作善願是佈施波羅蜜的一個行為-大悲咒觀音42手眼修持 / 恆長法師 慈悲服務社

恒長法師(2017.8.23, Dharma Espresso)
大家早安，今天是星期三，快樂的星期三，也是師父我的快樂日子，因為待會我要去見Imam。Imam就像在佛教界的一位師父、基督教界的牧師，他有家庭、小孩，他奉獻自己的一生給自己的宗教。 

在我們佛教，佈施或給予的觀念是很好的，因為當我們給予的時候，我們怎麼樣把接受者送到彼岸，只在於是我們認定他是一個怎樣的人，我們以怎樣的態度把他送到彼岸。例如：我們要怎樣給予，能令對方沒有痛苦，令對方覺悟、快樂，對方就會改變看法，所以佈施波羅蜜是很好的(波羅蜜是到彼岸的意思)。有時候我們是為了求福報、為了想要得到更美好的一切才給予；有時候我們給予出去，是希望別人也回饋、回報，因為這些期望，令我們沒辦法全心全意的去給予。

做公益善願也是一個給予的行為。最近，師父去台灣，那裡將有人事異動，要在今年十二月改選幹部。所以，他們就拿了一份名單給我看，當我看完之後，有一個人跟我說：「喔！明年我就卸任，就輕鬆不會有壓力了！」當時，我微笑地對他說：「你這樣講是錯的，不是我們有名份才會努力做事，沒有名份就不會那麼勤奮的工作；不是有賦予職位、職務我們才做事，沒有職位、職務就不做事。如果你有這樣的想法，那你就大錯特錯，我們反而要說：盡管我沒有任何的職位或職務，我還要比他們加十倍的努力做事。」因為「作善願」是佈施波羅蜜的一個行為，我們給予任何財物、東西是很容易，但要給予自己的一生，把自己奉獻出去，卻是很困難的。當我們給出自我，給出我們生命的力量，那個給予才是佈施波羅蜜的精神。做公益善願是我們要怎麼樣給予，令對方達到彼岸(這個彼岸就是無我)，不是我們做什麼事情或給予，就希望能有回報；不是人家要給我什麼職稱、名份，我才會做事；也不是因為沒有職稱、沒有職位，我們就不做事，或是很散漫的工作，或是等人家叫，我們才做。所以做公益、善願是佈施波羅蜜很崇高的一個精神。

上個月師父去倫敦參加一個回教的紀念活動，我看到那裡有幾萬人，每個人都是奉獻他們的一生給自己的宗教，去弘法、去服務，他們做任何事情從來不會想要有回報，要人家感恩、報恩，甚至期待人家回饋什麼東西。我們做公益善願的同時，不埋怨、不抱怨、不自以為是，不認為自己做公益善願是很了不起，也不會去指責人，不批評這個人做得好，那個人做不好，任何事情我們都願意、主動去做，知道人家需要我們就去做。假如各位想要擁有這樣的精神，你就要想「我們修行是想要成為觀世音菩薩的化身」，當你有了這樣一個想法時，就會發現做任何事情是很簡單、很容易的。只要知道誰需要我們，我們就馬上去幫助，不會遲疑，不會去思考衡量，我做了這件事，我給予出去，有沒有什麼利益?會不會有什麼困難？會不會有人在指責？會不會有人在指指點點？

在面對別人對自己的指責、批評時，我們能微笑面對，因為我們知道這都是凡夫的事情，凡夫當然有可能批評我們啦！他們會說我們的好話，也會說我們的壞話，甚至有時候還嫌棄我們做得不夠好，或者命令我們要去做這件事、那件事，但假如我們是觀世音菩薩的化身，看到這些事情的發生，我們就會知道說：「喔！這太簡單！太容易了！」
我們要如何做，以同時奉獻我們的身與心？在菩薩道裡，「獻身」是一個很重要的關鍵。我們修行、行菩薩道，如果任何時候都會想著利益，求安全、求美好，這樣的話，我們是沒辦法奉獻的。

在組織、團體裡面，我們與大家共事時，觀察這個人怎麼是這樣子、那個人怎麼又是那樣子等等，這些都是凡夫的事，它會阻礙我們給予，所以我們一定要想說：「我修行是要成為觀世音菩薩的化身」，那些批評和壞話，都是凡夫俗子的事，我們不要在乎，不要受他們的影響。有這樣的想法，你會繼續獻身奉獻，微笑面對一切人事物，否則你一直都會被卡住，因為你不是在做佈施波羅蜜，而是去尋找一個沒有人批評我、指責我的地方，也沒有人看出我們醜陋的自我，讓我們自認為自己是美好的。因此，我們要改變自己的看法，認知我們只是獻身奉獻，這樣的話，我們的日子才會美好。

(慈悲服務社翻譯小組敬傳)