、和稀泥、虛應故事、名實不副。我將之濃縮為封建(保守、守舊)、鄉愿、虛偽(虛應故事、名實不副)三項。細細分析，這些都是中華文化古已有之，且傳承千年的毛病。

我曾在2008/09/05於本格寫過「中國人被外國人瞧不起的真正原因」，中就明言：

●中國人總是推薦不合格的親戚擔任不合其能力的職位

●中國人不能理解信仰是互相排斥的（即不能又信這個神，又信那個神）。

●中國人是按照戲劇來思維的，因此常常有些過門、身段、姿勢等，（如馬當時講了超過一百次以上不再選了，結果姿勢做盡，最後借着6個老兵勸進，就順風扯帆參選市長了）。

●智力混沌：由於漢字本就缺乏精準，且漢語無時態、性別、假設語法、因此橫看成嶺側成峰，怎麼解釋都可以，由於話都講不清楚，給外國人的感覺是智力不足（如:一中各表，一國兩府、一國兩區、一中兩國）。

●麻木不仁：中國人對於吵雜環境通常不太有感覺，顯得麻木不仁，因此不論飯館、醫院，均充滿吵雜。

●缺乏公共精神：中國人常講「人不為己，天誅地滅」，凡涉及大眾的工程均不耐用，此種心理即發源於對於「公共」毫無興趣。

●守舊：從孔子「吾不夢見周公久矣」即知中國人之尊古精神其來有自。中國人認為凡是老的、古的即是好的，從迷信、風水、命理、命名、卜卦、求籤、擲杯、就可看出。

●猜忌：中國人家家戶戶均建有圍牆即知。而洋人則無此風俗。

●缺乏信用：表面上「仁義禮智信」朗朗上口，事實上則是口是心非，在中國找到真誠的確很難（咦！貪扁不是送給宋一個「真誠」的匾嗎？）。

這是清朝末年（距今130年前）在山東傳教的外國傳教士 (A.H.Smith)在「中國人的德行」中所寫的。所有以上清朝時期中國人的毛病，今日看來其實一項都沒有消失，實在悲哀。

公務員不都是同樣受到一脈相承的中華文化浸潤薰染嗎？公務員與老百姓有任何差異嗎？公務員不過就是人民的抽樣罷了。他們的平均水準也就是人民的平均水準，什麼樣的人民當然的就產生什麼樣的公務員，難道不是嗎？關中要拿大刀改革整個古老的中華文化嗎？之前的魯迅、胡適、殷海光、李敖都嘗試過了，請問有用嗎？

大學中說的：「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」，其實是吭巴郎混到一堆的攏統講法。按：格致誠正修齊是一個分野，後面的治平，與前面的格致誠正修齊是無關的。前者是私德，後者是公德。公家的事物從來中國人就沒有興趣的，也永遠弄不好的。不是有句老話嗎？各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜，關中明白了嗎？