大悲咒觀音42手眼修持-手解結  5  / 恆長法師-慈悲服務社

恆長法師20180126晨間開示180509
手解結 5
各位師兄師姐早安！這是今天的Dharma Espresso。

我們練習了手給予，引領我們隨時感恩、隨時給予的手，即使僅是給予一句好話或微笑。我們應該讓我們的生活成為奉獻與給予的生活。

第二是手放下。用這個手，我們學會認知、放下執著。經常，我們看不到自己的習氣障礙，一心只關心別人的毛病缺點。我們要學習放下一切令我們不堪負荷、痛苦的事情。

第三是手撫慰，用這個手，我們不僅能撫慰自己，也能撫慰他人。眾生所受的苦比我們所能想像的還要多，我們之所以不知道，是因為他們沒有表現出來。如果我們靠近點仔細觀察，就會發現需要撫慰的人無以數計，每個人都有些什麼痛苦埋藏在心底，但我們是否有足夠的可信度讓他們願意對我們打開心扉？還是我們總是在扮演警察，專門監督別人的舉止，企圖揪出他們的錯誤或罪惡？我們不想聽到有人因為沒有人可以讓他分憂、傾訴，而在沉默中受苦。我們不應該把自己當作警察，而不是當作想方設法安慰他人的菩薩。不要把自己的判斷或批評加諸於別人的痛苦上。當我們不這樣做的時候，就是開始修持手撫慰了。

手解結也是很好的練習，它從我們的頭腦開始。為了解開糾結的頭腦，我們要從健康清淡的飲食著手，來保養身體，我的師父建議我們只吃身體所需的八成即可。要做運動或每日體能訓練，特別是太極，因為它能加強靈活度與抵抗力，而且從年輕人到80或90歲的老人都可以做，它很溫和，能幫助活絡體內能量並提高全身靈活度。

運動可以鍛鍊並增強肌肉強度，也有益於大腦。當大腦充滿負面思考時會導致很多問題，從這個人想到那個人，這個事想到那個事，很多負面的事情佔據了我們的頭腦，無法放下。因此若要有一個健康的頭腦，我們應該要停止負面的態度，停止激起他人憤怒、悲傷、憎恨、報復的言語，

當我收到一些自以為是的人的email時，總覺得他們很有趣。他們無法知道當他們用這種負面角度做評論時，其實自身也在受苦。這就像是在幫別人洗衣服，你自己也會很累。我的老師父常告誡我們，停止負面態度並自我反思，先洗自己的髒衣服。

解結要從自我覺醒開始。減少負面消極，增加樂觀積極，這對解開的過程至關重要。

有人問我：“昨天，您提到一種方法，把一切都看成浮雲飄過，在打坐中練習出俗入世時不要被它們困擾，可以請您再詳細說明嗎？”

可能是我的順化口音加上說話速度不容易聽懂，那麼我再重講一次。出俗是離開或超越，入世是跟世俗的事物連結，如貪嗔痴慢疑、邪見、憤怒、仇恨，我們稱之為黑暗，所以出俗就是擺脫這些令我們陷入黑暗的事物。要擺脫黑暗就要讓自己置身於光明中，就像古聖大德所教導我們的一樣。當他們閉眼打坐時不會跟妄念或感覺互動，身體也保持不動。他們讓發生的妄境慢慢沉澱，然後逐漸消失，就這麼簡單。當他們沉靜下來，他們的頭腦就變得非常的寂靜清晰。這是打坐中必不可缺的一個層面。

當我們打坐時頭腦會變得清晰。我們讓妄境來去，不隨它轉。有時候不僅我們能看得更清楚，同時我們的耳根也變得更敏銳，好像有神力般。但我們不可以執著這個境界，就讓這聲音發生，不去追逐或試圖聽懂它。也可能會發生靈敏的嗅覺，能夠分辨很細微的香氣，但我們要讓這些經歷來去，有時候這種敏銳可能維持幾小時，不止5或10分鐘，但我們要略過它，保持沉靜不動，讓一切沉澱下來之後，消失如過眼雲煙般。

這五層的雲是色、受、想、行、識。

色：身體的感覺。
受：情感，如喜怒哀樂。
想：頭腦中的圖像，或思想。
行：由經常重複的行為產生的習氣，或腦中浮現的場景。

打坐時就讓這些雲來去，自己保持沉靜不動，也不與其互動。大部分的打坐者首先遭遇的問題是為這些美麗幻境、神秘、幽靈、種種不尋常的境界著迷，而被境界帶著走，無法控制。因此在打坐時，就讓那些境界發生，然後消失。念起不隨，不隨境轉。

我只講到出俗，還沒講入世。今天我要提醒各位，在打坐時讓妄境來去，心不隨境轉，明天我會再繼續。解結的方法很多，請耐心、快樂、平靜地等待。

感謝各位的收聽！祝你們有個快樂與覺醒的一天。
（慈悲服務社翻譯小組敬傳）