許陽明：以「溫泉博物館」展現北投風采

「北投溫泉公共浴場」成了古蹟後，如何再利用就成了很重要的課題，不斷有朋友詢問筆者，你們要將這棟建築變成什麼？筆者數度利用出國機會觀摩考察。比較重要的幾次，例如參觀過日本的「明治村」、「二條城」、「金閣寺」，也參觀過歷史悠久的四國松山市的「道後溫泉本館」。尤其松山市的幾位日本朋友，知道我們也有一棟宏偉的溫泉浴場計畫要修復，更是熱心提供協助，帶著筆者四處參觀要資料。一九九七年六月中筆者利用機會，去看了北歐與英國的一些博物館，並從中思考如何來規劃「北投溫泉公共浴場」的再利用。筆者從大型的博物館，如挪威的「維吉蘭雕刻公園博物館」（Vigeland Sculpture Park and Museum），如瑞典的「斯堪塞」（Skansen），還有英國倫敦塔、大英博物館、蘇格蘭皇家博物館-----之外，也參觀一些小型、社區型的博物館，如威京海盜船博物館，瑞典的「瓦薩戰艦博物館」，例如展示兒童玩具、生活、器具的「兒童博物館」，「人民故事」博物館 (  The  People’s  Story  )、展示愛丁堡社區歷史的博物館----漢特利屋（Huntly House），展覽愛丁堡三位作家的「作家博物館」---等等。
  
看到挪威首都奧斯陸最著名的地標，展現生命開端至死亡過程故事，每年都吸引千千萬萬世界各地的遊客，而成為人民驕傲的「維吉蘭雕刻公園博物館」。看到佔地極廣設立於1891年，歷史已超過百年的瑞典斯「斯堪塞」（Skansen），是全世界第一家野地博物館(Open -air Museum )以真實古蹟構成民俗村，並結合公園、動物園，而受到世界各國的模仿。當筆者走在其中民居時，母雁媽媽帶著一群可愛的小雁子，一排歪歪斜斜地穿過遊客的眼前，令遊客驚異不已。看到這樣的建設，深深令筆者驚嘆在那樣的時代，他們決定此一些偉大文化建設之政治家們的遠大眼光與恢弘氣魄。看到一艘長眠海底三百多年戰艦的歷史，從打撈過程的戲劇性，到長達十七年的防腐過程，到精細、精緻地展示其細部以呈現該時代的歷史，並引起歐陸各國建築競賽的「瓦薩戰艦博物館」，深深使人感佩其規畫設計的精緻、用心與成功。讓筆者從內心深處無比地羨慕。在刻意觀看了這些博物館後，我深深的感覺是，博物館可以豐富一個現代城市的內涵，尤其多元化、多樣化的博物館，會更令一個都市得以展現豐富的文化特色，使之得到人們的認同與喜愛。
   
大英博物館、倫敦塔、西敏寺、杜沙德夫人臘像館這些兼具史蹟與博物館身份的景點，以大英光榮歷史為背景而舉世聞名，到處人擠人似乎是理所當然。但以不大的愛丁堡為例，以各種形式結合古蹟的博物館竟然超過三十家，令人目不暇給，而成為該城市最重要的生命景觀。看到展示18世紀以來愛丁堡人民悲歡故事，看到衣不蔽體畏縮牆角手抱兩名襁褓兒女，草料覆蓋臥地縮成一團而眠的七口人家景象，不忌諱展示悲苦一面的「人民故事」博物館，看到絡繹不斷的幼童，在老師帶領下聚精會神做筆記的「兒童博物館」，都讓筆者感觸到這些社區博物館的生命力在那裡。回家後筆者不斷地在思考，這些社區型的博物館為什麼也會這麼迷人？「北投溫泉公共浴場」如果要成為博物館，其型態、定位與生命力會在那裡？如何讓人認同與喜愛？
　　
經過與一些朋友與專家密集討論後，筆者對「北投溫泉公共浴場」作為一個「北投溫泉博物館」的型態與定位漸漸地浮出。筆者認為當前的北投，要保護溫泉資源、保護溫泉歷史與文化，保存凱達格蘭先民的歷史基地，保存漢人開發北投的史蹟，保存日人開發北投所存留的史蹟與日式建築群，並以博物館來展現，都是重建北投刻不容緩的大事。所以「北投溫泉博物館」也應從此出發，於是筆者逐漸將之發展成一種論述，讓這個博物館從規畫到建造，變成社區自己打造的博物館，也讓他成為北投的文化地標，更讓他成為展現北投歷史、文化的精緻社區博物館，也希望將來能結合凱達格蘭文化中心、北投圖書分館、結合「北投溫泉親水公園」，而形成一個「生活環境博物園」的中心博物館，也能成為社區終身學習的中心。

嚴格地保護歷史區域，不讓這些區域中建築與街道的歷史遭到破壞，再加以豐富的博物館來展現其歷史，不但不會使發展受到限制，反而會吸引來自世界各地源源不絕的遊客，創造無限的商機，與文化交流的機會。固然發展有許多面向，但筆者深深認為這是我們北投應該取法的一個方向。