曼陀羅的意義-曼陀羅是非常神秘的 / 慈悲服務社恆長師父0808

恆長法師20190807晨間開示-曼陀羅的意義

Good morning. 這是 Chinese Dharma Espresso.
早安！這是中文咖啡法。

各位朋友好！

今天我跟大家講一講我們的曼陀羅的意義。
有很多人認為曼陀羅是非常神秘的，認為曼陀羅一定是一個很不可思議的東西。實際上，曼陀羅最廣義的解釋是一個『方便法』，令我們開悟的一個方便法，令我們覺悟的一個方便法，令我們能超越自己的一個方便法，令我們能達到聖諦跟聖行的見地的一個方便法。如果從這麼廣的定義來看，種種的方便法都可以說是曼陀羅。

曼陀羅可以說是一個方便法而已，不實在，也不神秘。但我們以前的定義是：曼陀羅是一個圓壇，圓就是Circle (圓)，壇就是Square (方)，把圓圈跟方形合併起來，裡邊有許多佛菩薩的形相。其實這指的是佛教裡的曼陀羅，但是在宇宙上呢，還有很多的曼陀羅，不是佛教才有。印度教也有他們的曼陀羅，各處都有他們自己的曼陀羅。如果你去回教國家，你可以看到很多它所表現出來的藝術，也是像一個曼陀羅一樣，就是非常神秘。不過你一進去這種的方便法，這種的形象，或者這種的藝術，突然間你的心就得到更高一層的境界。所以說曼陀羅令我們提升，提升我們的見解，提升我們的宇宙觀，改變我們的觀念，這些可以說都是曼陀羅的一個作用。

平常我說，曼陀羅是一個地方，能集中我們的心靈力量的一個地方，這是我認知的定義。因為集中了我們的力量，心靈的力量，我們才能用此力量來提升我們的看法，改變我們的觀念，或者令我們覺悟。所以曼陀羅應該是一個能集中心靈能量的一個地方。集中能量的方便法有很多，不只一個。所以我們現在建造一個曼陀羅的話，我們應該要自問：如何能來建造這種的曼陀羅？我跟大家講講我的一個對曼陀羅之所以產生興趣的因緣。
我在1982年出家，1984年時，我們的老和尚 宣化上人有一堂課，講五十種陰魔。在講到五十種陰魔的時候，我記得有一位法師就問：現在在日本，東密的境界如何？有很多人發表看法，其中我記得有一位教授，他說，哦現在如果說是專門研究、且很有名的日本密教的話，一定要找高野山，因為他們是真的有一些修行的行者。後來我也在大學聽到，哦！有一個人叫Yamasaki 山崎，非常有名，他不但研究，也專注於修行，是一位真修實證的行者。當時我聽到了這些關於他的種種，但並沒有想去看他的想法。後來我讀到好幾篇他的論文，短篇的論文，我讀了這幾篇論文，心想，哦！這個人真是有見地，真是有見解，因為他不講神秘，是真有研究的，他瞭解佛教最基本的，也是做人的道德，道德很重要！

然後，差不多1985，86，87年，我在加拿大卡城華嚴寺的時候，我還有碰到這個名字，然後我就產生一個念頭，心想，哦！如果有時間的話，我可以去看看他。那時我在美國和加拿大，根本沒有什麼機會去哪裡看什麼，但是我心中非常想去看他一趟。

