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| 2006/03/10 14:04:24瀏覽2616｜回應4｜推薦13 | |
懷想逯耀東 來此，非為千年之會 只想問： 江州司馬的青衫 今遺何處 累我千里來奔 滿眼天涯淚，竟無處輕彈 你們當有淚 亦當有淚似我 一如我似池萍飄泊 看到這段短詩，竟不可遏抑的，引發思古之幽情，那滄涼有勁的感懷充滿胸臆，帶我回去重讀《那漢子》～ 那漢子病逝於 因為～，我非學術與學院中人，又對飲食興趣不大。 那漢子是歷史學者，媒體率多以「 吃遍江湖飲食的歷史學者 逯耀東 ， …… 」為開場白，進行那漢子的生平簡介。除了學術與教育專業之外，仿佛那漢子的志趣就寄情於美食文化中。 那漢子在〔江湖老了那漢子〕一文中自敘：「我痛定思痛，終於寫下〔集市〕， …… 至此，我擲筆，那漢子就在江湖上消失了。」這是在 1985 年寫於《那漢子》出版前的序文中。算算年頭，那漢子當劍賣馬，是在他 50 出頭之際。對這知天命的關鍵歲月，我的感受頗深，竟想要強作解人一番。 說實在的，在《那漢子》裏的篇章，說散文不是散文，說小說不是小說，那隨意的文體與缺少結構性的內容，或者有些人不敢恭維它可稱之為文學作品。但是，我對之卻有一種非理性的著迷，興許我的理性因子也在抗拒吧。在感性與理性的拉拒之下，有個聲音對我說：「能夠感動人心就是文學作品。」沒錯， 30 多年前，它在報紙副刊出現時，就曾撼動過年少輕狂的我，於今 30 多年後仍感受著它的蒼涼有勁。這難道不是文學作品的特質？ 那漢子自敘：「寫作第一篇〔過客〕時他才 26 歲，剛離開學校，入世不深。雖然起步的路不甚平坦而又漂泊不定，卻不坎坷。似乎不該有這麼沈重的滄桑的。」然而也就是這個滄桑，那漢子作品中蒼涼有勁的特殊魅力，舖天蓋地的淹沒了如我輩這般讀者。 我強作解人解讀那漢子的滄桑：那是當年那一時代知識分子的強烈使命感使然。仍要引用那漢子的自敘來印證：「我總覺得這個時代的知識分子太苦，想使力竟無著手處，偶一出手卻又惹來不必要的誤解和麻煩。」然而，「從第一篇過客到那漢子結集，前後經歷了近三分之一世紀。」三十多年的歲月也算是漫長吧，「像擲向藍空的酒瓶，落回椰林大道時，碎成滿地的星星。 --- 而被沈殿到歷史領域裏去了。」 那漢子在知天命的關鍵歲月擲地有聲的說：「創造歷史的人豈僅是知識分子。祇是古往今來的知識分子，都把自己的形象塗抺得太偉大了。總認為他們自己所說的代表了萬人言。其實歷史是由許多不同的個人凝聚而成的。即使一個最卑微的個人，對他自己所享有的歷史與文化，也有他的貢獻。知識分子也不過是許多不同個人中的一分子，但我們的知識分子卻不那麼想──過去我也一度這麼想過，總認為自己該負肩千萬人的苦難，因而不勝負荷。」在 20 幾年前，這樣的言論算是極其先進的。那漢子終於放下心中的負荷，退出他心裏的江湖。 所謂退出江湖，勿寧說是象徵的。那漢子在知天命之際，在一個腥風血雨的江湖上消失；卻在另一個現實天地裏悠游歲月。 可不是嗎？媒體最近不都這麼說：「 逯耀東 一向 以飲食文章知名，雖自謙並非專家，只可稱為小道。」但是，自逯以降，飲食文學如雨後春筍爭相冒出芽來，蔚為大觀。說他開啟了現時飲食文學的先河，應該當之無愧吧。在那漢子當劍賣馬開起小酒舖滷牛肉之時，是否意味著他將開發拓墾出飲食文學的一片新天地？＃ 附上最近出現的紀念文章，以供參考～ 葉言都憶師文 可以管窺逯耀東在學術教育上的成就 http://news.lib.ntu.edu.tw/?p=2177 有關飲食的九牛一毛如下兩篇～ 台灣味牛肉麵 http://www.wretch.cc/blog/juyacw&article_id=2173141 至於一年多之前出現的批判文章，我將之解讀為：偶一捍衛那漢子之前所奉守過的價值觀，無可厚非呀！畢竟這時代人人有言放言，扯不上脊樑腰桿直不直之類的──李筱峰專欄 http://w1.southnews.com.tw/snews/specil_coul/Li/Li_00/0031.htm 本文起承之短詩出現於── 傅月庵閱讀隨筆 http://www.ylib.com/readit/tower/default.asp?docid=essay |
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