手給予，眼知恩4-大悲咒觀音42手眼修持 / 恆長法師-慈悲服務社

恆長法師20171220晨間開示
手給予，眼知恩4
大家早安！今天的Dharma Espresso

今天我讀到一段佳言，來考考你們能不能說出作者是誰？是一尊佛或菩薩嗎？是耶穌或哪一位賢士、聖人呢？

這段佳言是：“我要求你們一件事：不要厭煩給予，但也不要給人你剩下的。給，直到成傷、直到痛！”

你們知道這位大德是誰嗎？就是印度的德雷莎修女。這句意義深遠、鞭辟入裡的話，修持觀世音菩薩手眼的我們該深切思量。

你們有沒有注意過，我們經常在給予前，先在心裡預設一個數值？這產生一個大盲點，就是我們的給予，是依據自己想給的數值，而不是依據對方的需求。例如，看到一位遊民，你大概只給他一些零錢；供養出家人時，你會跟你的群組討論，$50給這位法師好嗎？$100給那位法師好嗎？大法師要給$500哦，然後只幾塊錢給沙彌師 ...。你心裡很清楚這些預設數值，但你可能會說“禮輕情意重啊”這樣的詭辯。

有次有人給我一個禮物，“我旅行時帶了一個小禮物回來給您”她說，我開心地收下它。但是一旁的人很驚訝地說，“可是師父啊！這東西只值幾塊錢而已 ...”。我告訴她，“拜託不要這麼想！人家旅行的時候想到要買禮物給我，已經是件很棒的事了”，她回說：“這能算禮輕情意重嗎？這東西到處都買得到耶！如果我去一趟那樣的旅行，一定會買貴重的禮物回來送您的，師父。”，聽到這話，我心底小小地翻騰了一下，因為經常，我們以為一份具有心意的薄禮是會讓人歡喜的，然而“禮輕情意重“這句話後面的另一種意涵卻是：被物質的價值所制約，不經意中，以數值來衡量人。例如，供養給住持和尚跟給沙彌是兩種標準，但我們會說，“禮輕情意重啊！”。當然有時候我們會擔心影響生活所需，所以供養前要盤算一下，也就是說這背後有些恐懼的因素讓我們無法去供養更多、給予更多。

這個聖誕節會很好玩，我們會彼此交換禮物，單價低於20美金的禮物；許多人只想買不太貴的禮物，就交換禮物、好玩一下這樣；而不去設想，當對方收到較高貴的禮物時那種開心的心情。我們沒察覺到自己已經或多或少被這種既定的數值觀念限制了想法，如果我們開啟道心，這想法會跟著改變。

倘若我們的經濟情況不允許，雖然很想送好一點，但確實無法拿出更多錢時，可以“禮輕情意重”沒關係。然而如果我們經濟富裕也願意布施，記住德雷莎修女所說的：“給，但不要給你剩下的”像零錢、多餘的東西，而是要給那些你捨不得給的東西。

我回想起一位我非常崇敬的住持和尚的故事，他的一位年輕弟子在20幾歲時還俗結婚，但每個月都回來找師父要些錢；一開始是給初生的嬰兒買奶粉，後來是要幫助太太，或者修理漏水的屋頂 ... 等等，他總有需要錢的理由，住持每次都給，也從不過問為何要那麼多錢？為何常來要錢？這位師父非常大愛，繼續給他錢。當他圓寂後，我所聽到的是，他留了一筆錢給這位弟子，剩下的如法器與法教留給其他弟子。對這件事情我想很多，那位師父不是因為他有剩才給，而是因為他有慈悲心。

這句“給，直到成傷”，意思是有時候我們給出後就開始難過，因為錢沒了，就沒錢買日常所需；或者東西送人了，自己就沒得用；有時因為一次次、接連不停地給，而讓我們感到生活拮据。

時間到了。明天我會跟你們說，為何那個困難點叫做“痛”。祝你們有個愉快、美麗的一天，請記得先前所提到的德雷莎修女的佳言：“不要厭煩給予”、捐獻、或者供養，而且“不是給你剩下的”。
（慈悲服務社翻譯小組敬傳）