我們是無盡的生死輪迴中的客-大悲咒觀音42手眼修持 / 恆長法師 慈悲服務社

恒長法師(2017.9.1, Dharma Espresso)
大家早！這是今天的Dharma Espresso時間。

在前三次Dharma Espresso的節目裡，我們談了很多關於「客」與「塵」的話題，但是否曾經對於這個概念自問：「我們是無盡的生死輪迴中的客，或是永恆流動的命運之河中的微塵？」我們不知道答案，只清楚知道自己的生命是很渺小的。很多人長久以來認為自己需要從生死輪迴中解脫，這似乎是一個很重要的動機。佛陀發現我們陷入生死輪迴中，陷於必須重復做某些事情，這樣的循環稱做漩渦，這個漩渦造成無數的痛苦，我們似乎無法脫離這種循環。跳脫漩渦，脫離泥淖，正是解脫生死輪迴。

我們有時會將解脫的概念看做是我們必須要在極樂世界，去到某個不再有痛苦的地方，這或許是個崇高的理想，這個想法不算錯誤，但在此生，師父對於「解脫生死輪迴」的思考，則有些不同。我認為，生死輪迴令我們常困限，因為生與死、死與生，是「輪迴」，說明我們陷於人際關係的結縛之中。這是我需要改變的地方，也希望每個人都能夠改變自己對於生死輪迴的概念。

解脫生死不是去到另一個地方，而是我們處在人際關係網、因緣網、業力網中，而不會受到其結縛或困限。結縛與困限是兩件最可怕的事情。何謂有情的眾生？即總是製造更多結縛，總是困限在輪轉中的眾生，這種輪轉稱做關係之輪、業力之輪、因緣之輪。何謂修道？即我們如何能處在業障網中，將業障轉化為因緣；處在因緣網中，能將因緣網轉化為光明網。換言之，我們所處之宇宙的結縛，便是自他關係網之結縛。

我們為何會製造結縛？這全都是因為一個字，這個字就是「債」。若我們欠下血債，就會一直陷於復仇循環的關係之中；我們殺了眾生，將來我們會被殺；我們吃了眾生，將來我們會反過來被吃，循環會如此持續下去，這就稱為生死輪迴。所以，首先不能有任何的血債，其次是不能有任何的金錢債務，金錢債務是很麻煩的，它會持續跟著我們，直到我們償清債務，那時我們才能夠脫離與債主之間的關係。在現今的世界中，我們可以看到，隨著社會愈發進步，我們欠下愈多的債；大學生從學校畢業後，就欠下龐大的債務，有時我們和熟識的人借錢，但沒有償還，這也是非常麻煩的，我們應該償還這樣的金錢債務，除非這筆錢是不需要償還的捐款，否則，只要借了，就一定要償還。第三種債稱做「情」債，情債同樣是很麻煩。這種情是「愛情」，愛情債有種扭曲的性質，該性質是相當重要的；在愛情中，我們通常會許下諾言，我們承諾會為這個人或那個人做這件事、那件事，我們承諾會愛某個人「永永遠遠，甚至到來世」等等，這類的愛情會讓我們陷於愛情之網。這是很重要的一點，因為當我們看著自己的小孩時，我們不會理解到，自己的小孩曾經是很久以前，自己前世的先生或太太。在今世，有些人會對我們特別好，和我們相處得很融洽，我們便會誤以為他們是我們前世的先生或太太；實際上不是這樣的，這些人是我們在前世曾經幫助過的人，因此現在對我們很好。有時候情債也有附帶的情況，即恩義債、情義債，我們可能先前受人恩惠，現在需要償還，或是我們施惠於人，現在他人償還。這些種種的債集合起來仍然是債，使我們無法脫離業障網。

談到解脫生死輪迴，我們應該再深入瞭解一些，就是脫離混亂的關係，稱之為業力關係。因此，有時我們應該少說一句話，好讓他人不失顏面；少做一件事，好讓他人不會痛苦；少些兇惡，好讓他人不會畏懼。有時我們說話太直接、過度辱罵他人、心中非常生氣，我們會將想說的話全說出口，令他人難以接受。這些都是大家早就知道的，不是什麼新的東西，我們都熟知這些道理，但我們不知道的是，僅僅說出口的話，不包含行動，就能在人際關係中製造許多結縛。

將動物的血和肉吃進口中並吞下，我們就會製造將來的血債，因為我們並不擁有吃下的肉和血，那些動物從未同意我們食用他們，這種債是難以償還的，人們經常有不同類型的腫瘤、癌症或是無法治癒的疾病，但他們不知道這些有時都是血債的化身。

因此，我們想要由人們經常提及的生死輪迴中解脫，最好的方法是不要想得太遠，不要認為我們一定要修行好進入極樂世界或是涅盤，我們暫且不想到那些，讓我們活在當下，思考我們能如何從他人關係的結縛中解脫。簡單的說，就是如何不要製造出與共同生活的任何人之間的債，這些債即血債、金錢債、情債、承諾債、恩義債，或是其他類型的債。
感謝大家收聽今天的Dharma Espresso。

(CompaSS講稿與翻譯團隊譯自2017年9月1日之Dharma Espresso談話)