"In a spiritual journey, one may figure out evetually that

WHERE we are going is not important, but

HOW we get there, with whom and what,  is ..."

生命的實相與過程

最近幾個星期，我接獲一個義工工作，探訪一位診斷為癌末的病患，服務的性質是讓家屬有休息一下的一段「喘息」時間(respite program)；通常家中有病患時，看護的家屬和虛弱的病人都承受心理生理的壓力；短暫的休息機制是有幫助的。

記得迷你影集 "Band of Brothers"裡曾 描述二次大戰101空降師在前線大雪中被德軍包圍，受到密集砲擊，士兵身心上受到極大壓力與疲憊時，最好的治療，就是讓他們暫時離開前線一下；那怕就是二十分鐘，暫時脫離現狀，探望傷患，跑跑腿也好，都可以穩定恐懼、瀕臨崩潰的心理狀態。

平常生活中，我們如果只關心自己的好壞，比來比去，不滿足於現狀，或者忌妒比我們好的，或者傲慢對待比我們差的，不覺察狹隘的眼光會限制了人生其他重要功課的學習；我們可能只是追求完美，而忽略避談、不去面對完美之後緊接而來的低潮，乃至每一個人共同最後的死亡。

如果想到我們每一個人都朝著共同的目標─死亡 前進，只是早到、晚到，我們或許會謙卑一些，多關心一點過程本身：例如、要如何到達？與誰同行？是否充滿對生命的瞭解、滿懷感激(朋友與仇人)的到達終點，還是依然怨天尤人的抱怨生命何其不公平？

心理學家容格(Carl Jung)曾提出人類整體潛意識(collective unconsciousness)的觀察，頗有宗教家們無緣大慈、一體同悲的胸襟；當一個人類參與、同事另一個人類的苦難時，或許才容易體會這種整體意識的存在，所謂的聖人與天地同一仰息，與天地同心，是可能這樣強烈的感受到他人與自己的密不可分的關係吧。

最近這幾次探訪，從病患那裡，我滿懷感激與謙卑的學習到更多生命實相的功課：苦難與結束的不可避免，而置身事外於他人的苦難，眼不見為淨，只是延後自己的開悟與啟發的重要功課罷了。

生理上的走向衰敗，不可避免是四勝諦(four noble truth) 的第一勝諦，而

心理上，生命苦難強烈感受的結束只有在完全了解，全心接受，安住在生滅實相的當下之後，

「身苦心不苦」才可能發生。