恆長法師 -盲點與期望-大悲咒觀音42手眼修持 / 慈悲服務社

恆長法師20171017晨間開示
盲點與期望
各位師兄師姐早安！這是今天的Dharma Espresso。
今天我要談的是盲點。盲點就是我們所看不見的。它存在，但我們看不到它。舉例來說，開車的時候，左右兩邊後方，如果我們不轉過頭去看的話，我們的視線就看不到，也無法從後視鏡看到，那就是盲點。在我們瞳孔的中央，神經長出來的地方，也有一個無法感知到光的盲點。

在我們的生命中有許多盲點，其中一個是“期望”—包含我們的預期、盼望、欲望。例如，看到人們清早3、4點就去排隊等著買 iPhone 7，這實在很驚人。一位前往做問卷調查的心理學家問了一位先生：“為什麼你會這麼早就來排隊？” 這人回答：“哦，這支電話超好的，我一定要買到。而且下星期我要去中國，如果我沒買到的話，中國的朋友會笑我落伍了，我要讓他們看看我是跟得上潮流的。”

這位心理學家問了另一位女士：“為什麼你一定要買這個電話呢？” 她回答：“我喜歡iPhone ，我已經有一支了，但我每年還是會存錢買新推出的新機。沒人強迫我買，我就是喜歡它們的功能，我想要手裡拿著一個漂亮又不會壞的iPhone，我以前的手機都壞掉。”

心理學家又問了另一個人：“為什麼你要買呢？為什麼這麼早就來排隊？” 他回答：“因為我媽媽想要，所以她讓我來排隊幫她買。因為我愛我媽媽，所以願意來這裡幫她排隊，我不是為我自己買的。”
你看這多有意思，每一個人有不同的原因。第一個人想要在去中國的時候，受到朋友尊重；這裡，他的中國朋友是外在壓力，他不是因為愛這個電話而買的，而是因為怕丟臉，他的期望源自外在的壓力。
第二個例子，她有一個內在的壓力、推力，驅使她完成自己的要求，以滿足這個擁有好電話的願望。

第三個例子，外在的壓力是媽媽想要新電話的欲望，促使這個兒子去實現。他為什麼沒說不呢？因為他有一個“做為好兒子”的內在壓力，這就是盲點，他愛與尊重他的父母，由這個愛產生了內在壓力。
這三個例子顯示了三種盲點。第一個人不了解，是他人的“期待”驅使了他的“行動”，他不要丟臉。第二個人不知道是內在的壓力催促她去買這個電話的。第三個人不明白是內在想要當好兒子的動力以及外在媽媽對手機的需求，兩種壓力主宰了他。
這三種例子可能我們都遭遇過，還有第四種。例如，有一個人經過，看到有大拍賣，就想趁這個機會買一支電話，他沒有事先的規劃，不用排隊，沒有內在或外在的壓力主宰他，他純粹按照那一刻的欲望來行動，就是因為便宜，剛好口袋有錢，而沒考慮預算問題。

因此，這個盲點是來自對內在壓力的忽略，現在再舉一個例子，有人說：“每天早上我起床就練習6手眼，沒有問題。” 有的人無法有自主動力，他們就問：“你可以帶我一起練習嗎？” 這些人是需要跟群體練習的，他們依賴外在的壓力來修行。能自主行動的人，依賴的是內在的動力，例如“成佛的期望”，這樣的壓力驅使他們練習。
會去寺廟的人，有時候我們能觀察到，他們前往的動機是來自外在的力量，例如寺廟定期的活動；以及內在的驅力，例如成佛的願望。因此，這樣的期望有內在與外在兩面，來驅使我們付諸行動。

舉例來說，一位女士說：“我的前夫生病了，他期待我去照顧他，但是我不要，因為我根本不想去。” 她之所以能這麼肯定地說，那是因為有一個內在的力量支撐她無懼於前夫的壓力—她不再需要前夫的認可。可能另一位女士會說：“如果我不幫他，我會覺得內疚、痛苦，所以我會去關心他。” 這位女士反應出她有前夫與別人眼光的壓力，對輿論的恐懼是一種很大的壓力，想要在別人面前看起來很好的壓力。
事實上，這完全取決於你的期望在哪裡，因此，當你修行時，你必須知道你是哪一種類型的人，你的期望是來自內在或外在的力量？你一旦知道了，就能改變。怎麼改變呢？如果事情是建立在真理的基礎上，在沒有外來壓力的情況下，你就應該要自發地去做。例如，你知道吃素是正確的，但是你不喜歡素菜，那麼就很難指望你能成為素食者；然而，一旦你了解到素食的道理，可能就會改變想法；你不再在意食物的味道，而是以符合你的原則或信仰來飲食。改變之所以困難，是因為我們有潛藏、根深蒂固的業力。

今天這個談論的重點是，我們要瞭解自己是屬於哪一種類型的人。我們是等待外在壓力的人嗎？還是等待內在壓力？還是內外雙邊的壓力？或者你是跟著感覺走的人，喜歡的就去做，不喜歡的就不做？當我們了解到我們是哪一種類型，就要聽從事實來練習。這是第一課，以後我會再更深入討論。
祝你們有個充滿歡樂並清醒的一天。
謝謝收聽！
(慈悲服務社翻譯小組敬傳)