後來，到了1991年我才真正看到他的書，他出版一本英文書，叫Shingon (真言)，就是專門講曼陀羅跟他們密教--真言宗的修行方法。哦！我也是非常好奇，很想去看他，很想去見面。2003年的時候，我第一次到日本去，那時候我去了很多地方，其中有高野山。到高野山的時候，我去了高野山那邊的大學，忘記叫什麼名字，不過是真言宗高野山的大學。我打電話約時間，他們說好啊，我可以去看，不過他們那時候沒有人能講英文，接著我詢問是否能見山崎教授，他們說，哦他們不懂英文，就介紹給我一位，可能是教授的美國人，我就打電話給這位美國人教授。如果我記得正確，這位美國人叫Sussan蘇珊，她說她十幾年前跟她的家庭旅遊到日本時，她做了個夢，在日本的時候做的夢，夢到她自己走到一個道場，這道場放出光明，她看到自己也是光明無量，才知道原來自己曾是這個地方的一個修道人，且清楚地知道她是日本人。結果，後來當她旅遊到高野山時，一到高野山，她才發覺到，哦原來她夢中所看到的，跟她現在眼前所看到的一模一樣。更奇妙的是，在高野山那個地方也有好幾位和尚正在那邊等著她，他們都說他們得到託夢，說今天有位過來人會在這邊出現，結果他們沒有想像到，這個過來人是一位女居士，後來這位女居士就留下來修行，不回去美國了。她好像在高野山的大學有教英文或什麼，我記不太清楚她教什麼。不過她在跟我談話之中，知道我的意願是要學習真言宗，她說：你不要學了，你已經研究華嚴經20年，已學習華嚴的法了，不要在這邊再出家學真言宗，你自己學華嚴經就差不多夠了，不要浪費時間。她一直…不是說拒絕，是令我很失望，因為我很想學習啊！那時候是2003年，她沒有勸我進來學，她不要，她不這麼說，她說你已經在華嚴，就繼續華嚴，不要跑到真言。然後我問她，我能不能見山崎教授，因為我聽說過他，很想去看他，結果她說，現在如果你不學真言宗，你去看他幹嘛？結果她不給我地址，不告訴我山崎教授在哪裡。哇！我非常失望！我問不到山崎教授，所以我就去高野山，去大學轉一轉，走一走。我還問她能不能去看一看這邊的寺廟，她說，這邊的寺廟有一百多間，你怎麼看？你可以了，不要去參觀什麼，去一個廟就夠了。她潑冷水，不是勸我去觀光，也不勸我去真言宗，她要我快快走。我那時候心裡很失望，但是沒辦法說什麼。2003年我就回來了，回來後我說，好，學真言宗真沒有緣了。我哪裡知道，2017年三寶院方丈邀請我們，家下來今年也會到高野山做曼陀羅，但是最不可思議的，這位方丈，就是三寶院的方丈，也介紹我給山崎教授，他一介紹，山崎教授他也是非常非常熱心說，好，我會見見你。結果我很早，差不多中午一點就跑上去看教授。我去看教授，最令我驚訝的是，他90歲了，但是非常聰敏，非常有智慧，非常清楚，不管我講什麼，一翻譯出來他就馬上瞭解。我給他看我們的曼陀羅的圖，色受想行識五蘊，我一畫出來他就馬上認知，他說，哦這個樣子，哦那個樣子。我大概地、非常簡單地解釋說，我們叫開闊之路，體入之路等等，我一講他馬上就明瞭。他說，哦這個是什麼什麼。證明他不但有學問，他知道這個修行的方法如何，也很認同這個曼陀羅。不過他講到一個東西令我很驚訝，他說，現在我們在日本，曼陀羅不是這個用途。如果你要選本尊的時候，才進去曼陀羅。原來這曼陀羅並非像我們現在的修行，而是在選本尊的時候用而已，或者灌頂的時候才使用，平常沒有人使用這個曼陀羅，變成這樣的定義。『曼陀羅是一個能把佛菩薩跟修行者的心靈能量集中的地方』的這個定義完全沒有發揮，所以我感到非常驚訝。

第二個令我很驚訝的，他說，欸，這個是什麼？你說這個叫3D? 因為我說我們的曼陀羅是3D啊，人可以進來啊，可以坐那邊，可以頂禮，可以拜佛，他完全不瞭解這個，等到我給他看照片，他才，哇！很驚訝，因為他認知，我們的曼陀羅真的有獨特之處，可以進來，可以修行，所以他非常認同，因為他可以感受到曼陀羅是一個方便法，方便法是變化無窮的。他的心胸非常寬廣，很容易就接受了我們新時代的觀念。然後他一直…，也不能說是讚歎，他一直說，哦！這是這麼好的觀念。好的觀念是什麼意思呢？就是說，我們能把開悟的方便加多一個方便，本來沒有這種三度空間的曼陀羅，現在多一個三度空間的曼陀羅；本來沒有用開闊跟體入之路的，現在我們再多一個方便。多一個方便不是壞，是好啊！只不過隨每個人的緣而已，所以他可以認知我們的曼陀羅。結果他說，好，不錯！我說，如果我寫一本書，你能不能幫我印證一下？他說好，他可以印證。這令我很高興。
試問，為什麼我沒有這個緣呢？在1985，86，87，88，1988 年左右，為什麼我沒有碰到？等到2019年才碰到，這差不多是30年後才碰到。但也令我深深瞭解『緣』，緣不是可以指揮，可以控制，可以管制的。緣來了，然後緣走。緣還沒成熟的話，它沒來我們也沒辦法；緣成熟了，它來了，若我們不認知呢，它就跑掉了。所以，緣，一切都是緣，『一切』是說，一切我們所遇到的是緣，就看我們如何認知這個緣，以及對我們有何作用。
今天的咖啡法就簡單說到此，祝福大家可以整一天都很愉快，很高興，無煩惱，心中充滿寧靜和快樂。
(慈悲服務社翻譯小組敬傳)